【七年级下册语文第三单元试卷（人教版）】

第一部分：

1、给下列加点字注音：(5分)

彷徨()() 赫然() 踌躇()()

2、“邓稼先是中国共产党的理想党员。”这句话的意思是什么?(2分)

3、《福楼拜家的星期天》一文中写到了众多著名作家，请写出他们的代表作。(4分)

福楼拜：

歌德：

屠格涅夫：

左拉：

4、莫泊桑是 作家，被称为 ，代表作有 、 等。(2分)

5、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部 体通史，记载了从 到 的史事。司马光， 政治家、史学家。(2分)

6、翻译下列句子：(3分)

⑴卿今当涂掌事，不可不学!

⑵孤岂欲卿治经为博士邪!

⑶士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

7、《孙权劝学》中有些语句演化为成语，至今仍有生命力，请摘出两例并加以解释。(2分)

8、对“踏花归来马蹄香”进行美术构思，然后用一组句子，表达画面的内容。(不超过40字)(2分)

9、下面一则轶事，诗人的回答表现了什么()(1分)

一位著名的诗人在只容一个人通过的小路上，与一个怀有敌意的批评家相遇，那个批评家蛮横地说：“我从不给疯子让路!”诗人退到路边，说：“我恰恰相反。”

A、表现了诗人的宽宏大量。B、表现了诗人的高雅风度。

C、表现了诗人的反击艺术。D、表现了诗人的自命清高。

10、读下列语句，写出你的理解：(2分)

俄国作家列夫托尔斯泰说：“一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母愈大则分数值就愈小。”

第二部分：

(一)

⑴闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。

⑵这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

⑶作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到;后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!

⑷他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”

⑸他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。

⑹1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”

⑺这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!

⑻在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!

⑼他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!

⑽他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

⑾他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

⑿闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

⒀他，是口的巨人。他，是行的高标。

11、选文一、二两段起什么作用?(1分)

12、概括选文所写的三件事。(每件不超过8个字)(3分)

⑴

⑵

⑶

13、“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”这句话表明了闻一多先生 的精神。(有一成语填写)(1分)

14、课文善于用典型的语言和神态表现人物性格，请从选文中选出相应的语句。(2分)

语言：

神态：

15、选文的主要内容是什么?(1分)

16、这部分是怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的?这部分中的“说”和“做”揭示了闻先生的什么精神?(2分)

17、最后一节在文中起什么作用?(2分)

(二)

那一种感动

依然是那座坟茔。

呜咽的山风渗过繁密的枫树枝，轻拂着坟头一簇簇赭黄的杂草，草尖上斑驳的碎树影微微地晃动着，好像一件闪沉的迷彩衣披在坟头上。

依然是那个老头。

一身灰白的中山装透着历史的沉淀和岁月的沧桑。在21世纪的这个秋日里显得特别冷峻和沉重。岁月的刀痕布满一张不太对称的脸庞——右眼深深地隐了下去，颧骨很高，似乎比头上的灰旧帽沿还要突出，左手拄着拐杖，上面油漆已大半驳落，看不到右手，空空的右袖管在徐徐的山风中轻微地摆动着。

依然是我，只是身上穿着军装。

往事飘然而至。

去年秋游，也是上这座山。为了抄近道，我和几个同学从山腰这几座没有墓碑的坟茔旁越过。一个老头突然冒了出来，发出含糊不清的咆哮声，挥动着拐杖，一瘸一拐地朝我们奔来，我们吓得赶紧跑出了坟地。秋游的兴致被他搅和了，老头那让人恐惧的身影伴着一声声咒骂被刻在我的记忆中。

后来，我听说老头就住在山脚下的市干休所里。据说他当年是刘邓大军中的一名连长，在一次战略转移中被子弹击中头部和右臂，从此有些神志不清，脾气也变得越来越古怪。但是每天都要到山上这块坟地转一转，这里埋着的是当年牺牲的无名战士，这件事几乎是他生活的全部内容。

今天，我是穿着军装与同学到山顶的望江亭聚会。当老头再一次出现在我们的视野时，人群一哄而散，我也惊得转身便跑。

然而身后静悄悄的。

我惊异地转过身去，发现老人怔怔地盯着我，眼神里透着惊喜的光芒。在我不知所措的目光中，老人左手中的拐杖轻轻滑落了，那苍白、瘦长、微微颤抖的手指缓缓地抬到胸前，缓缓地越上肩头，又缓缓移至眉际，最后定格在帽沿下。

一个标准的左手军礼!

一瞬间我感觉胸口被一团东西堵住，呼吸变得艰难，只任凭血液在身上无绪地奔涌，最后直奔上脑际，我怔在了当处。

良久，我才反应过来，整了整军装，面对着眼前这尊神圣的雕像，敬了我参军以来一个最缓慢也最沉重的军礼!

热泪顺着脸颊悄然而落。

18、文章首先描绘了坟茔、老头和“我”三个独立的画面，请回答：(3分)

⑴坟茔的画面显得 ，其中运用了 的修辞手法。

⑵老头的画面显得 ，其中运用了 的修辞手法。

⑶“我”的画面显得 ，与去年秋游不同的是 。

19、请说说“往事飘然而至”这句话在文中的具体作用。(2分)

20、在文中找出与下列句子相照应的词语或句子。(2分)

⑴与“这里埋着的是当年牺牲的无名战士”相照应的词语是第二段的 。

⑵与“空空的右袖管在徐徐的山风中轻轻地摆动着”相照应的句子是 。

21、文中称老军人先是“老头”后为“老人”，这是 写法，虽只一字之差，却表明了 。(2分)

22、标题是因为什么而感动?(2分)

(三)

阿庆

丰子恺

①我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇，但是附近村落甚多，每日上午，农民出街做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河，是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的，只有卖柴的人，不便乘船，挑着一担柴步行人市。

②卖柴，要称斤两，要找买主。农民自己不带秤，又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤，给每担柴称好分量，然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况，知道哪家要硬柴，哪家要软柴，分配各得其所。卖得的钱，农民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手，因为方便得多，他得了钱，就好扛着空扁担人市去买物或喝酒了。

③我家一带的柴主人，名叫阿庆。此人姓什么，一向不传，人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉，住在大井头的一间小屋里，上午忙着称柴，所得佣钱，足够一人衣食，下午空下来，就拉胡琴。他不喝酒，不吸烟，惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟，各种京戏他都会拉，当时留声机还不普遍流行，就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱，听二出戏，收几个钱。商店里的人下午空闲，出几个钱买些精神享受，都不吝惜。这是不能独享的，许多人旁听，在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听，不仅是享受，竟是学习。他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面，天赋独厚。

④夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空，万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬，引人人胜。浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。钢琴不及小提琴好听，就是为此。中国的胡琴，构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙上——教给他。此人按字眼拉奏乐曲，生硬怪异，不成腔调。他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。

⑤笔者曰：阿庆孑然一身，无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。感悟佛法而出家为僧者，亦犹是也。

(选自《缘缘堂随笔集》)

23、根据上下文，解释第②段“其余百分之五是柴主人的佣钱”一句中“佣钱”的意思。(2分)

24.第③段描写了许多人旁听留声机卖唱的场景，阿庆与一般旁听者不同的地方是什么?(2分)

25.“浔阳江头的琵琶”指唐代诗人白居易的诗歌《琵琶行》中琵琶女弹奏的美妙乐曲，作者为什么说“浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴”?(2分)

26.第④段写“有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授”的故事，用意何在?(2分)

27.第④段写西洋音乐史上“一个非常高明的小提琴家”的“一段插话”有何作用?(2分)

28.在现代社会，物质生活和精神生活哪个更重要?谈谈你的看法。(2分)

第三部分：写作(40分)

爱，是一种崇高深挚的感情;爱，是人类永恒的话题;爱，在我们身边无处不在。人与人、人与社会、人与自然之间会有许多爱的情感，从中你会有许多爱的感悟。请以“爱”为话题写一篇作文。