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人生的春

有一种春，是无法守候的，这就是人生的春．人生的春往往与年龄没有关系，却只是一种苏醒．这样的苏醒，就如偏僻山村篱笆上的野玫瑰，花朵开得烂漫，给人的意象却是光明、简单、敦厚与宁静．

不要以为意象中的光明、简单、敦厚与宁静容易得到．不是的．能够形成这种意象，要木篱笆，要野玫瑰，要好阳光，要一道碎石小路，从篱笆下面蜿蜒伸出，远远地、远远地深入到了起伏的山坡，要山坡上有茂密的针叶林，要林子里淡淡地散发着松香．

说的是人呢，说的是人生的春呢．这样的比喻也就是说：人生的春，天衣无缝，浑然大气，是先天的天地精华与后天的着意磨砺融会贯通的．

用一种更加日常的话来说，人生的春便是一种懂事．有一句成语，叫做”少不更事“，可见懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了．这个”熬“的意思就是煎熬．于是，可以说，人生的春是煎熬出来的．

像我这样，写作半辈子，也算受了不短的煎熬，且不谈自己的写作，单说艺术鉴赏方面，在十余年前，我就觉得自己也算是知春了．不少艺术家和评论家都在玩可爱，装童稚气，于大庭广众之下玩虚假的游戏，以此获得名利．于此，我会马上露出不屑甚至公开厌恶．我要求文如其人，要求格物致知，要求道德文章真而不伪，要求艺术家将他获得的核心理念完全融化在作品的血肉之中．也就是十余年前，我的态度是坚决的激烈的，我坚信自己是正确的．

大约是在五年前，我的坚信开始动摇．我开始强烈地怀疑自己．后来我想明白了，便知道自己最多也就只有一部分的知春。

还是要把知春放在人的范畴来检验，哪怕仅仅是鉴赏艺术作品．我可以拥有自己的鉴赏经验和艺术标准，但我却不可拿自己的经验与标准当作正确本身，当作美德乃至真理本身．事实上，偏偏我们太容易把自己当作正确本身，当作美德乃至真理本身，我们一不小心就会嫉恶如仇．

原来我要说的，还就是我自己，是我自己的渴望知春．

那一天下午，我在菜地里干农活．当家家户户炊烟升起的时候，我依靠在篱笆上休息，目光散漫地随着炊烟望到了灰蓝色的天空．武汉深秋与初冬的晴空是这样的好，颜色是很贵族气的灰蓝，温润又傲慢，空间却有着童话一般的神秘高远和无尽辽阔．有说不出的洗炼与明亮．好东西往往就是有气魄，就是要这样打动人心．我心一动，便有了心得：世界上最重要的还是人！我得先于一切地承认：人的观念、喜好、志趣与理想都是没有通约性的！

比如我不看电视，可我不能否定电视，因为我的父母就看；我受不了商家大放流行歌曲，可许多顾客就是被这”热闹“吸引过来的．这就是说，观念的不同并非恶，价值的不同也并非恶，个人本性的不同更不是恶．因此，我何以动辄”嫉恶如仇“呢？

别的艺术家追求什么理想或者什么名利，其作品使用什么形式，在这这里，可以不喜欢，可以进行学术品评，也可以置之不理调头走开，但是，我应该怀有善意的尊重．不是说一定要尊重我不喜欢的作品，而是尊重人，尊重人的选择的权利．我以为，这才是真正的知春了．那一种光明、简单、敦厚与宁静的境界，在现实生活里，大概就是要修养出一种善意的豁达与宽容来吧．修养善意的豁达与宽容，这么简单的一句话，以我愚钝的资质，悟也用了十余年，想要修养成为人生的态度，还不知道需要经历多少年的煎熬了．

原来，人生的春是这样的难得啊．（池莉《熬至滴水成珠》，有删改）

1．作者认为人生的春是什么？

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2．作者对人生的春的理解经历了三个阶段，根据你的理解，填写下表．

_______________　 →　强烈的怀疑自己→　__________________

算是知春　→________________→　真正的知春

3．文中两次出现”嫉恶如仇“，表达了作者不同的情感，结合上下文，说说你的理解．

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4．第二段作者列举了大量的物象（见画线部分），其用意是什么？

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5．下面两句话中的”熬“字用得好，好在哪里？

（1）用漫长的时间去经历，这就是熬了．

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（2）我的母亲又熬过了一个严冬．（《散步》）

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6．比较下面的两段文字，说说它们的表达特点及作用．

（1）当家家户户炊烟升起的时候，我依靠在篱笆上休息，目光散漫地随着炊烟望到了灰蓝色的天空．武汉深秋与初冬的晴空是这样的好，颜色是很贵族气的灰蓝，温润又傲慢，空间却有着童话一般的神秘高远和无尽辽阔．

（2）看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶．这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影．（《济南的冬天》）

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7．探究问题，说说你的看法．

“人生的春往往与年龄没有关系”这个说法你同意吗？

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8．读了本文，你一定会有这样或那样的感悟和联想，请写在下面．（不要超出所给字格）（10分）

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参考答案：

1．人生的春是一种苏醒，/是一种懂事，/是一种善意的尊重，/是一种善意的豁达与宽容。

2．坚信自己　是正确的怀有善意的尊重一部分知春。

3．前者写出了坚信自己是正确的态度，表达了作者很容易把不同于自己的观念、喜好、志趣、理想、价值、本性等当作敌人一样来痛恨的情感。后者则是作者对自己先前那种“疾恶如仇”的行为的否定，表达了自责和悔悟的情感。

4．①说明“形成光明、简单、敦厚与宁静的意象”必须由大量的物象组成，

　②形象地写出了人生的春，是天衣无缝，浑然大气，是先天的天地精华与后天的着意磨砺融会贯通的特点。

5．（1）“熬”是煎熬（磨练、磨砺）的意思。准确地写出了要知人生之春，需要经历，需要时间。 （2）“熬”是忍受、挨过的意思。准确地写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景。

6．两句都运用了比喻的修辞方法。

（1）句用童话比喻武汉深秋与初冬的晴空和整个空间，形象生动地写出了武汉深秋与初冬的晴空和整个空间的神秘高远和无尽辽阔的特点；

（1）句喻体是抽象虚幻的事物；

（1）句还运用了人物动作和神态的描写。

（2）句用蓝水晶比喻济南的冬天的整个空间，形象生动地写出了济南冬天的整个空间的清凉和蓝汪汪的特点。

（2）句喻体是具体可感的事物。

（2）句还运用了一个比喻：“这块水晶里包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影。”

7．（1）同意。因为人生的春是一种苏醒，是一种懂事，/这是苏醒和懂事与时间的长短和年龄的大小没有直接的关系，所以人生的春是与年龄没有关系。

不同意。因为人生的春是一种苏醒，是一种懂事，/懂事需要经历，经历需要时间，所以人生的春是与年龄有关系的。

8．“略”。