教学目的：掌握寓言特点，体会寓言寓意，学会创作寓言。

教学重点：体会寓言寓意，学会创作寓言。

教学课时：1

教学过程：（先分角色朗读课文，再抓住以神、动物、物品喻人，分析人物性格特点，引出寓意。）

一由学生讲自己创作的童话故事（《古代英雄的石像》附加作业），比较童话与寓言的不同点，引出寓言的特点

——这是一种隐含有劝喻或讽刺意义的故事。“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，获得一些教训。寓言的故事大多简短，主人公可以是人、生物，也可以是无生命的事物。对于生物或无生命的事物，寓言作者往往把它们人格化。我国先秦的寓言创作，成就很高，许多寓言故事流传至今。古希腊产生的《伊索寓言》，历来为世界各国所传诵。

二正字音

三分析

（一）《赫耳墨斯和雕像者》

1赫耳墨斯为什么来到凡间？

2他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？（注意引导学生留意宙斯和赫拉的身份）

3结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？

4分析人物性格，点明寓意。

5小结写作特点。

6让学生讲讲“夜郎自大”“井底之蛙”等有同样寓意的故事。

6向学生赠送做人格言：轻视别人的人，也会遭到别人的轻视；尊重别人的人，才会得到别人的尊重。

（第一部分讲述故事，第二部分点明寓意。第一部分又可分为两层。第一层，用一句话交代赫尔墨斯到人间去的原因。

第二层，叙述赫尔墨斯与雕像者的对话。故事一开头，用“赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”，开门见山地说明了他到人间去的目的：不是为了了解人们疾苦，为他所庇护的凡人做些好事，而是为了欣赏人们崇拜自己的盛况。寥寥数字就勾画出赫尔墨斯自命不凡和爱幕虚荣的性格。第二层，由三问三答组成。赫尔墨斯先问宙斯的像值多少钱，雕像者说值二个银元。赫尔墨斯又“笑着”问赫拉的像值多少钱。赫尔墨斯“笑”什么？笑宙斯的像太不值钱了，才一个银元。作为主神，他在人间受到的尊重也不过如此！这里虽然只用了一个字——“笑”，却把赫尔墨斯自命不凡、目空一切、妄自尊大的性格和心理充分地表现了出来。问赫拉的像值多少钱，雕像者答还要高一点。

这一问一答，是必要的过渡，为下面写赫尔墨斯的心理活动作好了铺垫。当听说赫拉的像还要资一点，他就自以为是地想开了：“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”。赫尔墨斯心理活动的这一描写，更进一步地直截了当地揭示出了他自命不凡、爱慕虚荣的性格。当赫尔墨斯问他自己的像值多少钱时，雕像者的回答出乎他的意料：“假如你买了那两个，这个算添头。白送。”故事冥然而止。这一结尾，波澜陡起，出奇制胜，给自命不凡和爱慕虚荣者以强烈的讽刺、教训。故事情节虽然简单，但结构安排却独具匠心。层层铺垫，引人入胜；结尾的对比，

强烈有力，耐人回味。）

（二）《蚊子和狮子》

1蚊子为什么能打败狮子？

2蚊子为什么会败给蜘蛛？

3点明寓意。

4小结写作特点。

5请学生说出知道哪些点明同样寓意的故事。（《龟兔赛跑》）

5请给课文加上一个不同的结局。

（第一部分讲述故事，第二部分点明寓意。第一部分又可分为四层。第一层，写蚊子向狮子挑战。第二层，写蚊子与狮子的战斗。第三层，写蚊子胜利后的悲剧。打败了强大的狮子的蚊子，却成了小蜘蛛的俘虏。第四层，写蚊子临死前的叹息。故事一开篇，就通过语言描写，着力刻画蚊子勇敢无畏的形象。小小的蚊子敢于藐视强大的狮子，甚至奚落狮子，公然向狮子挑战。“我不怕你，你并不比我强”“我比你强得多”，语气肯定有力，充分表现了蚊子的勇无畏，坚定自信。接着，写蚊子向狮子进攻。“吹着喇叭冲过去”，写出了蚊子一往无前的坚定果敢。“专咬鼻子周围没有毛的地方”，说明蚊子善使计谋，以己之长克敌之短。这几十个字，不仅把战斗的场面描写得有声有色，也点明了蚊子胜利的原因。接下去，写蚊子打败了强大的狮子之后却成了蜘蛛的俘虏。这一层着力描写了蚊子胜利后的表现：“吹着喇叭，唱着凯歌飞走。”只十个字，就把蚊子被胜利冲昏了头脑、忘乎所以的神态表现出来。正是因为蚊子因胜利而变

得骄傲，才不可避免地落入了“被蜘蛛网粘住”的悲剧中。结尾写蚊子的叹息：“自己同最强大的动物都较量过，不料被小小的蜘蛛消灭了。”“最强大的”与“小小的”、“较量过”与“被消灭了”这一组鲜明的对比，正说明蚊子太得意于自己同最强大的动物较量的辉煌战绩，根本没把“小小的蜘蛛”放在眼里，一个“不料”，说明蚊子至死也没有弄明白自己丧命的原因。不过230字的寓言，情节却安排得起伏跌宕、变化有致。）

小结：两篇皆出自《伊索寓言》，让学生谈谈伊索其人。

（古希腊寓言作家，原为奴隶，创作寓言讽刺权贵，后遭杀害。）据推断，伊索生活在公元六世纪前半期。传说他曾是萨摩斯岛的雅德蒙家的奴隶，由于他的才智受到主人的赏识而获得自由。伊索作为自由民，游历了当时的希腊各地，在撒狄得到了吕底亚国王克洛索斯的器重和信任，曾协助他处理过一些繁难的政务。最后，伊索作为克洛索斯的特使吉德尔斐，被控亵读神灵，被当地居民杀害。由于史料缺乏，学者对伊索其人多有争论。有人认为伊索是寓言作家；有人认为他只是一个讲述寓言的能手；有人认为“伊索”这个名字完全是后人假托。

（三）《浓烟和烟囱》

1简介严文井，（1915——），现代作家、著名的儿童文学家。湖北武昌人。他也发表过不少小说和散文，但成就及影响力都不及他的儿童文学作品。抗战时期，他开始创作寓言和童话。解放以后，他的儿童文学创作达到了高峰。1957年发表的《唐小西在下次开船港》，标志他创作上的成熟。他的童话和寓言．故事生动、构思巧妙，具有浓郁的哲理和诗意，被誉为“献给儿童一种特殊的诗体”。

2联想要合理，作者是抓住浓烟和烟囱什么特征进行联想和想象的？

（浓烟：扩散烟囱：静止不动）

3找出第一段中描写的句子，说说这些描写写出了什么特点？

（浓烟：不可一世，洋洋自得。烟囱：沉默谦虚实干。）

4从两者的语言当中可以看出他们各自什么特点？

5两者有什么不同的结局？

6点明寓意。

7小结写作特点。

（这则寓言可分为三个部分。第1自然段是第一部分。先分别描写了烟囱和浓烟的不同特点，表现了它们各自的性格，为故事的展开作了铺垫。烟囱“从早到晚不断地排出一股股的浓烟”，“从来不声不响，更不为这件事自吹自擂”。写出了烟囱默默工作的形象，表现了他勤劳谦逊的品质。浓烟则是“从烟囱里冲出来，总是大模大样，张牙舞爪，忽东忽西，忽南忽北”，“永远是洋洋自得，不可一世”。描写出了浓烟飞扬跋扈的形象，表现了他不可一世，狂妄自大的性格。第二部分（2—5它然段），写浓烟和烟囱的对话。是故事的展开。先写浓烟对烟囱讥讽嘲笑，进而写浓烟的自我炫耀。这里既写了他的语言，又写出了他的神态。用“忽然俯视一下”“就嘲笑起”，进一步表现浓烟的狂妄自大、傲慢无理。他奚落烟囱，“多渺小、多可怜”，“一动不动”，“就像一根呆板的木头”，根本不能理解烟囱默默工作的可贵；他讥笑烟囱，“你是什么时候站在我身子底下的”，忘记了自己出身何处；他夸耀自己，讽刺烟囱，“你注意了我高超的舞蹈么？你看了不觉得惭愧么？”根本不知道自己那“舞蹈”转瞬即逝。

这些语言充分表现了浓烟的狂妄无知。写浓烟的语言，也用的是一种洋洋自得，不可一世的调接下去，写烟囱的回答。先承认浓烟比自己“高”“粗大”“还会舞蹈”，接着指出浓烟的致命弱点，“行动没有一定的方向”，”永远只会随风飘荡”。实事求是、不卑不亢，并含有规劝之意。这段语言描写，表现了烟囱不仅勤劳谦逊，而且很有见地。通过对话描写，形成了鲜明的对比，进一步深化了两者的性格。浓烟不听规劝，甚至认为烟囱是嫉妒自己，继续得意洋洋地自我炫耀。作者用一个删节号，表现浓烟还在没完没了地自我炫耀，毫无改悔之意。这一笔就自然预示出了故事的必然结局。第三部分（6、7自然段），写出浓烟和烟囱的结局，结束故事。浓烟在“自我欣赏”中“飞舞”“飞升”“扩散”，“最后终于完全消失了”；烟囱“仍然沉默地矗立着，准备排除新的浓烟”。两者的结局又构成了鲜明的对比，寓意已不点自明了。整篇寓言层层对比，层层深入，把浓烟和烟囱的性格表现得非常鲜明，把深刻的含意自然地融入对浓烟和烟囱的描写之中。）

（四）主题

——三则寓言表达了基本相似的主题：凡是自以为是、骄傲自大的人，必然被人轻视、遭受失败，甚至会走向灭亡。劝诫人们要有自知之明，要谦虚谨慎。

（五）写作特点

——充分发挥想象，赋予神、动物和无生命的事物以人的性格，运用语言、神态的描写表现了人物的性格特点，并用对比的方法深化故事的主题，是三则寓言在写作上的共有的特点。三则寓言在情节的安排上都注意了铺垫和照应，相比之下，《蚊子和狮子》的结构安排更富变化，大起大落，更具魅力。

（六）补充

——《赫尔墨斯和雕像者》中的神：宙斯，希腊神话中主神，是众神之王。他掌管着天地的秩序。赫拉，希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。赫尔墨斯，一译海尔梅斯。希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母。数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄揽树的技术传给人类。

四请学生根据给出的成语“滥竽充数”“掩耳盗铃”创作一则寓言。

五板书

《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》

想

身价（自命不凡，妄自尊大，爱慕虚荣）

问

——说明了自命不凡，爱慕虚荣的人，结果往往只会适得其反，遭到别人的轻视。

——情节一波三折。

《蚊子和狮子》————《伊索寓言》

胜败

狮子————蚊子————蜘蛛

扬长避短得意忘形

————骄兵必败

————构思精巧，拟人神似，描写生动。

《浓烟和烟囱》————严文井

对比

浓烟（扩散）——————————————烟囱（静止）

（性格）张牙舞爪，洋洋自得不声不响，不自吹自擂

（语言）奚落别人，夸耀自己不亢不卑，实事求是

（结局）飞舞扩散，完全消失默默矗立，继续工作

————不可一世的人，只是匆匆来去的过客，只有谦虚实干的人，才有永恒的价值。

————寓意自在其中。

盘古开天辟地

教学目的：掌握神话特点，体会想象和夸张在神话创作中的作用，学会创作神话。

教学重点：体会想象和夸张在神话创作中的作用，学会创作神话。

教学课时：1

教学过程：

一请学生说出听过哪些神话（如《夸父逐日》《女娲补天》《嫦娥奔月》）引出比较神话与童话、寓言的不同点（在书上划线）并简介作者袁珂，我国著名神话作家。

二正字音

三朗读课文

四分析

1记叙顺序（按照宇宙起源的历史顺序），注意在书上划出表示时间的词语。

2学生复述故事，讲出天地形成过程，表明作者对盘古的献身精神的赞颂。

3学生发挥想象力，想象自然界万物是由什么形成的。

4读课后练习题，比较作者是如何进行想象扩写的（综合性，条理性，形象性）。

5根据课后习题，学习创作神话（《女娲补天》《牛郎织女》）

五板书

盘古开天辟地

按照宇宙起源的历史顺序

天地混沌

混沌初开————————盘古苏醒，开天辟地

天地成形————————盘古顶天立地，支撑宇宙}赞扬盘古的献身精神

万物生成————————盘古身躯，化成万物

寓言三则

教学目的

1．从寓言学习做人的道理。

2.了解寓言的特点。

3．学习阅读寓言的方法。

重点难点

1．重点：通过故事领悟其中所包含的道理。

2．难点：寓言的特点。

教学时间：二课时。

教学过程

第一课时

一、预习

1．查字典，给下面加点字注音。

庇护(bi4)爱慕（mu4）凯歌(kai3）粘（zhan1）自吹自擂（lei3）大模大样（mu2）张牙舞爪（zhang1）妒忌(du4)

2．查工具书，解释下面的词语：

（1）庇护：原指包庇，袒护；含贬义。本课指保护。保佑；含褒义。

（2）爱慕：本课指因喜好而追求。

（3）粘：本课指紧紧地附着在物体上。

（4）自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。

（5）大模大样：形容傲慢、满不在乎的样子。

（6）张牙舞爪：形容猖狂凶恶的样子。

（7）洋洋自得；自己感到十分得意或舒适。洋洋：得意的样子。

（8）不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上他。形容狂妄自大到了极点。

（9）护忌：对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨。也作忌妒、嫉妒。

3．默写课文，思考自读提示。

二、导人

1．作家作品简介

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他编的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。两千年来《伊索寓言》在欧洲文学史上和对以后寓言的创作有着深远的影响。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。

2．关于寓言

文学作品的一种体裁。是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

3．导语

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。希望同学们通过《寓言三则》的学习，掌握阅读寓言的方法，课外读一些寓言故事，扩大视野。

三、正课

1．分角色朗读《赫耳墨斯和雕像者》

2．提问：赫耳墨斯来到人间的目的是什么？表现他什么样的性格特征？

讨论并归纳：目的是想知道他在人间受到多大的尊重。表现他爱慕虚荣的性格。

3．提问：他听到宙斯的雕像值一个银元，又笑着问道。为什么“笑”？

讨论并归纳：他以为宙斯的雕像只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值多少钱，自以为得意地笑。

4．提问：后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。这个想法表明了什么?

讨论并归纳：表明了他自己的小人之心自命不凡。

5．提问：当赫耳墨斯听到雕像者的回答“假如你买了那两个，这个算添头，白送”会有什么样的反应。

讨论并归纳：尴尬不堪，面红耳赤等答案不限。

6.提问：这个寓言在结构上有什么特点？

讨论并归纳：第一段讲故事，第二段议论点出寓意。

7．提问：第一段讲故事运用哪些表达方式？

讨论并归纳：以叙述为主，间用语言、动作、心理描写。

8.提问：为什么要间用描写？

讨论并归纳：为了增强寓言的形象性和文学性。

9．提问：这则寓言的寓意是什么？

讨论并归纳：讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。

四、小结

本文短小精悍，构思精巧。写三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答语，陡然之下便显然而止。用反衬手法，作了辛辣的讽刺，点出了自命不凡爱慕虚荣者的一文不值。

第一课时作业优化设计

阅读下边一段文字，按文后要求答题。

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作几人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的珠像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：”还要责一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，。c想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买那两个，这个算添头，白送。”

1·文中“添头”的含义是：。

2．“这个值多少钱”中的“这个”在文中指代：（）

A宙斯的雕像B．赫拉的雕像C．宙斯儿子的雕像D．以上三项全不对。

3．“赫耳墨斯又笑着问道”中的“笑”应该是：（）

A谦恭客气的笑B．漫不经心，无所谓的笑C．略带羞涩，极力克制的笑D．洋洋自得的傲然微笑4．“这个算添头，白送”中的“白送”的深层含义是：（）

A．赫耳墨斯的雕像只值几个银元B．赫耳墨斯的雕像不要钱C．赫耳墨斯的雕像不值钱D．赫耳墨斯不被世人敬重

5.赫耳墨斯听到雕像者的回答后，表情可能是：（）A恍然大悟，目瞪口呆B．笑逐颜开，尴尬不堪C．恍然大悟，尴尬不堪D．目瞪口呆，尴尬不堪

6．此段文字的寓意是：o

第二课时

一、预习朗读课文，思考自读提示。

二、导人今天我们学的《蚊子和狮子》也是选自《伊索寓言》

三、正课

1．朗读课文

2提问：请同学们比较一下，这则寓言与《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同与不同之处？

讨论并归纳：

相同点：结构相同。都是第1段讲故事，第2段议道理。

不同点：（l）情节不同。《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一件是蚊子与狮子战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蛛网粘住了。

（2）寓意不同。《赫》讽刺和批评了那些爱慕虚荣，自命不凡的人。《蚊》讽刺那些取得一些成绩就得意忘形的人。

（3）表现手法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的感情和性格。

（4）表达方式不同。《赫》主要用语言、动作、心理描写，表现赫耳是斯爱慕虚荣，自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，邈视强大的敌人。描写两次吹喇叭的动作，第一次表现蚊子的勇敢，第二次表现蚊子得意忘形。最后用间接引语，写出蚊子的反省。

3．朗读《浓烟和烟囱》

4．这则寓言主要运用什么样的表现手法，写出烟囱和浓烟的不同性格？

讨论并归纳：主要运用拟人的对比手法。烟囱是建筑物，抓住其“静止”的特点，赋予它从不自吹自擂，永远默默工作的性格。写浓烟，则抓住它扩散的形态，赋予它自我扩张的个性，说它“从烟囱里冲出来，总是大模大样，张牙舞爪，忽东忽西，忽南忽北地朝天空飞去。他永远是洋洋自得，不可一世。”再用对话将性格对比深化。浓烟奚落别人，夸耀自己，而烟囱对戒烟的嘲笑，不亢不卑，实事求是。最后对比了浓烟和烟囱两种相反的结局。

5．这则寓言的寓意是什么？

讨论并归纳：说明那些狂妄自大的人，只是匆匆来去的过客，只有谦虚实干的人，才有永恒的价值。

6．提问：读完三则寓言，猜想一想，寓言所写的几个不同的角色，同社会上哪些人的特性有相似之处？

讨论（答案不限）

四、小结

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。阅读寓言，要透过简短的故事情节发现所包含的深刻哲理。

五、作业

1．课后练习一、二、三题。

2．选用课时作业优化设计。

第二课时作业优化设计

阅读下边一段文字，按文后要成答题。

蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。

1．文中“凯歌”的含义是：

2．“也会这么干”中的“这么”在文中指代：（）

A我不怕你。B．你到底有什么力量呢？C．用爪子抓，牙齿咬。D．我们来较量较量吧。

3．“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走”时的神态是（）

A得意忘形，忘乎所以。B．悠然自得，轻闲自在。C．锐气毕露，势不可挡。D．泰然自若，不以为意。

4．“你并不比我强对中“强”的含义是（）

A蚊子有能扰乱狮子视听的“喇叭”。B．蚊子很勇敢。C．蚊子有办法激怒狮子，使它失去理智。

D．蚊子知己知彼，能以己之长克狮之短。

5上文对蚊子描写的方法主要是：（）A行动心理B．语言心理C．语言行动D．语言神态6蚊子将要被吃掉时的心理可能是：（）A茫茫然不可理解。B对蜘蛛无比仇恨。C．深深悔恨、痛悟。D．豪气犹存，视死如归。

7．对此段文字的层次划分最准确的一项是：（）A①②③／④⑤B．①②③／④／⑤C．①／②③④／⑤8.此段文字的寓意是：_____________

教学目的

1．发扬与自然作斗争的献身精神。

2．培养改写神话的能力。

重点难点1．重点：理解文章的结构和内容。

2难点：

（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

（2）改写神话的方法。

教学时间：一课时。

教学过程

一、预习

1．查字典，给下列加点字注音。

浊(zhuo2)混沌(hun4dun4)孕育(yun4)霹雳(pi1)冉冉上升(ran3)巍峨(wei1e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。

2．查工具书．解释下列词语．

（l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。

（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。

（3）宇宙：本课指一切物质及其存在的形式的总体。

（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。

也叫落雷。

（5）冉冉：本课指慢慢地。

（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。

（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。

3．朗读课文，思考自读提示。

二、导人

1．作者作品简介袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

2关于神话。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3．导语。

创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。

三、正课

1．朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）

2．给课文分段，归纳段意。

讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。

总写盘古分开了天地。

第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。

写盘古顶天立地使天地成形的过程。

第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。

详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。

第四部分：最后一个自然段。

写盘古开天辟地的献身精神。

3．本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。

讨论并归纳：第1节写“天地浑饨如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。

4．作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。

讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混饨初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混饨忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。

四、小结

1．改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。

2．改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。

3．改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。

五、作业

1．课后练习第一、H题。

2．选用课时作业优化设计。

课时作业优化设计

阅读下边文字，回答文后的问题。

就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四桥和五方②的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、湿润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。

1．“这时候”的“这”是指___

2．作者凭什么把“呼出的气”想象成“风和云”？凭什么把“他的声音”想象成“轰隆的雷霆”？凭什么把“他的眼睛”想象成“太阳”和“月亮”？

3.这段文字表现了盘古的、的精神。

4.这段文字运用了一修辞手法。