岑参的诗作大多以边塞风光和军旅生活为内容。《白雪歌送武判官进京》是他的代表作之一。应该说诗人在状写边塞风光的同时，更多的是在叙写守边将士的苦寒生活；而诗人在抒写惆怅之情的同时，也是在为边关将士言情述怀，希望能够得到朝廷些许的人文关怀。

诗作一开始就描写出了边塞恶劣的自然环境。先看边塞之风：北风卷地白草折。边地的风极具“风”色，疾劲狂猛。有诗人另外的诗句为证：轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。再看边塞之雪：胡天八月即风雪。边地的雪不仅下得特别早，而且特别大，一夜之间的漫天大雪便呈现出了“千树万树梨花开”的迷人景象。尽管带给人的是“盎然春意，明媚春色”，但它毕竟只是诗人的一种主观感受、丰富联想而已。且“凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留”。这雪后的“美景”固然能使人获得暂时的“目悦”享受，但雪后的奇寒则带给人的更多的则是“其体不适”的长久苦痛。而守边将士一年半载又不能离开边塞回到故乡亲人的身旁，他们肩负的“责任感和使命感”决定了他们只能在这样恶劣的自然环境是持久戍边。

那么，戍边将士的生活情形又是怎样的呢？从诗中的描写可知，因为雪后奇寒，将士们白天虽然狐裘裹身仍却不得暖和，夜间固然有锦衾拥覆却也是难以入眠。因为奇寒，将士们手指冻得边弓都难以拉开，更不要说铠甲似冰而难以上身了。像这样的生活，这样的日子一年半载又难以完结。远看大地，瀚海阑干百丈冰，举望天空，愁云惨淡万里凝。守边将士就是这样日复一日地忍受着边地奇寒生活的煎熬和苦痛。

在这样冰天雪地日子里，一旦要是有人接到公文奉命返京，可以说这就意味着暂脱苦海，简直称得上是一大幸事，可喜可贺。所以，当武判官即将奉命返京之际，边塞军中欢快热烈的为之举行饯别酒宴，为之送行了。

不难想象，像这样的“美差”断然不会落到戍边士卒的身上。所以诗人雪地目送武判官远去直至身影失在莽莽雪原中而仍不肯转身离去这一幕情景，不能说仅仅只是抒写了诗人自己的无限惆怅之情。试想，诗人置身于边塞面对友人归京离去尚且有如此之情，而那些长期戍边的士卒难道说就丝毫没有？所以诗人这种感情，不仅代表他个人，也代表了广大无数的戍边者。这种心声，实际上是无言地在向朝廷提出希望：大唐江山边士安稳，广大的戍边本该得到应有的人文关怀才是呀。只可惜的是朝廷当局根本不可能体察出守边将士的这种心情。毕竟来讲，诗人自己离边返乡还有指望，归京只是或早或迟的时间问题；但相对于广大的士卒们来说，何日又是他们的归期呢？真可谓“君问归期未有期”，其希望是极为渺茫。广大士卒们的这种心灵折磨比起他们所遭受的天寒地冻之苦，岂不是更令人感到无限惆怅和同情吗？

在理解《白》诗时，仅只认为诗人抒写了自己的惆怅之情则未免显得过于狭窄。诗作的结尾是言有尽而意无穷。那么笔者认为，诗人为广大戍边者抒写惆怅之情，渴盼人文关怀则正是在理解本诗时应该“意无穷”到的。