一、 导入：

我们中国的成语源远流长，含义深刻。其中有两个成语，一个是“ 望洋兴叹” ，一个是“贻笑大方”。大家知道它出自什么作品吗?(《庄子•秋水》)有谁能说一说这两个成语的意思?( 望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。 贻笑大方：让内行者见笑。)

二、 介绍作者及《庄子》

庄子，名周.宋蒙城(今河南商丘县附近)人。大约生于公元前四世纪中叶，死于公元前三世纪上半时期，与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏;楚威王要拜他为相，他拒绝了。

《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定，“内篇”七篇是庄子自著，“外篇”十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作，但具有很高的文学价值。

《庄子》一书的思想核心.即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。

《庄子》中所宣扬的社会理想是人类远古，所谓“其卧徐徐，其觉于于”;当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来”。

《庄子》有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制，大批的贵族奴隶主转化为封建地主，他们极尽诡诈残酷，贪婪无厌，穷奢极欲。庄子反对“知”、“圣”，诅咒黑暗，往往是基于此而发。在后学中更明确指斥“圣人不死，大盗不止，”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”。这种深刻的批判精神，体现了《庄子》文章一定的现实意义，对后代也有积极影响。

三、 整体感知课文

《秋水》是《庄子•外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段，以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

学生思考：全文可分为多少个层次?怎么划分?每层讲什么?

明确：全文分两层：第一层(“秋水时至……以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。

四、 思想内容分析：

1、 分析第一层

提问：本层共两句话，每句讲什么?

明确：第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。

提问：河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括?

(参考：踌躇满志、夜郎自大)

板书设计 ：

百川灌河——雄壮

黄河

不辩牛马——开阔

第一层

欣然自喜——踌躇满志

河伯

天下之美尽在——夜郎自大

2、 分析第二层

提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹?

明确：对于接纳众流、浩瀚无垠的大海来说，黄河与之相较，又实在是太渺小了。当河伯怀着洋洋自得的心情向东而行，到达北海，“东面而视”时，满眼所触及的是无边无际的茫茫海水，这和“不辩牛马”相差何啻天壤。河伯还有自知之明，顿觉自己的见识局于一隅，自愧弗如，故而会望洋兴叹

提问：河伯是怎样进行自我批评的?

明确： 首先以“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例，证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字，阐明骄傲自满的危害性，即势必遭到“大方之家”的耻笑。批判层层展开，步步深入，一个狂妄自大，又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜，呼之欲出了，从而揭示了反骄破满的主旨，给读者留下了深刻的印象。

板书设计 ：

东面而视

大海

第二层 不见水端

责己狂妄

河伯 批己浅薄

贻笑大方

3、 小结 提问：本文对我们有何启示?

明确：我们可以从中获得有益的启示，那就是说一个人的见识总是有限的，见闻再多，也不能骄傲自满。(学生说出诸如“人贵有自知之明 ”、“ 知耻近于勇 ”、“谦受益，满招损” 、“克服主观主义，防止片面性”、“自大由于无知”、“ 有比较才有鉴别”等，都应予以肯定。)

五、总结本文有关的语法

(一)通假字：

泾流之大。(“泾”通“径”，直流。)

不辩牛马。(“辩”通“辨”，分辨，辨别。)

(二)一词多义

望洋向若而叹曰。(名词，海神名。)

以为莫己若者。(动词，如、及、比得上。)

(三)词类活用

顺流而东行。(方位名词作状语。东：向东面。)

东面而视。(方位名词作状语。东：朝东，向东。)

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。(形容词的意动用法。少：认为…;少，小看;轻：认为……轻，轻视。)

(四)句式

闻道百，以为莫己若。(宾语前置句。宾语“己”置于动词谓语“若”的前面)

吾长见笑于大方之家，(被动句。见……于，表示被动，可译为“……被……”，

(五)固定格式

吾非至于子之门，则殆矣。(“非……则”，表示假设，译为：“不是……就、

且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层 意思。)

六、分析本文写作特点

本文以寓言的形式说理，因此将客观的东西主观化，用拟人的来表现海、河就是不可避免的了，如河伯的沾沾自喜和对海神若的谈话就是如此，另外，在论说时，文章采用了引申譬喻的方法，以小见大地扩展话题。比如文章开始写的是水之大，而河伯对海神若的谈话则提到了仲尼之闻与伯夷之义，就由 水势的大小拓展到道德学问的方面来，使文章的内涵更丰富，主题更深刻。

秋水

教学目的：

1、 了解庄子的哲学思想及本文寓意。

2、 了解庄子散文的艺术特色。

2、积累文中的重点词语和特殊句式。

教学重点：

1、 重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。

2、 了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式及“望洋兴叹”“贻笑大方”两个成语的含义

教学难点：

1、 借助语境推断文言词语的意义。

2、 理解河伯对海神若的那番感叹。

教学步骤：

一、导语：

鲁迅>鲁迅先生曾这样评价过中国古代的一位作家：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”他所说的这个人是谁呢?对，这个人就是先秦时期的哲学家、散文家庄子，

今天我们就来学习选自《庄子》的《秋水》。(板书课题)

二、作者介绍：

庄子：名周，战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，是道家学派的重要代表人物，我们知道道家学派还有一位重要人物，那就是道家学派的创始人---老子，老子和庄子被后世人合称为“老庄”。老子的思想是主张绝圣弃智，忘情寡欲，无为而治，庄子是在老子的基础之上，继承并进一步发扬了老子的思想，主张无为而治，道法自然，即一切顺应自然，用庄子的话来说就是“安时而处顺”，知其无可奈何而安之若命”。这就是庄子最基本的哲学思想。

庄子的哲学思想主要体现在他和他的弟子门人合著的《庄子》一书中，我们知道，先秦时期的一些著作，经常是文、史、哲不分家，因此，《庄子》这本书不仅是一部哲学著作，还是一部优秀的文学著作，具有很高的文学价值。

庄子散文的艺术特色主要表现在这么几个方面：(板书)

第一， 想象奇幻，

第二， 构思巧妙，

第三， 善用寓言故事和比喻，

第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。

《庄子》一书共33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11，《秋水》选自外篇，好，下面我们就来研读文章，。

三、教师范读(带感情)、正音：

泾jìng 涘sì 渚zhǔ 殆 dài

四.学生齐读，初步感知

文章特别短小，只有5句话，文字比较浅显，所以下面就请大家参照注释，疏通文章的大意。(3-5分钟)

五.文章讲解

1.先看第一句：

秋水，何意?时，什么用法，名→动(板书)

百川，是一百条河流吗? 河，是指黄河，古今异义词(板书)

2.再看第二句：

泾，通假字(板书)辩，通假字(板书)

3.前两句分析：

前两句给我们描写了怎样一种景象?

秋天的雨水按季节一到了，“百川灌河”(板书)河水泛滥，气势如何?非常壮观，“泾流之大……不辩牛马”，是说畅通无阻的水流是这么大，以至于河两岸和沙洲之间，都分不请是牛是马了，“不辩牛马”(板书)，这是进一步说明黄河的壮阔。

4.第三句。

于是焉，如何译?在这个时候 以………为，就是以为之意 美，美景，形→名(板书)

尽在己，全要自己这里

问：这时候河伯为什么会“欣然自喜”?

明确：他是黄河之神，看到黄河这么壮阔，(板书“欣然自喜”)就感到自己很了不起，这是它的功劳，当然就洋洋得意起来，这反映了他的什么心理?---骄傲自满。

5.第四句：

顺流而东行：东，向东走，名→状语(板书) 至于：到了的意思，古今异义(板书)

东面而视：面，面对，面向，名→动(板书)

问：河伯到了大海里之后，所看到的大海是怎样一种景象呢?

“不见水端”(板书)这说明了大海的什么特点?----广阔。

6.第五句：

旋：掉转

面目：脸，古今异义(板书)

成语“望洋兴叹”的由来

闻道百：听说了很多道理。定语后置(板书) 莫己若：宾语前置(板书)

我之谓也：宾语前置(板书)

少：小看，形→动，意动(板书)

非………则……：如果不是………就……

见………于……：被………所…… 固定句式(板书)

成语“贻笑大方”的由来

大方，指明白到理的人，古今异义(板书)

问：河伯到了大海里，看到了大海的广阔后，是怎样的神态呢?

---始旋其面目，“望洋兴叹” (板书)

问：为什么要叹息呢?

------这个时候它才认识到自身的渺小了，不禁为自己的骄傲自满而感到惭愧，对自己进行了深刻的自我批评(板书)：批评自己的狂妄无知，骄傲自满。

六.课堂讨论：这则寓言故事包含哪些道理?

启发学生敞开思路，大胆发表看法。下述观点都符合文意：

①人贵自知之明;

②谦受益，满招损;

③自大由于无知;

④知耻近手勇;

⑤克服主观主义，防止片面性;

⑥有比较才能有鉴别。

七.写作特色：

好，我们来看看这篇文章是不是也体现了庄子散子的总体艺术特色呢：

①想象奇幻√②构思巧妙③善用寓言故事和比喻√④文笔汪洋恣肆⑤具有浪漫主义风格√

明确：不全是。就本文来讲最突出的特色主要表现在：

1.巧设比喻：本文要说明的是人不能骄傲自满的道理，用河神见海神的寓言故事来比喻，非常生动，化抽象为形象;

2.对比手法：通篇都用了对比的手法，如把黄河的壮阔和大海的广阔进行对比，前者是“百川灌河”“不辩牛马”，后者是“不见水端”“难穷也”;还有把河伯前后态度的变化进行对比，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。

八.小结：

这篇文章以河神见海神的寓言故事为喻，说明一个的见识有限，只有经过比较，才会发现自己的不足，如果骄傲自满，就会贻笑大方。讲地就是这样一个道理，全文用了比喻和对比的手法。通过这篇文章的学习，也使我们初步了解了庄子散文的一些艺术特色，感受到了先秦诸子散文的博大精深。

备用材料：

为了使同学们对庄子的散文特色有更多的了解，现在我们看看庄子的《秋水》的第二段，请大家打开课本配套用书《精品阅读》132 页。

【原文】

秋水时至，百川灌河;泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”

作业：1.背诵全文。

2.写一篇读后感。

板书设计:

黄河 大海

百川灌河 不辩牛马 不见水端

↓↓ ↓↓

态度变化 ： 欣然自喜 望洋兴叹

自我批评

人贵有自知之明 知耻近于勇

谦受益，满招损 克服主观主义，防止片面性

自大由于无知 有比较才有鉴别

通假字：泾、辩

古今异义：河、至于、面目、大方

词类活用：时、美、东、面、少、轻

特殊句式：闻道百、莫己若、我之谓、

非………则……

见………于……

成语：望洋兴叹

贻笑大方