教学目的：

1.理解人生四种境界的内涵。

2.品味文中含义丰富的语句，鉴赏文中含义丰富的语句，鉴赏本文深入浅出、平易流畅的表达艺术。

3.树立正确的人生观和崇高的人生理想。

教学重难点：

1.理解人生四种境界的内涵。

2.品味文中含义丰富多彩的语句。

教学方法：

1.采取自读质疑，小组讨论和师生共同研究的方法。

2.创设宽松而严肃的学习鼓励学生发挥想象力和创造力。

教学过程 ：

一、导语 设计：

有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么？”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么？”放羊娃答：“娶媳妇。” 记者问：“娶了媳妇呢？”放羊娃答：“生孩子。” 记者问：“有了孩子呢？”放羊娃答：“放羊。”记者默然。—这就是山区放羊娃的人生。今天我们来学习冯友兰先生的《人生的境界》这篇文章又论述了怎样的人生境界呢？（板书课题）

二、研习课文：

1．整体把握，理清思路。

⑴在课前预习的基础上再快速浏览课文，并思考：全文阐述了什么问题？是按照怎样的思路展开的？

⑵师生双向互动，讨论归纳。

明确：文章论述的哲学的任务是提高人的精神境界。思路：首先提出哲学一任务是提高人的精神境界，然后具体阐述四种人生境界的内涵和相互关系。在这个基础上，论述哲学的任务是使人获得对宇宙人生的觉解，帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。

2.具体研习，集体探讨：人生的四种境界是根据什么划分的？这四种境界的内涵各是什么？

明确：作者根据一个人对于他所做的事觉解的程度以及他所做的事的意义，把人生的境界划分为四种。

A.自然境界的人对他所做的事“并无觉解，或不甚觉解”，所做之事“没有意义，或很少意义。”

B.功利境界的人觉解自己的利益，所做的事“有功利的意义”；

C.道德境界的人觉解“社会是一个整体，他是这个整体的一部分”，他所做的事有道德的意义；

D.天地境界的人觉解“他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员”，他所做的事有超道德的价值和意义。

这四种境界由低到高。自然境界的人做事的动机是蒙昧的；功利境界的人做事的动机是利己的；道德境界的人做事的动机是为了社会的利益；天地境界的人做事的动机是为了全宇宙的利益。

3.小组讨论，质疑思辨：山区放羊娃的人生属于哪种境界？为什么？

4.列举一到两位属于不同境界的典型人物。

三、课堂训练。

结合对课文中人生的四种理解，谈谈你对下列文字的认识。

A．“日出而作出，日入而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）

B. “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

C．“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

D.“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

学生分小组讨论、发言，归纳：

A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不识不知这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。

B句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。

C句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利己的，其境界是功利的。

D句表现了作者不以己悲，虽年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地，展示出爱国主义的情怀，其境界是道德境界。

四、课文拓展。

试想一下，面对以下情景时，不同人生境界的人会怎么想，怎么做。

1.公汽上，当一个小偷将手伸进别人的口袋时。

2.闹市中，当看到地上有一个别人掉的钱包时。

3.寒冷的冬天，有一人失足掉进了水中。

4.面对一触即发的美伊战争。

5.土地沙漠化，沙尘暴，臭氧层的破坏等问题。

五、总结。

通过本文的学习，我们应明确冯友兰先生指出了哲学的任务是提高人生的境界，人生的境界可分为四种。在我们今后的人生当中，应尽量使我们的人生境界向道德境界和天地境界发展。