前言：现在距离高考越来越近，时间也越来越紧张，没有多少时间了！这个时候很多学生由于心理紧张，每天坐立不安，特别烦躁，不能静下心来学习。（关于高考心理辅导，另文刊登）这时候可不能放松

（2）加上这样的形容词表明了工人师傅的态度，因为这种情景他们见得太多了，从而说明生命的结束是必然的，没有什么好奇怪的，为下面写生命做了铺垫。（此题答了工人师傅的心态得2分，答了与下文的关系得1分）

15．（1）这个比喻所包含的意思是：生命的丧失是挡不住的。

（2）这个比喻所包含的意思是：每个人的生命有多长，自己生前是无法预测的。

16．（1）他们错误地认为生命是无限的，而不知道生命的短暂。

（2）老年人就该做老年人的事，非要去返老还童，是不对的。

17．青年阶段：既要开拓进取，也要珍惜生命。中年阶段：要稳定，不要夸张生命。老年阶段：要善待自己，自得其乐3、河南五市2006—2007学年度高中毕业班第二次调研考试阅读下面的文章，完成14一17题。书窗上的那轮明月王清铭

假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的?

现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。

门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧器都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。

钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。

偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。

月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛藩他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。

书窗上的那轮明月，照古人，亦照令人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。

14．结合上下文，解释“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远”这句话的意思。(4分)答：

15.①文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，指出“窗”和“门”在文中各有什么含义?(4分)答：

②作者把这二者对举有什么用意?(2分)答：

16．“精明的现代人”在读书方面有哪些特点?请简要概括。(6分)答：

17．作者认为在“灯红酒绿的繁华”中该怎样“诗意栖居”?(6分)答：

14．(4分)现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法得到滋养(精神生活越贫乏)。(答案包括物质生活和精神生活两方面，一方面2分，共4分。)

15．(6分)

①“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。(4分)(1点2分，共4分。若答“‘窗’是人类心灵的空间，人类文明的标志”，可得2分；若答“‘窗’是天的进出口”，“许我们占领，表示享受”，得1分；若答“‘门’是生活的进出口，表示欲望”，得1分。)

②二者形成一种对比(反衬)关系，旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的现状。(2分)(“对比”或“反衬”1分，作用1分。)

16．(6分)

①现代人读书的目的只为经世致用(急功近利、带有功利色彩)。

②现代人缺少闲情逸致，视读书为苦事。

③现代人只在休闲时读书。(1点2分，答对3点方可得满分。)

17．(6分)①忘却虚名浮利(或“淡去功名之心”)，②拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。(意思对即可)(1点3分，共6分。)

4、2007届河南省开封市高三年级第一次质量检测阅读下面的文字，完成14—17题。子夜昙花张

错恩师过世。其子邀我去拿些物品，留作永久的纪念。于是，我去他家搬回一株昙花。也许是对老师的感情难以割舍吧，总觉得世间万物，包括花魂鸟魄，冥冥中可以沉默交流。人离开了，见不到了，但他在我心中，于是便存在。昙花搬回来，静静紧靠屋檐下数月。自春入夏，人花无语，岁月无声，只有偶然翠绿，显示出它对环境的适应语言。新叶缓慢自旧叶中长出，黑斑渐褪，花树重

新有关雍容气度，一如恩师的寡言性格，在低调行事风格中，始终带着浓郁而清晰的自信。我对花树没有期待，它存在，我已心满意足。就在寻常一天，竟意外发觉昙花已垂首含苞了。何等蓦然而来的惊喜！不是花开花落，而是花的讯息。像久别的人，传来心花怒放的约会，直教人朝夕亟待。久闻昙花只开一夕，是最初一夜，也是最后一夜，充满生命奋发与无常的哲理，便决心迎接它来临的启迪。那几乎是即时降临，一旦发觉满蕾的翌夜，便有如忍俊不禁的笑容，迫不及待地绽开。黑暗夜晚，洁白花朵，如冬天雪夜，没有月光，星星地暗淡。它的来临使人震，也使人惊惶。有一种漫步而来年绰约，以缓慢节奏，进入生命最灿烂点，也是最颓废点，没有一线保留，像爱与死！犹如一张昂首的脸，花容就是一世青春。然而此花与众不同，它的才情志业极端隐秘，因而选择了寂静无人之夜，不屑在白日与红尘争艳。它的步伐和黑夜一致。因而看花人必须有一颗聆听的心，才会听得到夜，及花开的声音。它极端美丽。尤其在孤独时，要在众芳国里遗世独居，又是何等勇毅果决。花开之夕，遂自有清雅幽香。香随夜转浓，弥漫四周，有如昭告天下：在这一夜，全世界只有一种花香，为一个人。为了此夜，必须是另一朵花，另一种香。永远没有重复，像一段情，或一个名字。它的性格极其刚烈。它幽雅绝俗，不只有意逃避四周繁华，甚至鄙弃热闹，喜欢冷清。它一夜尽情绽开无悔。花期虽短，绽放姿态却极为狂放，有一种壮士舍身之悲壮。但每年花季有如转世，无悔依然。我随即发觉，即使在短暂漆黑夜里，它的笑容已渐难以为继，并带着英雄疲惫。本来雪白如银的花瓣，光芒四溅，几可灼伤人目，而后却慢慢苍白如纸，只隐约露出些许其原来风骨神韵。这一张脸，我想我最熟悉，最会为之伤心垂泪。那不只是物伤其类，更是命运中许多注定的无法回转与挽留。生命的确如此！许多灿烂时光，有如昙花一现。花开刹那，如幻如梦，花不知自己在盛开，梦中人更不觉自己在幻梦。唯有梦醒花凋，方悉前尘过往。我知道今夜花会尽情怒放，正如黎明一定会来临。辞世恩师如此幻过，今日我也如此梦过，将来我的学生还会如此幻梦下去，最终我们便会一一走入夜里。留下一生的记录，其实不过是花与夜的争辉。14．在“久闻昙花只开一夕，是最初一夜，也是最后一夜，充满生命奋发与无常的哲理”一句中，“奋发”与“无常”各指什么？这样写有什么用处？（4分）答：

15．根据你的体会，分析“香随夜转浓，弥漫四周，有如昭告天下：在这一夜，全世界只有一种花香，为一个人”这句话的含义？（6分）答：

16．文中赞美了昙花的精神品质，请分条概括。（6分）

答：

17．本文标题为

“子夜昙花”，有什么含义和作用？（6分）

答：

14．（4分）①“奋发”形容昙花开得灿烂之状，“无常”指昙花凋落的迅速。

②用对比的手法，突出作者对人生价值的哲理思考。每问2分。第一问“奋发”、“无常”解释各1分

15．（6分）①写昙花怒放吐香给人的感受（昙花为谁开），由昙花联想到恩师生前的音容知貌。②以花喻人，说明恩师活在自己心中（或答：人离开了，见不到了，但他在我心中，于是便存在。）每条3分。只答“昙花给人感受”给1分。第二条，只答“以花喻人”给1分。16．（6分）①不屑在白日与红尘争艳。②幽雅绝俗（或清雅幽香）③绽放极为狂放。共6分，答出一条给2分17．（6分）含义：①昙花在夜晚（子夜）开放。②借昙花寄托对恩师怀念和赞美之情。作用：以昙花为全文的行文线索。共6分，含义答出一条给2分。作用2分。意思对即可。

5、2007.1惠州市2007届高三第二次调研考试阅读下面的文字，完成18—20题。

冰雪里的灵魂

夏立君李陵小时候，祖父李广一定与他一块朗读过《诗经》中那篇有名的《黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”对诗意似懂非懂的李陵看着祖父微微翕动的嘴唇，感到祖父的表情是那样深沉而又奇怪，祖父好似看到了血光冲天，好似看到了无边雪原，好似看见了自己留在苍茫大地上的无数脚印。李陵从祖父的声调里听出了这首诗的美。李广对李陵说：从前有一个人，离开家非常久非常久，当他回来的时候，他发现他的家没有了，他的家已经被人做田地来耕种了，黍和稷都长得很高了。小李陵似乎明白了：人不能离家太久，更不能一辈子不回家。

公元前99年秋天，李陵率五千步卒出击匈奴，出河西，临大漠。冬天很快降临了，寒潮一阵一阵从漠北扑来。这是一个与他过不去的冬天。至浚稽山一带，在两座峰峦之间，李陵部众与单于率领的三万匈奴骑兵遭遇。一场惨烈的厮杀之后，单于很快发现他这三万骑兵竟不足以制服李陵五千步卒。单于让部队后撤，很快调来八万余骑，摆成合围之势，紧紧咬住李陵。突围，突围！李陵此时唯一的念头就是突围。英勇的将士击退了匈奴一次又一次的进攻，可单于的包围圈越勒越紧。李陵抽出一支箭，又抽出一支箭，快给我箭！可是，几乎在同时，将士们的箭袋全都空了。五千将士的五十万之箭全飞向了匈奴人。从此，李陵的一生都没有摆脱赤手空张空弓的感觉。他下令解散部队，各自突围。匈奴将士簇拥着单于很快来到李陵跟前。李陵和单于互相看清了对方的面孔。李陵控住马，望一眼天空的大地，望一眼南方，深深叹息一声，下马，投降！

李广如此忠义，他的孙子李陵却投降了。武帝对此耿耿于怀。那些从前赞扬李陵的人现在都说李陵的坏话，他们知道皇帝愿意听什么。武帝问颇有些书生气的司马迁对此事有什么看法。司马迁说：“李陵事亲极孝，与人交往恪守诚信，为国家奋不顾身。这次出征，虽身陷绝境，但杀敌数量巨大。他不死，可能是图谋将来有机会报答陛下……”武帝不喜欢这几句话，司马迁受了宫刑。不久，李陵遭受灭族之祸，老母娇妻幼子弱弟都被杀掉了。……两千年来，面对李陵这个名字，人们一直是一勇三叹。人们在心灵里为李陵辟出了隐秘的一角。体制总是塑造适合它需要的偶像，而李陵在体制的冷硬面孔之外。

李陵在匈奴生活了约二十年，最后死在那里。匈奴人埋葬了他，匈奴人为他哭泣。他的躯体上覆盖着厚厚的冰雪。一个蒙羞的灵魂，一个堆积着厚厚冰雪的灵魂，一个插着无数把刀的灵魂，在两千多年前安息了。他埋骨在哪里谁也不知道。重视葬地是农耕民族的传统，他已融入了游牧民族。而他前半生所在的那个民族却不能忘记他。隔着两千多年的岁月，李陵这个名字为什么总给人一样的感受？人们感受到了李陵灵魂里的冰雪。李陵似乎永远在历史深处沉思默想。我感到历史一直在打扮李陵，但与打扮任何历史人物不同，人们念说着李陵时，总是颤动着那根最敏感最多情的神经。面对李陵这个投降者，人心竟知道了羞愧。人们企图以个人的方式，以一己的情感，融化李陵灵魂里的冰雪。而李陵在冰雪中远去，远去。人们一直遥望着的，是那一个背影。

(《散文》2002.11)

18．文中最后一段说“李陵这个名字为什么总给人异样的感受?”请问李陵给了人怎么异样的感受?(4分)

19．请分析第二段中战争场面描写在文中的作用。(4分)

20．文中多处提到“冰雪”。这“冰雪”有可能融化吗?联系原文谈谈你的看法。（7分）

18．(4分)【对投降叛国者人们会不假思索地鄙视、唾骂(1分)，但对于李陵，人们却迟疑了，甚至对他怀有羞愧之情(3分)意思对即可。】19．(4分)【通过惨烈的战斗场面描写，表现了李陵骁勇善战的英雄本色，突出了他寡不敌众的无奈。(1分)与下文李陵遭受的不公正对待形成强烈的对比，交代了人们叹息与羞愧的原因。(2分)同时反映了作者对李陵的理解和同情，引发读者对历史人物的重新审视(1分)】20．(7分)【答案示例：无法融化。一方面，这“冰雪”来自外界环境，从古到今，汉族都没有原谅投降叛国者的心理氛围，古代即使独持异议的司马迁，也只是说“可能是图谋将来有机会报答陛下”，本质上没有(至少是不敢)原谅他的投降行为；现代的人们即使对李陵有羞愧之感，也不愿绷断“那根最敏感最多情的神经”；即使有个别人试图原谅李陵，但奈何年代久远，众人的观念顽强，无法改变。另一方面，这“冰雪”来自李陵自身，他自小受民族情感熏染，知道不会得到任何原谅，投降前“望一眼南方，深深叹息一声”不是眷恋，而是诀别；后来遭受灭族之祸，雪上加霜，必然彻底绝望。(认为“可以融化”亦可，务求言之有理。合理联系原文3分；谈出自己见解4分，其中客观原因2分，李陵方面主观原因2分。撇开原文内容但有理有据的，本题最高可给4分)】

6、2007届高三新课程标准语文模拟测试题阅读下面的文字，完成19～21题。断

崖①石头很小。群山很大，生命繁忙。②时间在头顶上云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。断崖低着头，望着脚下一去不返的流水，把春天装进冬天，把少女扮成老妪；断崖低着头，望着脚下散乱无章的碎石，被野花一次次覆盖。被风霜一次次凝结：断崖低着头，望着河对岸低矮的土屋，矮门里有不断变幻的人在渐渐陈旧的门里进进出出，屋里的人守着一个村落和一群人，年轻的人；断崖目睹着屋里人的厮守，村子是一堆默默无闻的石头。③窗口对着庞大的断崖。年复一年，黑色的山崖在绿色的森林旁边，注视着村里人祖祖辈辈永不停止地做着美好的梦。当梦想在野地里实现，断崖默默地看在眼里；当梦想在路途上破灭，断崖也默默地看在眼里。沉默的断崖，早已在春雨秋风里成了村庄沧桑变幻的见证。④我一次次从巨大的断崖下走过，目睹断崖庞大的残缺，我不能面对断崖无动于衷。它随时会让人想起人在生命中不可遏止的颠沛流离，它随时会让人在心里浮现长途跋涉中的一些刻骨铭心的词语：断送、悲壮、逆流、落叶、沧海、黄昏……断崖避开了辉煌与光荣，耸立在所有亭台楼阁的背后，无法与它们的繁忙与奢华比较。但是，断崖也肯定有过花枝与藤叶，那时水丰草茂的山坡、觅食的牛羊、升起的炊烟，让鲜活的生命呈现出生机勃勃的力量。不知道在哪一天，山崖溃落了，可谁又能意料这瞬间的溃落，在风雨中一天天泅渡，竟凝成了一种不屈的姿势。路过的人，偶然看见，一晃就过去了，不在乎断崖的诉说与沉默，

也不会在石头与泥土之间看出些许寓意。只有心情沉重的人正在经历生命的围困与冲突的人，在他的视野中出现的断崖才随时会给他感悟。是的，这庞大的断崖呈现在面前，肯定会让一些人若有所思。⑤我就是在一次无意漫步时路过那断崖的。山村的沉静与寂寞网一样罩住了我正在挣扎的灵魂和希望，而在我的身边，山是很高很高的，路是很长很长的。风是很凉很凉的。面对断崖，我总会想起历史，想起往事：那大地上的伤口，在风霜年复一年的吹打中，渐渐地长出暗黑色的苔藓。在阳光的曝晒下，一粒粒小石子从石壁上绽裂开来。最后坠落在谷底，谷子与断崖诀离，却又找到了一条新的道路。于是，我每一次面对断崖，总会有不同以往的感想，但始终相同的是：断崖在空旷与落寞之中总是用自己的身影证明自己的存在。⑥朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。水分很少的断崖把每一棵小草都揽在怀里，虽是绝壁，耶横长出来的小树和野花却永不停止地渲染着人迹罕至的地方，把厚重的寓意写在大地上，与高山的伫立彼此映照，最终铸炼成一种寻常人所难具备的品质，沉着、从容、朴实、深厚、忍耐、渴望、崛起、昭示，提醒一切正在沉沦的人，把痛苦与丧失当成身后的历史，在阳光和风雨中挣扎，坚韧地在命运的途中点燃心中即将熄灭的热情与梦想，演绎凤凰涅桀的火焰。⑦我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念中，我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。19．根据全文，说说“支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净”的断崖是怎样的断崖。(4分)答：

20．根据下面的要求，回答问题。(5分)(1)第三段中作者为什么说沉默的断崖“在春雨秋风里成了村庄沧桑变幻的见证”?请根据第三段内容，概括回答。答：

(2)第四段“也不会在石头与泥土之间看出些许寓意”这句话中的“寓意”指什么?答：

21．从五、六两段看，断崖引发了作者哪些人生感悟?请分点概括。(6分)19．①是在空旷与落寞之中坚韧地用自己的身影证明(或“昭示”)自己存在的断崖。②是坚强、忍耐而默默地支撑着生生不息的新生命的断崖。③是沉着、从容、朴实而又坚韧的断崖。20．(1)因为沉默的断崖年复一年默默注视着村里人祖祖辈辈永不停止地做着美好的梦；目睹了村里人梦想的实现和破灭。(2)①生命中总会有失败、挫折；②面对意外的挫折，生命可以在艰难中变得更坚韧。21．①面对不幸要能从容坚强；②把不幸当成身后的历史；③逆境可铸炼常人难以具备的沉着、从容、朴实的品质；③坚韧的人经历了磨砺，总会找到新的道路；④人在困境中要能继续自己的热情与梦想。

7、昆明市2007届高三第一次教学质量检测阅读下面文字，完成14～17题。梅花几度梦里寻王本道中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。应该说没有哪一种花像梅花这样享受着众口一词的好评。其实，就梅的形象看，若是在花中“选美”，它是无论如何难当花魁的。那薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在众香国里，绝对难以招人眼目。历览前贤崇尚梅的缘由，加之几次充当梅客的感悟，我想，千百年来，梅之所以令人欣赏、赞誉、咏叹，多半是源于它的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自立的标准。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，终生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山过着隐居生活，平生植梅放鹤，人称“梅妻鹤子”，也历来被传为佳话。梅花在中国文化中得宠，说来说去还是文人的笔力所致。中国的文人往往自诩为以天下为己任，而文人们的际遇又千差万别，各不相同，特别是那些刚正耿直的正人君子和贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，尽尝阶下之苦。而梅花的韵致高格、清雅幽香便往往被他们寄寓远大的志向，比拟自己的意志和胸怀。如陆游的诗：“向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？”王冕也有诗云：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”正是这些古仁人的生花妙笔，赋予了梅淡泊迷人又孤高桀骜的个性且广为传播。从拟人的角度看，造物主也实在是委屈了梅的。二十四番花信风，梅信属第一，节气恰恰是在“苦寒”之时。尽管生不逢时，命运不济，而梅却我行我素，不屈不挠，在苦寒之中“寂寞开无主”，显现着既勇敢叛逆又悲壮凄楚的色彩。正是梅的这种秉性，才使她在物竞天择优胜劣汰的大千世界中非但未被挤出局，反而被文人们升华到“岁寒三友”、花中“四君子”的位置。作为一名忠诚的“梅客”，我委实在梅的品行中，汲取了太多太多的教益。每次赏梅归来，时常夙夜忧叹：苦寒之于梅，确属命运的不公，世道的不公。而梅呢，却无怨无悔地傲雪凌霜，凄切着、幽怨着，年年岁岁按季奉献着自己的幽香。常常是在遇到了挫折，遭到了磨难，碰到了不公之时，我会在梦乡里看到那千树万树的梅花。佛家曾有“一切有情，众生平等”之说。其实人生一世与其他生灵的一生就其过程来讲，并无二致，但世事往往不尽如人意。有时想那冷峻的梅，若真的给她换一个温室环境，怕还真是难以承受呢。梅是在苦寒的背景之下，扎根、生长、开花的，也恰恰是这苦寒，才使她蓄满了这成长的动力。苦寒之于梅，又何尝不是一份财富呢？人的一生也同样，心想事成，万事遂顺，只是一种美好的愿望而已，苦难同样是人生的必含内容。一个人通过承受苦难而获得的精神价值，同样是一笔特殊的财富，它来之不易，自然也不会轻易丧失。梅是在病态的环境中，在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改变这种生存环境，纠正这种不公，讨还个正确的说法呢？这也许是永远做不到的事情。对此，梅采取的是默默承受的态度，正是这种承受，才使得她在万花丛中始终能独树一帜！人若失去对困难的承受能力和达观的心态，还会有生存的信念吗？

（选自《经典美文》2006年11期）14．文章第一段写宋代林和靖老先生的独特个性及其植梅放鹤的情趣，其用意是什么？（4分）

15．作者说“梅花在中国文化中得宠，说来说去还是文人的笔力所致”的依据是什么？

请根据第二段文意，分条列举回答。（6分）

16．“在遇到了挫折，遭到了磨难，碰到了不公之时，我会在梦乡里看到那千树万树的梅花”，如何理解这句话在文中的含义？（6分）

17．作者认为：“其实人生一世与其他生灵的一生就其过程来讲，并无二致。”本文以“梅”为吟颂对象，表达了作者对人生的思考。请你另外选择一个事物，抒写你对社会、人生的感悟。100字以内。（6分）14．（4分）［参考答案及评分标准］“品逸如梅”，林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，如一树傲然的梅花，独树众香国。他又喜爱梅，人品衬梅品（2分），为后文颂梅张本（或作铺垫）（2分）。

（意思对即可）15．（6分）［参考答案及评分标准］（1）中国的文人往往自诩为以天下为己任，自视甚高，而梅花的韵致高格、清雅幽香与他们寄寓的志向一致，因而大加赞赏。（2）文人中的那些正人君子、贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，处境危恶，而梅花盛开于恶劣环境之中，清香如故，两者暗合，因此，古仁人常以生花妙笔，用梅花比拟自己的意志和胸怀。（3）中国文人将自身淡泊、孤高的个性赋予了梅，因而着笔渲染且广为传播。（意思对即可）（每点2分）16．（6分）梅生不逢时，命运不济却我行我素，不屈不挠，在苦寒之中“寂寞开无主”，按季奉献着自己的幽香，显现其勇敢叛逆、悲壮凄楚的色彩。这使她在物竞天择优胜劣汰的大千世界中非但未被挤出局，反而被文人们升华到“岁寒三友”、花中“四君子”的位置。作者被梅的精神深深折服，一遇挫折，便梦梅砺志。或答：梅是在病态苦寒的环境中，在不公正的待遇中散放幽香的，它采取的是默默承受的态度，正是这种承受，才使得她在万花丛中始终能独树一帜！苦寒之于梅是一份财富，一个人通过承受苦难而获得的精神价值，同样是一笔特殊的财富。人应像梅一样具有对困难的承受能力和达观的心态。（意思对即可）（答梅的生存态度3分，砺志作用3分）17．（6分）[评分标准]选定一个具体的事物，比如竹、菊等；写出所选事物的特征（2分），并能与自己对社会、人生的思考、感悟相结合（2分）；讲究文采，语句简练且富有内涵（2分）。

8、2006—2007学年度山东省淄博市高三年级第二次摸底考试阅读下面的散文，完成19—22题。古

渡朱以撒

（1）这个古渡，已经不知道有多少年头了。在我曾经过往的日子里，它总是充满生机和喧哗，如同古渡的流水一样。

（2）那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝。古渡脚下的卵石，总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮。当船还未过来时，他们就坐在卵石上，抽着旱烟，聊着桑麻，或者说些七荤八素的话题，激起阵阵笑声。古渡是这些劳作者短暂的栖泊处，在这里他们可以坦然地放下重负，等待着对岸木船犁开涟漪，桨声欸缓缓而来。撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的，候船的人远远叫着他的小名，催他撑得快些。尤其是赶墟那天，大姑娘小媳妇多，满满地坐上一船，红红绿绿，总会让他心绪舒畅，撑得又快又稳，赢得阵阵惊叹和好评。这个时候，会让人感到生活的平和和灿烂，所有的劳累和苦涩，都似流水一般远去了。可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚漫过堤坝，河面上飘浮着枯枝败叶，打着旋儿推搡向前，这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景，尤其是暮归时分。

（3）古渡苍老，河水悠悠，连同这纯朴的生活悄悄流逝。

（4）后来我离开了这里，由这条脱去油漆露出本色的木船送我到下游的一个渡口，不远处有一条公路，每日有车经过。

（5）许多年以后途经这里，古渡犹在，人迹杳无，往日那些声响都已沉入岁月深处。肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石，离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。涨水时节，反倒有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛折岸。那指指点点的从容神情，全然是欣赏的样子。最后的一只渡船，静静地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动。一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去。

（6）那一页的生活，已被翻了过去。

（7）有多少像这样的生活场景封存在我们的记忆仓库里。一旦遇到时机，一抹颜色、一缕气味，都会使这些久远的记忆鲜明而又生动的。古渡对于宽敞平坦的长桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活理想。生活在日日向前，是以告别过去的方式、情调、趣味作为标志的。有许多过去极为普通的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品。人们要使怀旧有个引子，只好到这些地方去。可是，对于没有以往那些生活经历的人而言，这些东西并没有什么精神价值，只是物质属性，看也罢，不看也罢，没有什么两样。有人曾说过，常常想起过去就意味着心态老了，不过，要感到有味的还真不能脱离怀旧呢！

（8）过去的一切在我的心目中是很带有朴化韵味的。时代的进展，使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细。残垣断壁的古宅换成了高楼大厦，长衫对襟也剪裁成了时髦短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶，无不换成了铝合金或塑料制品。变化最多的当属人的形相、人的神情。前不久我特地坐下来，再看一遍黑白影片《鸡毛信》。我并不注重海娃送信的艰辛过程，而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里——那满是沟壑的黄土高坡、愣头愣脑的群羊，还有黑不溜秋的老棉袄。那时节，人的举止、表情，都是那么的朴素实在，拙得有味，土得深厚。这些情景，总是让人想起真实无华的泥土，没有一丁点儿文饰。后来，我又看了几部重拍片，黑白换成了彩色，演员队伍也换了另一拨，主要角色漂亮多了，动作也表演似的，眉宇间巧多于拙，那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散。在我看来，拍出一些没有时代特征的片子来，让人眼睛看着，情感却无从附着。

（9）向前的生活，必定以向前的状态展开，使人面向电脑，面向新奇繁杂的信息。可是，闲散下来，还是会感到传统的人格心理在变与不变、新与旧之间，有回味不变和陈旧的成分。那历史的神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的飞鸿，究竟难以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成为一种最亲近和深沉的感怀。即便是很寻常的乡间古渡，也概莫能外。19．作者在第二段中有声有色地描述了记忆中在古渡见到的一些生活场景，请你用三个短句对这些生活场景进行概述，并说明这一段在全文中的作用。（4分）

答：

20．文章第七段中，作者说：“古渡对于宽敞平坦的长桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活理想。”请联系上下文简要分析“古渡“与”长桥“各承载了人们怎样的生存观念和生活理想。（4分）

答：

21．作者对古渡的人和事念念不忘，有关浓浓的怀旧情绪，同时又说“生活在日日向前”“向前的生活，必定以向前的状态展开”。请具体谈一下你对“怀旧”和“向前”的看法。（4分）

答：

22．“有许多过去极为普通的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品”，如石碾、木轮车、木纺车、轿子、斗笠等等。作者认为“对于没有以往那些生活经历的人而言，这些东西并没有什么精神价值，只是物质属性”。你是否同意他们的观点，并简要说明理由。（6分）答：

19．辛勤的农家人在古渡候船的场景，摆渡女人们渡河赶墟的场景，洪峰中古渡和渡船惊险、慌乱的情景。铺垫、衬托作用。（答对一项得一分）20．古渡：传统的纯朴生活。（或者“劳累苦涩，温饱自足，快乐交流的纯真生活”）。（2分）

长桥：现代的快捷生活（或者“沧桑变迁，欣赏生活，表明社会生活的进步”）。（2分）21．答案示例：（一）怀旧是继承，向前是发展。过去的许多东西是我们应该好好继承的，如吃苦耐劳，勤俭节约，真诚坦率，团结互助等传统美德，我们都要继承。同时我们还应该立足当前，着眼未来，勇于接受新事物，敏锐观察，大胆发现，开拓创新，不断进取。

（二）怀旧是老年人的专利，向前是年轻人的资本。我们不能老是抱着旧的东西不放，过去的东西再好，也已成为过去。时过境迁，条件发生了变化，过去的东西不一定能够适合现在的条件。时代的发燕尾服要靠向前的勇气和智慧，而不是靠怀旧的幽幽情思。22．答案示例：（1）同意。理由：没有以往生活经历的人对于过去的那些日用品没有亲切感受，也不能引起他们对以往生活的回忆和联想，因此对他们来说，这些东西并没有什么精神价值，而只是一种普通物质。

（2）不同意。理由：作者的观点有些偏颇，尽管我们没有以往的生活经历，却可以从以往那些日用品中感受到以往的人们的生活的艰辛与苦涩，从而更加珍惜现在的幸福生活，因此，我认为这些以往的东西也如一些文化遗址、历史遗产一样，对没有以往生活经历的人来说，仍然有精神价值。

9、合肥市2007年高三第一次教学质量检测语文试题阅读下面的文字，完成14—17题。钥

匙罗

兰①自从有一天，和他因小事争吵，我一怒离家，回来时却发现忘带钥匙，又不肯按铃请他来为我开门，只得索性坐火车去高雄住了一夜。那以后，我对钥匙就十分小心。在这个意义上来说，它是一种自尊的保障，独立的象征。代表着可以我行我素的自由和不必求助于人的快乐。我的钥匙好像就因为这种意义的追求，才逐渐多起来的。②除了自己住处大门、二门的钥匙，以及家中一切备而不用的钥匙之外，我有办公室抽屉和四个柜橱的钥匙，还有发音室的钥匙。另外我还有洛杉矶女儿住处的两套钥匙和纽约朋友住处的钥匙。他们说：“知道你这人喜欢随时高兴就跑来了，给你一套钥匙，我们不在家，你也可以进来。”③钥匙因此不仅是一种自由，也是一种权利和别人对你的信任。④为了预防自己某天忘了带钥匙或丢了皮包，我多配了一些钥匙，放在办公室。必要时，我可以回办公室去拿，而不必麻烦锁匠或任何其他的人。办公室昼夜都有人在。我不怕任何时候会被关在办公室的门外——这另一套的钥匙给我的是一种左右逢源的保障。⑤我信赖我的钥匙，而且对它们十分感谢，好像它们是黑夜中的一些灯，寒夜里的一炉火，或一把挡雨的伞，一件御寒的大衣。它们是如此的简单、轻便、信实，而又可以由我自己掌握。⑥仿佛凡不能由我自己一个人来掌握的东西，都使我觉得不安全。不是我不信任别人，而是我不知自己肯不肯去烦劳或支配别人。我总觉得，要烦劳或支配别人的时候是很紧张的。虽然，我知道，那么多的人乐意对我付出关怀与帮助。不说别人，电台的老工友，每当我进了办公室，还未坐定，他就用我留给他的钥匙帮我把抽屉打开了，而且总会问：“又没带钥匙吧?”我接受他的好意。在他面前，我永远可以不必说我带了钥匙。只有当他偶尔休假，或出去访友的时候，我才庆幸我不会真的没带钥匙，而可以很愉快地打开抽屉，取用我工作上绝对必须的唱片或录音带。这使我产生一种有备无患的快乐。⑦为了怕使未曾预料我真会从天而降的朋友或女儿大吃一惊，我还没有这样使用过他们善意交给我的钥匙。不过，我也曾想象，如果某一天，天寒地冻或风雨交加，迫使我不得不找个地方落脚的时候，忽然想起，附近就有她们某一个人的住处，而我正带着她们的钥匙，尽管她们已去上班，或者刚好出去度假，我也一样可以轻而易举，开门进入她们舒适的家，让我卸下满身风尘、一心倦意，安稳地蜷卧在沙发上入睡——这钥匙，对我来说，是一种可以安心的投奔。⑧天气冷了，外面滴滴沥沥地下着冬雨。从外面回来，躲进自己的家里，插上电暖炉，把那串小小的钥匙珍重地放回皮包内存有拉链的口袋，感觉上，我所拥有的一切都在这里了。于是，我忽然记起二十多年前的某一天，住处的邻居发生火警。慌乱中，一点也想不起该先抢救什么，敞着大门跑出去，却带着一把开大门的钥匙。我并不觉得自己反应错误，因为那是一种下意识“提纲挈领”的抢救——有钥匙，就可以让我拥有那个家。⑨女儿出国前夕，把她用的那把开大门的钥匙交给我。我推还给她，说：“万一你什么时候回来，我不在家呢?”——钥匙，在这时，是一种无言的挽留。⑩当忍痛不得不把房子卖掉的时候，最后的割舍，是交出了那把使用了多年，感觉上犹有余温的钥匙，使我觉得那把交出去的钥匙上，像是缀满了珠钻，而它们却是我在这人生旅途上奔波是时的汗滴和泪滴。14．通览全文，作者赋予了“钥匙”哪些特定的内涵?

(6分)答：15．为什么说卖房交出的“钥匙上，像是缀满了珠钻”，是“我在这人生旅途上奔波时的汗滴与泪滴”?(4分)答：16．(1)文章第⑤段在内容和结构上有何作用?

(3分)答：(2)作者写“我”与女儿、友人及工友间关于钥匙的小事，有什么意图?

(3分)答：17．请从取材和语言两方面，对本文作简要的赏析。(6分)答：14．(6分)①自尊的保障；②独立的象征；③我行我素的自由；④不必求助于人的快乐；⑤权利和信任；⑥有备无患的快乐。(安心的投奔；无言的挽留；左右逢源的保障等。)

(答出六点得6分)15．(4分)钥匙是人生历程的见证者，是家庭财富的守护神。它曾维系着爱情、亲情和友

情等美好温馨的情感；也曾开启浅浅的感伤与小小的烦恼。16．(6分)(1)内容上，突出强调了钥匙在“我”生命中的重要地位以及“我”对钥匙的感情；结构上，承上启下。

(2)表达了“我”对钥匙带给自己的美好情谊的珍惜，对人与人之间充满温情的肯定，对真诚、信任等传统道德回归社会的期盼。17．(6分)①取材方面：作者从自身经历的一件日常小事写到读者熟悉的件件生活琐事，引发对钥匙具有的重大意义的深切认识。(或取材生活化，以小见大，易引起读者共鸣。)

(2分)②语言方面：寓丰富的情感于平实本色的语言中。(或语言质朴无华又充满感情)

(2分)运用比喻、排比等修辞手法，使文章语言生动、形象，富有感染力。(2分)10、2007年佛山市高三语文调研考试试题阅读下面这篇微型小说，完成18—20题。海龟张抗抗

D有一个可爱的3岁女儿，对女儿一向有求必应。他的工作单位离家近两小时路程，为

了减少往返，他总在周末才回家。每次回家，女儿在晚上临睡前必要让他讲个故事。一年过去，什么大灰狼小白兔，他肚子瘪瘪塌塌早已被搜刮干净。

女儿却不肯善罢甘休，抱着他的膝不肯上床，连妻也哄她不好。

他满心焦虑。虽是周末，晚上他还得赶写一篇丈章，研究所的头儿亲自点名让他在一个学术会议上发言，他将有机会在同行面前充分展示自己的实力与才华。

爸爸讲故事呀”，女儿纠缠不休。讲什么呢?他真没有时间。发言关系到对他实际水平和个人价值的确认，听说很快就要评职称了。

他突然记起在当天报纸上看到的一则趣闻。当时无意瞟了几眼，现在倒可以用来对女儿滥竽充数一番。“从前，在一个海岛上……他开始尽量耐心委婉地对女儿娓娓道来。“那儿的人家家户户养着一种大海龟。海龟像一只小桌子那么大，有很硬的壳和很粗的爪子。那个海岛上没有汽车，没有自行车，也没有小毛驴，这个人要到岛上另一个人家去串门，就骑着海龟去。海龟最爱吃大香蕉，它的主人就坐在海龟背上，用一根细杆子拴上一根绳，香蕉就悬在海龟脑袋上，离它只有几步远，海龟想吃香蕉，就开始往前爬，可它一爬，那背上的人手里的香蕉也往前走了，它怎么也够不着，于是它就拼命往前爬，它爬香蕉也爬，就这样它背上的人就顺利到达了目的地……”

女儿不知什么时候已睡着了，腮上挂着浅浅的酒窝。

他连续昼夜伏笔奋战。发言很成功，获得大家的好评，文章将被收入当年的年会专集。有人私下议论，说他虽然是助研，实际上相当于副研究员的水平。

转眼又到了星期六，他去幼儿园接女儿回家时，才想起这一星期忙得昏头昏脑，竟然

又忘了给女儿准备故事。

出乎他意料，女儿临睡前忽然对他说：“爸爸，今天你还讲那个大海龟好不好?”

他松了一口气，却纳闷女儿何以对这大海龟如此感兴趣。

“……就这样，骑着海龟的人顺利到达了目的地。”

他敷衍了事地讲完了故事。他发现自己根本没有同女儿亲近的情绪。他心里实际上还

在惦着自己的职称。如果这次能评上副研，他一家三口就有希望分到一套两居室的住房，

工资也可增长几十块钱，这可是个不小的数目。昨天上头又给了他新的任务，他必须在一个月内，评出一部有关w理论的200页的专著，三个月内编出一部新的辞典，六个月内与人合写出一部有关w理论的评述…”他不知道他如何才能做完这些事。

“那骑海龟的人到地方了以后，到底怎么样了呢?”女儿竟然破例没有睡着，眨着黑

葡萄似的眼睛看着他问。

他说：“骑海龟的人到地方了以后，就把海龟整个儿翻过来，一翻过来它就不能逃跑了，

只能乖乖等它的主人去办完事，再把它翻回来骑它回家。”

女儿似还要问什么。他不耐烦地拍拍她的脑勺，把她交给了妻。

为了不受干扰地在规定时间内全部完成以上任务，真正奠定他在学术界的地位，他索

性把铺盖搬到了研究所，黑夜白天泡在图书馆资料室里，不这样做就对不住自己也对不住

领导对他的信任。一个几百人的研究所，老的老，小的小，真正能顶用的还是他这样的中

青年骨干。但无论怎么辛苦，他觉得前面总还有个盼头…

半年后他第一次疲惫不堪地回家：心里如释重负。女儿见到他，目光转向妈妈，那句话没问出来：这个人是谁呀?临睡前，破天荒第一回并不缠他讲故事，大眼睛骨碌碌转了几回，终于问：“我想起来，上次你讲的大海龟，后来到底有没有给它吃香蕉呢?”

他一愣，含糊回答可能是给了。女儿却不满意，又问他到底给了几个，他说一串，女

儿又问是不是每次都给，他茫然…

星期一上班得知职称名额已定，他因年限不够，没有希望晋升；工资不动，住房当然

暂时也不能动了…“他感到浑身骨骼疏松…．．不知怎么他想起了那只海龟，他如果告诉女儿，人并没有把香蕉给海龟吃，对女儿来说未免太残酷了，他不忍心。18．文中有两个悬念，分别是什么?(4分)

19．这篇小说以“海龟”为题，有什么作用?清结合全文，简要回答。(5分)

20-这篇小说用叫线和暗线相交织的方法来安排情节，明线写海龟的故事，暗线写父亲的故事。有人说，这种安排是最佳选择，如果你同意这种说法，请申述你的理由。也有人说，不如用单线来展开故事情节，例如从写父亲的故事，海龟的故事作为陪衬，如果你同意这种说法，也请申述你的理由。(6分)18．(1)海龟有没有吃到香蕉；(2)父亲能否评上职称。

【写出两个悬念的内容，各计2分。】19。题目“海龟”，非常醒目、简洁、形象。海龟与父亲，相似的经历、相似的结果，物与人相互衬托，共同构成类似的形象，意味深长——揭示了现实生活中梦寐以求的东西通过努力未必就能实现的这一主题，体现了微型小说以微见著的审美特征。

【分析“海龟”与“父亲”形象的关系，计2分；揭示小说的主题，计1分；揭示微型小说的特征，计1分：文字通顺，计1分。】20．(1)我同意最佳选择这种说法。因为，一明一暗，平行交叉，从一个故事引出另一个故事，头绪清楚，不仅使两个故事发生密切联系，造成悬念，让读者猜测不透，吸引读者看下去，而且不断丰富父亲的性格，推动主题深刻化。因而，双线结构，更显出作者艺术构思的才华。

(2)我同意用单线这种说法。因为，小说要塑造的人物是父亲，而不是海龟，海龟只是父亲的一个陪衬物。让“父亲”由暗线走上明线，让海龟由明转为暗，故事情节容易集中和突出。更能刻画父亲的性格，突出“父亲”的悲剧，更能批判社会生活中不公正的二．面，警醒世人要爱护、尊重有业绩的人才。因而，将暗线改为明线，作品结构一样亮丽怡人。

【①观点，计1分。②理由：对情节的作用，计2分；对主题的作用，计2分。语句通顺，回答规范(观点+证据分析+总结；总分；分总)计1分。③评分不要拘泥予答案，只要能自圆其说，言之有据，言之有理，即可。】

11、2006—2007学年度河北省唐山市高三年级期末考试

阅读下面的文字，完成14—17题。精神之树张栓固走过古柏掩映的神路，已感到无形的凉意扑面，世事的喧闹在思绪里一点点地远离。在神路的引导下，我们走向这向往已久的老祖宗的庭院，跨越过青石牌坊，走过石桥，我和人们一道虔诚地扑进了千年智者老人的怀抱，充分地享受着那种心灵阳光的沐浴，实质上那是一种慈祥，一种抚摸，一种虔诚。千年庭院，青砖绿瓦，斗拱檐壁，更显出了它的厚重和深不可测，阳光透过森森古柏，稀疏的枝叶斑斑驳驳，交织出冥冥的云烟氤氲。头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁，哪怕是一时的忘却，心灵也算是在这里寻找到了宁静，如同寻找到一座小憩的港湾。心不再有往时的漂泊和游离。我慢慢地移动着脚步，在一块块青砖绿瓦的瞩目中，在一棵棵古柏的身影下，但我无法走出它们的目光，也无法远离开这大山般的身影。我细细地翻阅着这目光这身姿，这部智慧的巨书，真正地发现了自己的贫乏和渺小。一种思想，一种学说，一种精神在生活中一代一代地传了下来，且成为规范人生的尺度，又在千百年中被发扬光大，它的伟大是显然的，是超越时空的，不是一代帝王，几个英雄所能包含了的；反而，它却包含了一切帝王和英雄。硕大的孔庙，几座庭院，除却座座巍峨的古老建筑，占据庭院世界的要属这一棵棵参天古柏。古柏相伴着岁月，相伴着历史走进了今天。它们老态龙钟了，却从没有自傲，没有以功臣者自居。岁月的沉重中，它们仍挺拔昂首；满身挂满了斑斑龙鳞，枝头却永远喷吐出青春的翠绿。庭院每一棵古柏都如一幅生动的画，一首浓郁的诗，它们舒展身姿，或低眉浅唱，或浓荫如盖，或风骨遒劲。每一棵树下，我都不由自主地停步，细细地品读这枝叶，品读这风雨留下的无尽沧桑。我想我是在翻阅着历史，翻阅着波澜壮阔的民族的历史，那般的浑厚，那般的莫测，那般的沉重，那般不屈不挠的意志，都在这里表现得淋漓尽致。这里面有一种精神，这精神是属于我们这个民族的，它平凡里有着伟大，简朴却耐人寻味。我站在树下，古柏作为背景，按下相机快门，留一个纪念，其实，何止是纪念，在这里我们已经领悟到一点什么。大约从明朝开始，那些帝王们除了不断地来这里拜谒，还大兴土木，扩修庭院，建筑宫殿，每每都要立碑纪念。一座座林立的石碑后面，香火缭绕中，宏大的典礼下，虔诚的祈祷声里，究竟有几多的真诚呢？更多的平民百姓来到这里，是要沾上文化的味道，也就是说每一个人都希望自己成为生活中一个文雅文明的人，希望走出愚昧，走出无知，让自身多一点高尚。而且这种意识正被越来越多的世人所接受。孔子这位儒文化的祖先，在他生前，并不那么富有，并不那么辉煌；在历史的长河中，他却使身后的岁月辉煌了。万世师表，这一座无形却巍峨的丰碑永远地伫立在我们面前。

（选自《散文选刊》2006年第7期，原载2006年4月25日《人民日报》）14．“世事的喧闹”在文中有什么含义？（4分）答：

15．从文中看，“岁月的沉重中，它们仍挺拔昂首；满身挂满了斑斑龙鳞，枝头却永远喷吐出青春的翠绿”这句话意在赞颂什么？（4分）答：

16．本文运用了多种艺术手法，请从文中任举一例，点明手法并说明其作用。（6分）答：

17．你认为可否将本文的标题换成“孔庙游记”？请简述理由。（8分）答：

14．（4分）“世事的喧闹”一指外界环境的嘈杂，二指现实社会生活中浮躁的心态。每点2分，意思对即可给分。15．（4分）

赞颂了孔子思想、孔子学说（1分）的超越时空（1分）而历久弥新（1分）的生命力和影响力。（1分）16．（6分）答案提示：艺术手法包括表现手法、修辞方法、表达方式等。本文涉及的艺术手法较为典型，包括象征、对比、拟人等。

答案示例：1．本文运用了象征手法，如用“森林古柏”象征孔子的精神和学说，从而抽象的概念化为具体的物象。2．本文运用了对比手法，如本文第2段和第3段将帝王祭孔和市民祭孔进行对比，从而鲜明地揭示了两者祭孔的不同目的。这是一道主观开放性试题，回答只要言之成理即可。指出具体手法2分，举出例子2分，回答作用2分。17．（8分）不可以，（1分）因为本文不重在记游，（1分）而重在强调孔子精神、思想、学说历久常青，（4分）以“精神之树”为题，可以更加凸现本文的主旨。（2分）

意思对即可给分。

12、2006—2007学年度东北师大附中高三年级第四次质量检测阅读下面的文字，完成完成14～17题。读

树李国文其实，一棵树，固然是一本书，再往深处探究，但更像一个人。

这些太庙里的，曾经慰我孤独的老树，也许看得多了，久了，它们的身影，居然烂熟于心，如同老朋友那样，有一点变化便会觉察出来。树木如人，都是生命的载体，都有其生命的流程。因此，人的历史，是一本可读的书，树的历史，也是一本可读的书。尽管，人这本书，没有树这本书厚实，但是，树这本书，却没有人这本书复杂，这就是人和树的不同处。

所有的人，尤其有了一点名气的人，都会要顽强地表现出自己的存在，惟恐别人漠视，将他忽略或者忘却。最害怕的事情，莫过于不把他当回事。而树木，没有连根砍掉锯断之前，它的年轮，那一圈圈深深浅浅的岁月隐秘，都是密藏不露的。在其中所凝固着的她的一生，也许并不费解，可压根儿就没打算让人知道。

不想为人知，更不在乎人知或不知，这是树的性格。

惟恐人不知，恨不能吵吵嚷嚷得满世界都对他大惊失色，这是人的性格。

所以，读一读这些古老的树，能够多少参悟出一些人生道理。古树与老人，相同之处，都有一份难得的历史感；不同之处，古树无言，老人要份；古树不在乎别人怎么看，苦日无多的老人，却总爱跟世界较劲。这就是树和人的差别所在，树怕拔高，人不怕拔高，树拔高一寸，会死，人拔得天高，也是不会死的；有的人，初老尚好，犹知收敛，更老以后，灵性消失，感觉迟钝，精力不逮，思想麻木，便要做出不拔高不行，拔不高也不行的令人不敢恭维的尴尬事。

树比人长久，它能活到人的十倍以上的年纪。因为见多，自然识广，因为识广，自然看得要远。所以，巍峨庄重，枝根虬结，苍劲肃穆，气势不凡。在她周围，许多年轻的后辈树，映衬出它的老迈龙钟，也反托出它那种上了年纪的大度宽容。树和树相处，天空很高，大家一齐向上生长，人和人相处，地盘有限，难免就要磕磕碰碰。因此，读树以后，再来读人的话，就会懂得老人再老，也不能因年纪的包袱，而嚣张跋扈，同样，拥有优势的新一代，只有在蓝天白云的上升空间里，才能大展宏图。

树老，和人老也差不多，老人通常行动迟缓，老树通常也就长得很缓慢，老人通常不那么活跃，老树通常也就不是很起劲地生长。那残断的枝桠，萎缩的树干，不太振作的针叶，留下了太多的时光痕迹，好像时间在古老的身躯里凝滞住了，使人肃然起敬的同时，也多少使人生出一丝惆怅。

往事已矣，过去的那些灰暗的记忆，也就让其渐渐淡忘，渐渐消逝。

如今来到这座太庙，那满园关不住的春色，那一片郁郁葱葱，青绿苍翠，唱主角的已非这些前辈树木了，老树的光辉，已是昨日的事情。看来，还是年轻好，因为在成长着，意味着拥有时间，因为在成熟着，意味着来日方长，这就成为今天读树的新篇章。

所以，陆陆续续栽种的别的什么树，比起老树来，要生机盎然，要朝气蓬勃，显得生命力特别旺盛的样子。风一来，你可以听到那白杨树的硕大叶片，或细细低语，或大声聒噪。也许生活就是这样一个后来居上的局面，未来属于谁，谁就拥有最多的话语权，而徜徉在古树底下，就没有这一份热闹。

展眼望去，所见皆绿，欲与天公试比高的白杨，爬满了照壁瓦墙的藤萝，拥塞的行路夹道的冬青灌木，花飞花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令读树的我不禁觉悟，古树的缄默沉思，庄重成熟的状态，固然具有历史的魅力，但是，要没有这半个世纪种下的树木花草，仅凭那些爷爷辈的老树，是构不成这一片苍葱凝碧的绿色世界。正因为老树之外，更多的是新树的出现，才形成这一片怡人景色。其实，树的世界如此，人的世界又何尝不如此呢？看一看挤在书市里的人群，年轻人远远多于老年人，年轻作家的书远远要比老年作家的书卖得好，便知道文学的这种新人辈出的过程，和树木的繁衍一样，是一种事物发展的必然。只有新鲜血液的不停输入，机体才会不断更新，焕发青春，才能后浪追逐着前浪，一浪更高于一浪，才能生气勃勃，气象万千。

买书，看压缩在书中的空间和时间；看树，阅读大自然，那可是活生生的大块文章。树的世界，人的世界，其