今天字典语文网小编分享的是《兰亭集序》教学反思，希望可以帮助到大家。

王羲之的《兰亭集序》出自人教版高中语文(必修2)第三单元中的古代山水游记类散文。《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论为一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。作者的感情时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，尤其是作者寄寓于其中的关于生命的深切感悟，对于后人更是有着启迪人生的作用，《兰亭集序》也因此成为千古盛传的名篇。作为一名高中语文教师，对于这样的文章，我觉得有责任让学生感受到文章中“美”与“思”的熏陶。

我的教学环节简述如下：

一、导入部分：由成语故事“东床快婿”引出王羲之，且初步介绍王羲之的性格特点：豁达、雅致，并介绍写作背景。

二、课文探究部分：

1.“乐”的原因

“乐”的原因直接从“良辰、美景、赏心、乐事”四个要素来引导学生归纳。

再让学生通过本文所选景物与《与陈伯之书》中景物的对比，了解作者的人格性情：素淡、雅致。

2.“痛”的解读

引导学生寻找作者因何由“乐”而生“痛”。 一、由于个人内心变化，致使情随事迁，物是人非，以前曾经快然自足的人与事，如今却感到厌倦;二、乐景不常，盛事难再。“向之所欣”转眼灰飞烟灭，令人触目伤怀;三、对生命流逝感到无奈和忧惧，“修短随化 终期于尽”。

3.悲者不悲

明确作者的人生态度：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。虽然“死生亦大矣” ，但生就是生，生才能活出无限可能，而死却是一切虚无，所以不能把二者等量齐观。

三、总结

对于生死问题，臧克家说：“有的人活死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”;李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄”;司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，今天我们认识的王羲之也说：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，所以我们要努力做好“生”这件大事，莫要辜负了我们这美好而珍贵的生命!

课后反思

对于这样一篇艺术美与思想美并重的文章，针对我们班学生不爱学习，没有目标，整天浑浑噩噩混日子的思想状态，我将讲课重点更多的放在了对于思想的熏陶上，而文章骈散结合、简洁清晰的语言则只是让学生在诵读中感受。我的反思如下：

一、教师素质方面

这是我第一次教授这篇课文，在授课经验上难免不足。但在课前也做好了充分的准备。在课堂上能够联系现在与过去，联想到古诗词句，在适当的时候“出口成章”。另外，我还能注重诵读，充分调动学生的情感。当然，课文的疏通讲解也是必不可少的环节，但我在讲解本文中，不再像以往讲解古文那样逐字逐句地翻译，而是由问题串讲全文，让学生在寻找答案的同时自行翻译，遇到问题我再适当点拨。不过对于比较重要的文言知识，如词类活用(觞、咏、一、齐的用法)及特殊句式(仰观宇宙之大，俯察品类之盛)等，我在教学时也没有放过，且对于课后习题中的实词多义，也都以课件形式重点讲解了，以让学生加深印象，有意积累多义的实词。

二、诵读的基本要求与方式

《兰亭集序》为背诵篇目，因此在课堂上多要求朗读有助于学生形成对文章的记忆，且能更好地体会其骈散间行的语言形式，因此我在课程设计过程中对于朗读做了很多的安排，比如：教师范读，学生齐读，学生自读等。诵读也有不同的层次：从通顺到流利到有感情;从初读感知到细读探究;从一般了解到深化理解;从有所感触到情感升华。

三、学生素质方面

我所教授的班级是属于层次比较低的一个班，学生基础相对薄弱一些，但也能积极配合，认真思考且善于思考，敢于回答问题。例如在提问“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”属于什么特殊句式时，学生能联系自己学过的《荆轲刺秦王》中的“太子及宾客知其事者”回答出是定语后置句;在提问“如何让生命不虚度”时，学生都能交流讨论，并踊跃回答。

四、存在问题

在《兰亭集序》一课的教学中，我虽然能够较好地完成课文的教学，但还是存在着几点不足：

首先，备课不够充分，虽然课前查阅了很多资料，但是由于准备时间仓促，很多没能够想起来，导致个别引导语句不够深刻自然，稍显生硬。

其次，学生齐读过多，老师范读、学生展示读太少，没能在朗读上给予学生充分的指导，没能读出学生的真情实感。

第三，犯了新教师贪“多、全、细”的毛病，课堂容量太大，导致重点不突出，学生也不易消化。

最后，在学生回答问题时未能对学生的答案进行及时地点评，也没有对学生进行有效鼓励

总之，本次教学过程中我感觉基本完成了预想的任务，整体引导的效果还不错，如果能注意以上几点存在问题，能再放得开些，在感情上再投入一些可能效果会更好。

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