教学目的：1_理解诗人运用对比手法抒发纪念鲁迅的感受，从中受到革命人生观的教育。

2．体会诗歌也能讲道理，发表议论。

教学重、难点

1_重点：(1)通过诗的学习，激发学生学习鲁迅为代表的革命战士的伟大精神，培养“俯首甘为孺子牛”的革命人生观。(2)加强朗读，在朗读中理解诗的深刻哲理；理解了诗的深刻哲理。

2．难点：第三、六、七节的内容理解。

教学过程

第一课时

一、预习

1．臧(zang1) 俯(fu3) 践踏(jian4) 删刈(yi4) 憎恶(zeng3 wu4) 装饰(shi4)

2．解释下列词语：

(1)俯下身子给人民当牛马：全心全意为人民服务的意思。鲁迅诗里有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句。

(2)情感作野草，等着地下的火烧：比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。鲁迅有一本散文诗集叫《野草》，他在《野草》的《题辞》里说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；溶岩一旦喷出，将烧尽一切野草。以及乔木，于是并且无可枯腐。”

(3)华盖：古星名。迷信的人认为人的运气不好，是有华盖星犯命，叫交华盖运。但据说和尚华盖罩顶是走好运。

3．朗读、背诵课文。

二、导人

1．作家作品简介

臧克家，1905年出生于山东省诸城县臧家庄。中国现代著名诗人。从小喜爱古典诗词。18岁以前一直生活在农村，对农民的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活成为他以后诗歌创作的深厚基础。1923年入济南山东省立第一师范学校学习，开始写作新诗。1926年参加北伐。1933年出版第一部诗集，引起广泛注意，受到欢迎。抗战爆发前，诗人又出版了等诗集，进一步反映农民的疾苦，揭露和鞭挞了黑暗的旧社会。抗战胜利后到上海。出版了反映人民疾苦、控诉蒋家王朝罪恶的政治讽刺诗集等。解放后，先后任华北大学三部研究员、人民出版社编审、全国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记、主编等职，曾选为第二、三届全国人民代表大会代表。这首诗是为纪念鲁迅先生逝世13周年而创作的。

2．导语

“诗言志”，诗可抒情、可叙事，诗也能讲道理，发议论，这样的诗有人称之为哲理诗。诗中发表的议论不是抽象的，而是带有形象性的。是用诗的语言说出来的。今天我们要学习的臧克家先生所写的就是这样一首哲理诗，学习这首诗，我们要理解诗中哲理性的深刻内涵以及铿锵有力的语句，理解诗人运用对比手法抒情的纪念鲁迅先生的感受，从中受到革命人生观教育。

三、正课

1．朗读课文。(或听老师范读，或听诗歌朗读录音。注意朗读者的感情流露。)

2．提问：这首诗可以分成几个部分?各部分的大意是什么?

讨论并归纳：全诗可分成三个部分。

第1节为第一部分。大意是：以鲜明的对比评价了两种截然不同的人。

第2节到第4节为第二部分。大意是：诅咒与赞美、鞭挞与褒扬交替使用，形成相互对比，而赞美、褒扬是主旋律，作者热情颂扬了鲁迅先生战斗而伟大的一生。

第5节到第7节为第三部分。大意是：在对生死、荣辱、善恶、美丑议论的基础上，使诗意升华到赞颂一种具有普遍意义的高尚的人生观的高度。诗的容量加大了。

3．提问第l部分中两个“活”字和两个“死”字有什么不同的含义。

讨论并归纳：“活着／他已经死了。”指的是骑在人民头上作威作福的人只是躯壳活着，它们徒具形骸，虽生犹死，生命毫无价值；“死了／他还活着”，指的是一生为人民，甘愿做人民的牛马的人，这种人虽然生命不复存在了，但他们的思想、精神永在人间。(应启发学生。离开诗歌原句去解释“活”与“死”是不易领会诗人深刻含义的。)

4．第二部分从哪些方面把两种截然不同的人作了对比?

讨论并归纳：

(1)对人民的情感：一种是骑在人民头上；一种是俯下身子给人民当牛马。“骑”和“俯”形象地表明了两种相反的态度和感情。

(2)人生境界：那些虽生犹死的人，想通过树碑立传，达到“永垂不朽”；而像鲁迅先生这样的人则情愿充当无名的野草，当地下火喷薄而出的时候，变成熊熊列焰，“于是并且无可朽腐”()，这是一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界。

(3)人生观：一种给人民带来灾难；一种给人民带来幸福。

5．提问：这两种人的结果如何?

讨论并归纳：骑在人民头上的，人民把他摔挎，把人民当牛马的，人民永远记住他。

6．提问：第2、3节诗里没出现鲁迅的名字、但我们一眼便可看出是在赞颂鲁迅的伟大精神，原因何在?

讨论并归纳：作者说过：“对这样一位巨人作全面的歌颂，那是很难下笔的。我只是概括地从他生前为人民奋斗牺牲而从不想到个人，在死后。人民热烈纪念他这两点上来表现他的伟大。”这二节中作者含蓄而形象地赞颂鲁迅“俯首甘为孺子牛”的伟大精神，因为本诗副标题是“纪念鲁迅有感”，同时“俯下身子给人民当牛马”，让人马上想到鲁迅的诗：“俯首甘为孺子牛”。鲁迅先生散文诗也让人们与诗中“情愿作野草，等着地下的火烧。”联系起来，因此虽然诗中没出现鲁迅的名字，可让人一看便知是鲁迅的写照。鲁迅有“俯首甘为孺子牛”的伟大精神，鲁迅为了革命事业甘愿贡献自己的一切。

四、小结

写于1949年11月1日，新中国成立不久，10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日，胜利了的人民在全国各地第一次公开隆重纪念自己的伟大文学家、思想家和革命家。臧克家先生亲自参加了首都的纪念活动，目睹了革命人民隆重纪念鲁迅的盛况。

这首短诗以为题，是对全诗内容所作的揭示和概括。它蕴含着深意。诗的第一节即第一部分，诗人揭示了这种深刻含意的具体内容，精辟地概括了人生的意义：“活着，他已经死了；死了，他还活着。”这就使诗包含着两个方面的内容。

在写作方面，这首诗也有着鲜明的特色，这就是在对比和对应中表现出深刻的哲理，这里所说的哲理，诗人并不是用一般抽象的语言来告知读者，而是运用形象性的诗的语言向我们揭示了两种不同的人生意义，它让我们清楚地看到了那种高踞于人民之上的反动统治者和为人民俯首为“牛”的革命者的不同人生意义，从而启示我们。为多数人去活，才活得有价值。

五、作业

1．朗读并背诵这首诗。

2．完成练习一第1、2、3题。

第二课时

一、预习

1．背诵本诗。熟读、。

2．这首诗通过议论，给人讲了一个道理，这个道理是什么?这个道理是以什么形式怎么打动读者的。

二、导人

上一节课，我们通过朗读，背诵这首诗，理解了诗人运用对比手法抒发的纪念鲁迅的感受，从中受到了革命人生观的教育。通过讨论还明确了对“活”与“死”的不同含义。这节课我们将进一步探讨这首诗的深刻内涵。

三、正课

1．背诵全诗

2．提问：第一部分用了什么修辞方法?起什么作用?是怎么评价鲁迅先生的。

讨论并归纳：这一部分的诗歌主要用了连续反复的修辞方法。连续反复的修辞在这里起到了强调作用。这一强调使这一首诗的诗意升华到赞颂高尚的人生观的高度，对评价鲁迅先生是伟大的现代文学家、思想家、革命家起到了很有力的、很重要的作用。

3．提问：诗歌第二部分和第三部分在内容上是怎样呼应的?

讨论并归纳：第二部分，从不同方面举出两种人的不同做法，褒贬鲜明，引起人们的思考；第三部分逐一对应回答，强调了两种不同做法所得到的不同结果。

4．提问：这首诗的副标题是“纪念鲁迅有感”，这“感”具体，形象。如果诗的第二节改成：“／欺压老百姓；／／为人民服务。”行不行?请说明理由。

讨论并归纳：不行。这样做，两种对立的人生观，两种对人民截然不同的态度表达得不形象。“骑在人民头上”这典型动作，加上“我多伟大”这典型语言，二者连结起来，非常形象的揭露了反动统治者的残暴无耻，“俯下身子”这典型动作，加上“给人民当牛马”这贴切的比喻、准确、生动的刻画了鲁迅先生鞠躬尽瘁为人民的形象。

5．提问：这首诗通过讨论，给人讲了一个道理，这个道理是什么?它为什么能深深地打动读者。

讨论并归纳：这首诗所要说明的道理蕴含在第一节的诗句中：“活着／他已经死了；／死了／他还活着。”作者由纪念鲁迅联想到深爱人民的人，并且甘愿为人民作牛马，为人民奉献、牺牲的人是永垂不朽的。就像鲁迅先生一样，虽然已经逝世多年，生命不存在了，但他的精神永远活着，人民永远在心里纪念他。作者不仅歌颂鲁迅和具有鲁迅那样品质的人，也启发和引导读者要学习鲁迅精神，做品格高尚的人。

作者发挥了诗歌的特点，运用形象化的比喻和鲜明的对比来阐明上述道理，因而深深地打动了读者，取得了较好的说理效果。

6．提问：读读鲁迅的，想想和臧克家的两首诗中表现了怎样一种鲜明的态度。

讨论并归纳：鲁迅活着的时候，反动派怕他、恨他、发动攻势围剿他，造谣侮辱、中伤他。面对这一切鲁迅坦然处之，坚信自己的信念：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。作为人民大众的代言人，斗争的勇士，文化的旗手，伟大的民族英雄，鲁迅不屈不挠斗争着。鲁迅逝世后，反动派仍然是怕他、恨他、发动攻势围剿他、造谣侮辱、中伤他，而人民却敬他，爱他。可见在对待鲁迅的态度上，可以清楚地让人们感到斗争的激烈，这两首诗让我们看到了作者分明的爱憎。

7．提问：读读《野草·题辞》，联系《》谈谈对课文有否更深的体会。

讨论并归纳：鲁迅曾说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是牛奶，血。”而“野草”的形象，期待着地下火将它变成熊熊烈焰。这两个形象都体现了鲁迅先生对人民深沉博大的爱，象征他为人民奉献、牺牲的精神。这样的人虽死犹生，永远活在人民心中。这正是诗中所要歌颂的。

四、小结

这首优秀短诗，自1949年发表以来，一直受到广大读者的喜爱。这首诗的生命力如此强盛，究其原因应该是它对革命人生观的形成有着普遍意义。是呀，人为什么活着?不同人生观，立场不同，就有两种看法。以鲁迅为代表的人生观，就是为人民服务——就是“俯首甘为孺子牛”，鞠躬尽瘁，死而后已，就是革命者

的人生观。与此相反，一切为自己，以别人——特别是广大劳动人民——的利益作牺牲的人生观，都应当是为我们所唾弃的人生观。《》表面上并没有人生哲学的说教，这是因为作者巧妙地运用对比手法。判若天渊的爱憎让它隐了形。事实上当人们读到诗会立刻想到这一点。这也是这首诗创作的高明之处。

五、作业