【教学目标】

1、喜欢朗读古文。背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

【课前语文游戏】

师：同学们，我们先来做一个语文游戏。请同学们仔细观察这个词的组成结构。你能照样子填空吗?

板书：

流水潺潺

师出示：

清风(徐徐)、明月(皎皎)、杨柳(依依)、芳草(萋萋)、春雨(潇潇)、白雪(皑皑)、云雾(蒙蒙)、霞光(灼灼)

齐读，颠倒读。

师：你有什么发现，平时有意识地积累，一定对我们的口头表达和写作能力有很大的帮助。

【教学过程】

一、揭题导入

师：有一个故事，千古流传，令人吟诵至今。它就是我们今天要学习的《伯牙绝弦》。生齐读题。指名读题。

(读准“弦”。)

板书课题：

伯牙绝弦

这是一篇文言文，与我们平时读到的文章不一样。有时，我们也把文言文简单地称为古文。与古文相比较，我们今天常见的文章就叫白话文。我希望通过今天的学习，你们能够开始喜欢古文，喜欢古文特有的味道。我们先来读一读这个故事。

二、初读正音，抓住关键词句

1、学生自由读课文，读后交流：

第一次读古文感受如何?

2、虽然全文只有五句，77个字，的确不好读，读古文讲究节奏，先听老师念一遍。

3、再练读课文，作上记号，把难读的多读几遍。生再次读课文。

4、指名读全文，一女生读得很精彩，大家鼓掌。

(真投入，谁能读给大家听?我喜欢自信的同学。)

(令我叹为观止，第一次读，竟如此通顺。)

(真是不简单!第一次接触文言文，老师没有做任何讲解，就能读得这么通顺，这么流利，而且很有文言文的节奏和韵味。)

5、了不起。读得真不错，已经读出古文的节奏来了。看大家越读越有味道，一定感受到古文的美丽，一起读。

三、整体感知，了解文章行文格局

1、俗话说，书读百遍，其义自见。虽然我们没有读了百遍，但七八遍已经有了。一定知道文章写了两个人──伯牙、钟子期。

师板书：

伯牙、钟子期

2、读读第一句，对他们有何了解?

──伯牙善鼓琴，钟子期善听。

你从哪个字体会到?体会“善”字不仅仅是喜欢，更指善于。

“鼓”是何意?能借助注解读懂吗?

──伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。

3、你从哪些地方体会到伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴?不着急，拿笔划划。

生读文找有关句子。

交流：

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河!”

4、细细读这两句，你如何体会到伯牙善鼓琴，子期善听。

四、朗读品味，感受高山流水意象

1、理解：

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

当伯牙鼓琴，志在高山，子期眼前浮现出怎样的画面?哪个字表示巍峨?

谁能读出泰山的巍峨?指名读：“善哉，峨峨兮若泰山。”

是这么赞叹的吗?强调善哉赞叹的语气。与前面的善作比较。善哉可以用什么词代替?

(评议：那么多的意象，就一个峨表达出来了，古人讲话真是简约而不简单。)

(泰山读得有味道，能说说为什么这样读吗?)

(读出一览众山小的王者风范。)

2、理解：

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

当伯牙鼓琴，志在流水，子期眼前又浮现出怎样的画面?哪个字表示广阔?

指名读“善哉，洋洋乎若江河。”

(我分明从你的朗读中听出在大大地表扬、赞美伯牙。)

(你的朗读把我们带到了一个滔滔的江海边。)

(短短一句话，两次用到强烈的语气词，表示一种多么强烈的感情 。)

读，读出味道来。

3、伯牙善鼓琴，我们的资料中也说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河滔滔，俞伯牙的琴声一定还表现了这么多动人的画面──

出示课件：

徐徐清风、明月皎皎、杨柳依依、芳草萋萋、春雨潇潇、白雪皑皑、云雾蒙蒙、霞光灼灼

4、琴声悠悠，把我们带到了春秋时期，听伯牙鼓琴志在清风，透过伯牙的琴声，钟子期，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?

(善哉，徐徐兮若清风。)

师：真是一个善听的子期!伯牙鼓琴志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?

师：也是一个善听的子期!现在我们可以说：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉!”志在，曰：“善哉!”

师生合作：志在云雾──志在霞光──

师：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期!这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”你能说说这句话的意思吗?把念的味道读出来。伯牙所念，钟子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊!这就叫──知音!

师：而不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这真是一对音乐上的──知音!

板书：

知音

五、切己体察，感动一见如故

拓展课外资料：

师：其实，伯牙于子期只是偶然所遇。

大屏幕出示资料：

伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间派遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。

生读资料。

读后交流：

师：此时的伯牙──

师：高兴、激动、惊喜化作高山流水的琴声在山间流淌(播放音乐)让我们在这音乐声中感受他们的知音之情。指名读前四句。

(评价：这个同学的朗读读出了欣喜、激动、让我们看到了知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐!千古知音最难觅，能不令欣喜若狂吗?古人常说仁者乐山，智者乐水，你分明读出了大智大明的俞伯牙啊。俞伯牙与钟子期的相遇绝不仅仅是音乐方面的心有灵犀，他们的相遇是一颗心和另一颗心的相遇!)

六、触景生情，此时无声胜有声

1、回环诵读，言有尽而意无穷：

知我者，子期也!从此，俞伯牙与钟子期之间结成了深厚的情意，伯牙曾为等待子期在江边的船上苦苦地守候了一夜，而子期也把伯牙视为兄长，最后一次相见两人依依不舍，洒泪而别。他们相约来年中秋节再在老地方相会。第二年中秋节，伯牙满怀希望而来，然而等到的是子期冰冷的墓碑，此时，高山默默，流水无语，他拨动琴弦把千言万语化作琴声(音乐响起)琴声急促、苍凉、悲惨，如泣如诉。

师：你从子期的琴声中听出什么?请你把伯牙此时的心情写下来。

交流：

你们道出了伯牙的心声：子期死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓!

师：伯牙断的只是弦吗?碎的还只是琴吗?心儿已碎，悲痛欲绝呢!读最后一句。

千古知音最难觅，伯牙绝弦已无声呢!读最后一句。

士为知己者死，伯牙绝弦谢知音呢!读最后一句。

2、高山流水，道是无情却有情：

师小结：

无情的伯牙摔破了琴，终身不复鼓，我们永远听不到那美妙的琴声了，但我们永远记住这千古流芳的故事和那曲道是无情却有情的高山流水。

板书：

情

3、齐读全文。