《离骚》教案教学设计26|教案教学|教案设计-字典翻译语文网

《离骚》教案教学设计26

教学目的要求：

《离骚》教案教学设计26

1、知识目标：掌握文本内容，理解必要的字词句式等知识点。

2、能力目标：诵读课文，了解两种浪漫主义的艺术手法：移情和比喻。

3、思想感情和价值观目标：了解屈原生平，领悟其爱国主义精神和高洁品质，树立正确的人生观，感悟诗歌中的情感表达。

教学重点：了解两种浪漫主义的艺术手法：移情和比喻。亦是难点所在。

教学方法和学法指导：采用文言文一贯的教学方法，同时渗透诗歌的学法指导，让他们在理解的基础上把握诗人的情感抒发，以期深度解读。

教学过程：

一、导入新课，简介作者

由毛主席词《沁园春﹒雪》导入。其中有一句：惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。其中这里的风指的是十五《国风》，骚指的是《离骚》。今天我们就要来学习《离骚》。

教师出示有关《离骚》和屈原。

在讲《离骚》之前我们很有必要讲《离骚》是属于一种叫做“楚辞”的诗体形式。

1、讲解“楚辞”

楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。离骚》、《九歌》（11篇）、《天向》、《九章》（9篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》等。其它8卷是，宋玉的《九辩》，景差的《大招》，及汉代贾谊的《惜誓》、淮南小山的《招隐士》、东方朔的《七谏》，严忌的《哀时命》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》。

如果说《诗经》是中国文学现实主义源头的话，那么《楚辞》乃是中国文学的浪漫主义源头。浪漫主义的特征是：通过幻想、夸张、离奇的情节表现出情感来。

《楚辞》的形式特点是：句末多用“兮”字来增强语势，使句式整齐，琅琅上口。

2、讲解《离骚》

《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗共373句，2400多字，“可与日月争光”的浪漫主义的杰作。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。关于离骚命题之意，班固认为：“离，犹遭也。骚，忧也。明已遭忧作辞也。”即离骚，遭忧。

3、讲解屈原

屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

二、听录音，初读文本（翻译）

三、再读课文，整体感悟

按习惯，《离骚》以节论，每四句为一节，课文24句为《离骚》的前六节。我们可以分成三个部分。

第一部分（第1—8）：自己高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字。

第二部分（第9—12）：自己一直在追求着美好的品格和才能（以香花美草为喻）。

第三部分（第13—24）：自己对时光流逝不能为国效力和">和君王昏聩、国家动乱的担忧。表达自己愿为国效力，为楚王引路的决心。

四、研读文本，体会感情

（一）、研读第一部分。

1、课本上的对话栏中说这部分“叙说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字”，请说说看，这三点分别是哪几句写出来的？

明确：课文中第1—2句写自己高贵的出身，第3—4句写自己降生的祥瑞，第5—8句写自己美好的名字。

2、写这几点分别有什么作用？

明确：

（1）、写自己高贵的出身：从远祖颛顼帝说起，显示诗人与楚王同姓宗亲的血缘关系，既表现诗人对祖先的崇拜，又表现他高贵出身的优越感和责任感，表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。

（2）、写自己出生的祥瑞：诗人自述出生于寅年寅月寅日，这是包含特殊文化内涵的吉宜时日，诗人对自己在这个时候降生充满自豪。

（3）、写自己美好的名字：诗人自述父亲给他起的美好名字，这个名字中包含着父亲对他品德的美好期望，诗人也把这作为自己美好人格的准则。

这三点共同表现出作者高度的庄重自爱。

（二）、研读第二部分

课本上对话栏中说“内美”句承上，“修能”句启下。体现了诗人对自我价值的发现。这句话你是怎么理解的？

明确：“内美”承上是指第1—8句中所说的自己高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，这都是上天与先人赐予的。诗人并未满足，依然“重之以修能”。“修能”句启下，第11—12句就用采集香花美草来比喻自己对“修能”的追求，把江离与芷草披在身上，把秋兰结成饰物挂在身边，只要是美好的品格，诗人都学习。因此“内美”和“修能”正是作者对自己高尚品格和美好才能的评价，正是诗人对自我价值的发现。

（三）、研读第三部分

1、课文上对话栏中说第13—20句“焦虑之情，忧患之意，溢于言表”，请同学们具体说说，作者为什么会表现出“焦虑之情，忧患之意”呢？

明确：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”、“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，对一心报国的诗人而言，最令人担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品格和超凡的才能献给祖国。而另一方面，诗人更是充满忧虑：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”“美人”在这里是指君王，君王昏聩误国，保守落后，政治混乱。诗人虽怀有一腔热忱，无奈“美人”不识。所以作者会表现出“焦虑之情，忧患之意”。

2、课本上对话栏中说第21—22句“上句词直，下句意婉”，你是怎么理解的？

明确：这两句的抒情对象都是楚王。“不抚壮而弃秽兮”是劝告楚王把握年岁盛壮的时机，丢掉秽恶的行径。直接说君王行径秽恶，这就是“词直”。诗人下句中却改用商量的语气说“何不改此度”，婉转地说“为什么不改变这种不善的法度呢？”体现了诗人虽然对楚王的秽恶行径非常愤恨，但他依然忠于楚王，对楚王还是很恭敬的。这就是“意婉”。

3、课本上对话栏中第23—24句“崇仰真理，当仁不让。强烈的道德觉醒”，你是怎样理解的？

明确：诗人想象驾着骏马奔向远方，他热情回首，望着徘徊无路的楚王，高喊着：“来吧！我为你在前面引路！”诗人崇仰真理，有着高尚的人格，所以他当仁不让地以君主的政治引路人自居，在他的思想中，自己是顶天立地的人，这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。

五、简析艺术手法

（一）、教师讲解：《离骚》中作者以“香草”、“美人”来比喻自己、贤士和">和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种手法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，就叫做“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。

（二）、请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用比喻来表达政治理想的。

明确：用“香草”比喻内在的美好品德。

用“美人”比喻理想中的君王。

用采摘和披挂“江离”、“秋兰”比喻修身养性。

用“乘骐骥”比喻美好追求和政治理想。

六、巩固课堂，总结内容

《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作。课文短短的24句，让我们看到了屈原对高尚品格和美好才能的追求，看到了他对楚国的无比忠诚和责任感。屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是每当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。屈原，已经成为我们中华民族精神的一部分。

附录有关《离骚》名句：

1、日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春与秋其代序。

日月飞快地运行不停留啊，春天和秋天依次更替。形容时间过得很快。

2、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

体现了一种执著的追求和探索真理的精神。

3、汩（形容像水流一样迅疾）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

流年似水我好像赶不上啊，只怕年岁不等待我。

4、亦余心之所善（所向往喜欢的）兮，虽九死其犹未悔。

表现其坚持真理，献身理想。

5、宁溘死以流亡（随水流而消逝）兮，余不忍为此态也！

表现其疾恶如仇，不同流合污。

6、伏（守、保持）清白以死（为……而死，为动用法）直（正道）兮，固前圣之所厚（推重zhòng）。