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第一处是“对此欲倒东南倾”。

查全国恢复高考后的历年高中语文版本，均注为：“对着（天姥山）这座山，（天台山）就好像要向东南面倒下去似的。意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。”注释的“意译”部分，是无可非议的，但前半部分的“直译”部分，就令人费解了。

首先，让我们联系上下文来剖析。诗人写“五岳”，写“赤城”，写“天台”，无疑都是用来衬托天姥山的雄奇高峻的。天台山位于天姥山的东南面，说“对着（天姥山）这座山，（天台山）就好像要向东南面倒下去似的”，着实让人费解。其一，既说天台山是对着天姥山的，那怎么会一下子向它的左侧后（东南面）倒下去了呢？尽管注者加了“好像”、“似的”等词语，但这种朝着离天姥山越来越远，大有“弃我去者”之嫌的倒法，又如何来衬托天姥山呢？其二，诗人采用拟人化的手法，仅着一“倾”字，就生动形象地写出了天姥山的雄奇高峻。如果天台山“好像要朝着东南面倒下去似的”，既是向后“倾”，又怎么来衬托天姥山，表达其叹服呢？诗人这里既然采用了拟人化手法，我们不妨用常见礼数来作个类比：甲要向乙表露钦佩、仰慕之意，就应面对乙打躬作揖，甚至稽首，绝无后仰倒下去行礼之说。

故笔者认为：天台山不是向东南面倒下去，而是向西北面倒下去，症结就在对“东南倾”的解释上。《梦游天姥吟留别》虽是一首七言古诗，可诗人在用韵上仍是十分讲究的：“……横……城……倾”，一气贯通，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。正是为了押韵上的需要，诗人把“倾东南”倒装过来，成了“东南倾”。这在古今诗歌创作中是不乏其例的。而且，“倾”在这里只有劝钦佩、仰慕”之意，才富有拟人的浪漫手法。所以，“对此欲倒东南倾”的“直译”应该是：“对着（天姥山）这座山，（天台山）就好像要在东南面（朝着天姥山）下拜似的。”这就入情入理了。

第二处是“深林兮惊层巅”。

编者注为“使深林战栗，使层巅震惊。”从注释内容不难看出，编者以为“”和“惊”的施动者是“深林”和“层巅”；“使深林战栗，使层巅震惊”的主语是“熊咆龙吟”，因为“深林”句的前一句就是“熊咆龙吟殷岩泉”，这似乎也顺理成章。然而，仔细推敲，梦游天姥山的人，诗作说得很明白：“我欲因之梦吴越……湖月照我影，送我至剡溪。”于是“我”穿上谢灵运当年穿过的木屐，登上了天姥山。在饱览了白天胜景之后，接着还是这个“我”，又身临夜间奇象：听到的是“殷岩泉”的“熊咆龙吟”看到的是“深林”，是“层巅”，是……“我”正是被这幽深的林莽，这似人非人似兽非兽层层叠叠的峰峦，吓得毛骨悚然，胆战心惊！

所以，“深林兮惊层巅”和“惊”的主语是“我”而绝不是“熊咆龙吟”！综上所述，“深林兮惊层巅”应是“（我）（于）深林，惊（于）层巅”的省略，“于”表被动，全句是一个被动句，译为：“（我）被幽深的林莽（吓得）打战啊，（又）被层层叠叠的山峰（唬得）惊煞”！