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2010-2011学年第一学期期中测试试卷

第一部分（25分）

1．根据汉语拼音写出汉字。（4分）

①(jǜn) 工 ②(wǎng) 然 ③滑（jī） ④繁（yǎn）

2．下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）

①这水湾周围的小水蛙里长满了花草，早春柳树的枝条也已开花，茸茸的向小黄毛小鸡。

②刚才出力摇船尤如赛龙船似的一股劲儿，现在在每个人的身体里松泄下来了。

错别字

改 正

3．默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。（10分）

① ，春风不度玉门关（王之涣《 》）

②晓战随金鼓， 。（李白《塞下曲》）

③ ，大雪满弓刀。（ 《塞下曲》）

④ 蒌蒿满地芦芽短， 。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉二首》）

⑤死即举大名耳， （司马迁《陈涉世家》）

⑥阡陌交通，鸡犬相闻， 。（陶渊明《桃花源记》）

⑦ ， 。所谓伊人，在水之湄。《诗经·蒹葭》

4．社会经济的发展促进了词语内涵的日益丰富，请根据下列一段话，给“火星文”下个定义。（4分)

曾几何时，在网游中渐渐出现了一些诡异的符号和字体，据说最开始是为了用外挂不被封，后来却渐渐成了流行，以至于现在游戏中的怪异名字比比皆是。比如：“宥时候卜知道脑子哩菑想什麽……”“狠嫘。狠想停下麳歇歇。狠想长眠卜起。” 这类文字大多由汉字中的生僻字，异体字、繁体字以及符号组成，由于大多数字体不常见，网友只能通过文字的偏旁或字型猜测其对照读音，因此被很多网友痛斥为“看不懂，没文化，糟蹋传统汉字”，并将此类字体贬为“脑残体”、“火星文字”。而“火星文字”在年轻一代中会流行，自然有他的理由，比如说觉得“有个性”，我会打你不会打，就能更显示我的独特，此外还出现了“火星文字输入攻略”等秘籍，专门收集此类文字的话语。

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5．请阅读 （填作者名）在《格列佛游记》中的一段文字，思考文中两类人物的观点各是什么？（3分）

我们到了语言学校。三位教授正坐在那儿讨论如何改进本国语言。

他们的第一个计划是简化言辞。

他们的第二个计划是取消语言中所有的词汇。大家认为这种改革不但对于身体健康有益，同时，对表达思想更加简练也有好处……但是妇女和俗人、文盲们要求有像他们的祖先一样用嘴说话的自由，不然他们就起来反抗。俗人常常是与科学势不两立的敌人。不过很多硕学聪明的人还是坚持执行这种以物示意的新计划……

教授的观点：

妇女的观点：

第二部分（45分）

阅读《与朱元思书》，回答6～10题。（13分）

（甲）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（乙）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。（宋苏轼《后赤壁赋》）

6.哪两组句子中加点的词的意义或者用法相同。（ ） （ ）（4分）

天下独绝 横柯上蔽，在昼犹昏

A B

哀转久绝 （《三峡）） 重岩叠嶂，隐天蔽日(《三峡》）

窥谷忘反 负势竞上，互相轩邀

C D

仰视莲花反在天上(《于园》) 负箧曳屣，行深山巨谷中(《送东阳马生序》)

自富阳至桐庐一百许里

E

高可二黍许（《核舟记》）

7.用现代汉语翻译下面句子。（4分）

（1）争高直指，千百成峰。

（2）江流有声，断岸千尺。

8. 文中描写山中所闻的句子有哪些？试分析这些句子的表达作用。(2分)

9.作者在本文中寄托了怎样的一种人生理想？这种寄托理想的方式与陶渊明《桃花源记》有何异同？（3分）

阅读《成功》的片断，完成10～12题。(5分)

我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：

天资＋勤奋＋机遇＝成功

谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才。葫芦里卖的什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。

至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。

谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。

把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。

10．．结合文章理解划线句子的含义。（2分）

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11．阅读下面材料，说说“公式法”说理，有什么好处？(3分)

材料一：爱因斯坦说：成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说废话

材料二：管理学有个重要论断“１＋１>2”合作的效率要大于两个单独工作的效率。

阅读《故乡》中的两段文字，完成12-13题。（6分）

[甲段]他（闰土）说：这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……

我于是又很盼望下雪。

[乙段] 我问问他的景况。他只是摇头。非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……

他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

12.比较两段文字中闰土的话语，试分析字里行间所显示的人物形象的前后变化。（提示；可以从标点使用、用词特点、语言逻辑等方面入手。）（4分）

13.请认真体会乙段文字中加点词语“只是”的表达作用。（2分）

阅读下边的文字，完成14－16题。(9分)

①台风（或飓风）是产生于热带洋面上的一种强烈热带气旋。只是随着发生地点不同，叫法不同。印度洋和在北太平洋西部、国际日期变更线以西，包括南中国海范围内发生的热带气旋称为“台风”；而在大西洋或北太平洋东部的热带气旋则称“飓风”。也就是说，台风在欧洲、北美一带称“飓风”，在东亚、东南亚一带称为“台风”；在孟加拉湾地区被称作“气旋性风暴”；在南半球则称“气旋”。

②台风经过时常伴随着大风和暴雨或特大暴雨等强对流天气。风向在北半球地区呈逆时针方向旋转（在南半球则为顺时针方向）。在气象图上，台风的等压线和等温线近似为一组同心圆。台风中心为低压中心，以气流的垂直运动为主，风平浪静，天气晴朗；台风眼附近为漩涡风雨区，风大雨大。

③ 热带海面受太阳直射而使海水温度升高，海水蒸发成水汽升空，而周围的较冷空气流入补充，然后再上升，如此循环，终必使整个气流不断扩大而形成“风”。由于海面之广阔，气流循环不断加大直径乃至有数公里。由于地球由西向东高速自转，致使气流柱和地球表面产生摩擦，由于越接近赤道摩擦力越强，这就引导气流柱逆时针旋转，（南半球系顺时针旋转）由于地球自转的速度快而气流柱跟不上地球自转的速度而形成感觉上的西行，这就形成我们现在说的台风和台风路径。台风的中心就在我们目前看到的风向成丁字形的位置，根据风向和风速就不难判断出台风中心的距离和走向了。当近地面最大风速到达或超过每秒17.2米时，我们就称它为台风。

14．根据语段的内容用简洁的语言概括台风的形成条件。（4分）

15．下面对文章内容的理解和分析不正确的一项是？（2分）

A.通常当台风发生时，处于台风中心是相对安全的。

B．台风经过伴随着大风和暴雨或特大暴雨等强对流天气，因此，当台风发生时，要注意采取适当的防御措施。

C．台风的形成与地球的自转的速度有一定的关系，这也是赤道附近多台风的原因之一。

D．当近地面最大风速低于每秒17.2米时，地区表面的这种快速气流不能称为台风。

16．文中加点的词语“不断”能否删去？为什么？（3分）

阅读《择死与择生》，完成17-21题。（12分）

中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就牵襻着我。

后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可行吟，可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。

诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无死？”“生当做人杰，死亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汩罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。

屈原之死，死的原因是不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧拥抱着诗的理想而去的。这死亦是一种决裂，与以往从事的“政治”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。

死，可以明志；生，却可践志。当死临到司马迁头上时。他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生--接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死亦不失为真谏烈臣；但司马迁认为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身分完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体史书。

既有了帝王家的史官，却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”，但司马迁此举引起了当朝的临视与怀恨。他选择受刑忍辱，弃政从文，从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表！弃一帝而得天下千秋，伟哉司马迁！

屈原择死，史迁择生，都是崇高的。他们择死与生的思考世代延传；这种思考，构成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。

17．第1段，“这中国式的生命”在文章中有特定的意义，请用简明的语言加以解释。（2分）

18．仔细阅读文中画横线的句子，请结合每句话的内容与表达特点具体说明它们之间的联系。“这个偏差或许是有些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一种理想。（2分）

19．解释下列语句的含义（4分）

（1）（屈原之死）死的方式却是“诗人”的。

（2）（司马迁）从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。

20．有条理地陈述“屈原择生”与“司马迁择死”的崇高意义。（4分）

（1）屈原择死： （2）司马迁择生：

第三部分 （60分）

21.作文。（60分）

转眼间，曾经年幼无知的我们已经开始行走在青春的光阴长廊中，激动、迷惘、迟疑、悔悟、感激……扑面而至，几乎让我们迎接不暇。可是不管怎样，朋友，你的青春将注定有一场盛宴。请以“我的青春故事”为题，写一篇800字左右的文章，立意自定，题目自拟，文体不限，要有自己的体验和感悟。

参考答案

1．竣 惘 稽 衍（一空1分）

2． （4分）

错别字蛙向尤泄

改 正洼像犹懈

3．略 （10分）

4.火星文是网游中以不常见的字体和符号组成的深受年轻一代欢迎特殊文字。 （4分）

5．斯威夫特（1分） 教授：取消语言中的所有词汇。（取消口语。）妇女：反对取消日常的语言。（2分）

6.BE（4分）

7.群山竞争着高耸，笔直地向上形成无数个山峰。（2分）

长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻耸立。（2分）

8.“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”

运用对偶的修辞手法，以声衬静，显示深山无人的幽静。（3分）

9.①寄托作者厌弃尘俗，寄情山水的人生理想。②相同点是都以景传情，寄情于景，通过景色寄托作者的人生理想。不同点是《与朱元思书》描写了富春江真实的自然风光，，作者因为看景而生厌世之心。；《桃花源记》作者虚构了理想的桃花源景色，表达对现实的不满和逃遁。（3分）

10．天资和机遇取决于先天，人力比较微弱，为下文提出我们应该抓住勤奋努力的观点做好铺垫。（2分）

11．观点醒目突出，语言简洁，便于记忆与传诵。 (3分)

12.甲段语言表达流畅，能够灵活准确运用动词将冬日捕鸟过程描述得绘声绘色，显示了少年闰土生活内容丰富多彩，个性活泼可爱。乙段表达多用省略号，说话断断续续，颠三倒四，显示中年闰土为社会和生活所迫，麻木而迟钝的现状。（标点、动词、语言逻辑中答出两点即给分,(4分）

13.“只是”显示中年闰土身心的麻木，对造成自己生活悲剧的根源的茫然无知，对改变生活现状的挫败无力。（2分）

14．热带洋面、有热带气旋、风速达到或者超过每秒17.2米、地球强大的自转（共4分，答出1 点1分）

15． B．（2分）

16．不能删去。“不断”表示连续进行，删去后显得绝对化，“不断”一词说明气流循环是逐渐加大范围，与客观实际相符，体现了说明文语言的准确严密。（3分）

17． 自古以来，中国人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此为楷模，行使择生与择死的权利。（答案应涉及中国人崇高的生死观念，意思对即可。）

18本题难底较大，答案表述不求一律。下面是对三句话的内容与句间关系的解说，供参考。

第一句，作者以揣度的口吻提出对“偏差”的思考。读者可以体味出作者的倾向，即“偏差”是“故意所致”。第二句，作者仍以揣度的口吻表述，实际上，提示了前一句所谓“故意”的原因。这两个“疑问句”，不在于质疑，而在于解疑。第三句，作者明确提出自己对“政治”的见解，表达不赞同世人“故意”制造的“偏差”，即忽视屈原“作为‘政治家’的一面”。终结了前两句所谓的“疑问”。（解说每句话的内容，3分；能指出语句的表达特点和句间联系，2分。意思对即可。）

19（1）屈原在政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而死，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。（2分。根据文中有关语句整理，意思对即可。）（2）司马迁为完成崇高的使命，敢于与传统的君臣伦理观念决裂，选择了杰出的生。（2分。“与君臣伦理观念决裂”，不可少。）

20（1）屈原择死，是将死看作一种意志与尊严的使命，以死明志。（2分）

（2）司马迁择生，体现了伟大的叛逆精神，受刑忍辱，以死践志（2分）

21.参考中考评分标准批阅。（建议48分切入）

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