李文耕，字心田，云南昆阳人。家贫，事亲孝，服膺宋儒之学。嘉庆七年进士，以知县发山东，假归养母。母丧，服阕，补邹平。到官四阅月，不得行其志，引疾去。以官累，不得归。十九年，大吏闻其干略，起复补原官。

在邹平五年，治尚教化。民妇陈诉其子忤逆，文耕引咎自责，其子叩头流血，母感动请释，卒改行。听讼无株累，久之，讼者日稀。善捕盗，养捕役，使足自赡，无豢贼，数亲巡，穷诘窝顿①。尝曰：“治盗必真心卫民，身虽不能及者，精神及之，声名及之。”终任，盗风屏息。课诸生，亲为指授，勉以为己之学，民呼李教官，又呼为李青天。调冠县，迁胶州，浚云、墨二河。道光二年，擢济宁直隶州，未之任，巡抚琦善特荐之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。

调沂州，立属吏程课，谓：“官不勤则事废，民受其害。教化本于身，能对百姓，后然可以教百姓。”属吏皆化之。沂郡产檞树，劝民兴蚕，建义仓备荒，捕盗如为令时。

五年，迁浙江盐运使，未几，调山东。时盐业疲累，充商者多无籍游民。文耕知其弊，请分别徵缓，以纾商力。责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕。七年，擢湖北按察使，复调山东。严治胥役，诈赃犯辄置重典。断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。谓：“山东民气粗而性直，易犯法，亦易为善，故教化不可不先。”

居三岁，调贵州。州县瘠苦，希更调，不事事。适权布政使，请以殿最②为调剂，俾久任专责成。贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。十三年，休致归。

文耕平生以崇正学、挽浇风为己任，在山东久，民感之尤深，殁祀名宦。

(选自《清史稿·李文耕传》)

【注】 ①窝顿：盗匪多的地方。②殿最：古代官吏每三年一次的考绩，“殿”指政绩差，“最”指政绩好。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A. 以知县发山东 发：出发

B. 穷诘窝顿 诘：查问

C. 责属吏清滞狱 狱：案件

D. 重利而薄伦常 薄：轻视

5.以下各组句子中，全都属于李文耕“崇正学、挽浇风”的一组是（ ）（3分）

①服膺宋儒之学 ②治盗必真心卫民 ③故教化不可不先 ④劝民兴蚕，建义仓备荒 ⑤断狱宽平 ⑥撰文劝导，曰家喻户晓篇

A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.②④⑤

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.李文耕母亲去世后，守孝期满，被任邹平知县。但他觉得不能施展自己的抱负，称病离职。因为辞官牵累，又不能回家。巡抚大吏听说他有才干重新起用他补任邹平知县。

B.李文耕治理注重教育感化。有个妇女控告儿子忤逆不孝，李文耕把错误归到自己身上，责备自己，妇女的儿子叩头直到流血，他母亲深受感动，请求释放儿子，最终撤销了案子。

C.李文耕善于搜捕盗贼。他供养善于捉拿盗贼的差役，让他们生活富足，不受盗贼的引诱利用，并多次亲自巡查。结束任职时，邹平地区的盗贼踪迹消失。

D.李文耕调任浙江盐运使，当时浙江盐业不振，充任盐商的多半是无业游民。他就责令富商领盐到家，不准以积压为借口贱价私卖，盐税才渐渐充裕。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴听讼无株累，久之，讼者日稀。

⑵课诸生，亲为指授，勉以为己之学。

4、A（发：派遣）

5、C（②句是说李文耕善于治理盗贼。④句是说李文耕鼓励百姓养蚕，建造义仓防备荒年。⑤句是说李文耕断案宽容平和。）

6、D（当时盐业不振的不是浙江，而是山东。）

7、⑴李文耕审案不搞株连，时间长了，打官司的人日渐减少。

（讼，案件，1分；株累，株连，1分；日，日渐，一天比一天，1分；句意符合文意2分。）

⑵李文耕教儒生们读书，亲自给他们指导讲授，用“为自己读书”劝导他们。

（课，教授，1分；勉，劝导，1分；“勉以为己之学”状语后置句，1分；句义符合文意2分。）

【文言文翻译】

李文耕，字心田，云南昆阳人。家庭贫困，对父母有孝心，衷心信奉程朱理学。嘉庆七年考中进士，凭借知县的身份被派遣到山东，请假回家奉养母亲。母亲去世后，守孝期满，被任邹平知县。到官任过了四个月，由于不能施展自己的抱负，称病离任。因为辞官牵累，不能回家。嘉庆十九年，巡抚大吏听说他的才干和谋略，起用他重新补任邹平知县。

在邹平五年，李文耕治理注重教育感化。有个妇女控告儿子忤逆不孝，李文耕把错误归到自己身上，责备自己，妇女的儿子叩头直到流血，他母亲深受感动，请求释放儿子，最终撤销了案子。李文耕审案不搞株连，时间长了，打官司的人日渐减少。李文耕善于搜捕盗贼，他供养善于捉拿盗贼的差役，让他们生活富足，不受盗贼的引诱利用，多次亲自巡查，到贼多的地方去查问追究。他曾经说：“治理盗贼一定要真心保护百姓，自己即使不能亲自做到，精神方面要达到，声望影响要达到。”结束任职时，邹平地区的盗贼踪迹消失。李文耕教儒生们读书，亲自给他们指导讲授，用“为自己读书”劝导他们，百姓都尊称他为“李教官”，又称他为“李青天”。调任冠县知县，不久升迁到胶州，疏浚了云河和墨河。道光二年，李文耕又升任济宁直隶州，还没有到任，巡抚琦善特向朝廷推荐他，宣宗早就听说李文耕的名声，就提拔他出任泰安知府。

调任沂州，李文耕订立下属官吏的学业课程，说：“官员不勤奋，政事就会荒废，百姓受伤害。政教风化应该从自身做起，然后才能认真对待百姓。”下属官吏都得到教化。沂郡产檞树，李文耕鼓励百姓养蚕，建造义仓防备荒年，搜捕盗贼跟做县令时一样。

道光五年，李文耕调升浙江盐运使，不久，调回山东。当时山东盐业不振，充任盐商的多半是无业游民。李文耕查知其中弊病，请求朝廷准许缓征盐税，来缓解盐商的压力。他责令富商领盐到家，不准因为借口积压而贱价私卖，盐税渐渐充裕。道光七年，他升任湖北按察使，不久又调回山东。他严肃整治官吏差役，对讹诈贪赃的人犯就用严厉的法典进行处置。李文耕断案宽容平和，他责令属官清理积压的案子，几个月后，积压的卷宗就清理得干干净净。

过了三年，李文耕调任贵州。州县官吏由于地方瘠苦，都希望调换职位，不积极做事。恰好李文耕暂且代理布政使，请求朝廷用官员考绩作为调剂官员的标准，使他们能长时间地专心于自己的职责。贫苦百姓生计艰难，看重利益却轻视伦理纲常，他就写文章规劝开导，文章的名字叫《家喻户晓篇》。道光十三年，李文耕退休回到故乡。

李文耕一生把推崇正学和纠正不良社会风气当做自己的责任，他在山东做官时间最长，山东百姓感激他最深，他死后人们在名宦祠祭祀他。