走进农村习作素材库

孩子们总认为作文难做，每到作文，不少学生因“无话可写”或“从何写起”抓耳挠腮，不知所措。究其原因，主要是因为素材贫乏，无习作之“米”。其实，农村孩子的习作素材无处不在。可以毫不夸张地说，广阔的农村就是一座偌大的素材仓库，关键是我们要带领孩子们走进去猎取。

一、走进自然景观在农村，虽然没有能工巧匠构造的花园，也没有纵横交错的立交桥，更没有举行航模表演等科技实践活动的少年宫，甚至连高楼大厦都不多见，但却拥有上苍赋予的丰富的自然景观：花草树木、山川河流、鸟兽虫鱼、日月星辰、风霜雨雪。在这里，没有浓妆淡抹，没有人为雕饰，是实实在在的“朴”和“真”。关注它们，珍视它们，生命的灵性与活力能得到凸现，独特的感受会油然而生，童真童趣会获得释放，写景状物的习作孩子们就不仅有话可写，而且写得还颇有情趣。你看学生写路边的野花：上学路边开了几种野花，我都不知道它们叫什么名字，其中有一种花儿很小，茄子的颜色，外形就像爸爸爱喝的啤酒盖儿，闻一闻，只那么一点儿香气，我轻轻地用手触摸一下，它左右摇摆，像在逗我似的。抬起头，顺着路边看去，它们零零碎碎，真像夏夜天空的点点繁星。

走进自然景观，我首先做的就是努力地去培养孩子们的观察兴趣和观察习惯，像赞可夫、苏霍姆林斯基那样带领学生走出课堂，走进大自然，去游芳草地，去赏绿荷池，去唱秋收歌，去吟白雪诗，让孩子们欢欣鼓舞，情绪高昂，在一次又一次的亢奋之中感受大自然无穷的魅力，促成其“情动而辞发”。孩子们收获了成功，尝到了走进大自然的甜头，往往自觉地去拥抱大自然而乐此不疲。

二、走进乡风民俗在农村，乡风民俗式节日应接不暇：正月里拜年祝寿说吉祥话，玩龙舞狮划彩莲船，观灯猜谜闹元宵，求神拜佛请“土地”；三月扫墓“插清明”，避邪驱瘟挂艾草；五月端午赛龙舟，吊唁屈原吃粽子；六月初六晒“龙袍”；七月初七观银河，牛郎织女会鹊桥；八月中秋吃月饼；九九重阳敬老人；腊月家家忙过年，除夕守岁炮声密。还有小孩过周岁，婚嫁迎娶中的闹洞房、哭新娘等等，构成了灿烂的乡土文化，是农村生活一道亮丽的风景。让孩子们留意，教孩子们筛选，其中该有多少人和事可以入文。很多的时候，孩子们对此熟视无睹，犹如“入芝兰之室久而不闻其香”了。对此，我常提醒孩子们留意身边的这些乡风民俗，并有目的地选择一些节日让他们去参与，去体验，并将其当作一次次的作文契机，每当孩子们群情激奋，显现“愤”“悱”之状时，我便予以适当的点拨与指导，一篇篇鲜活的习作便应运而生了。

你看一个三年级学生写的《小姑的哭》的日记里这么一段话多有意思：小姑同姑爷回娘家来了，我们一家人围着一张大圆桌开始吃饭，什么鱼呀、肉呀，小姑尽往我碗里塞，我突然问她：“小姑，昨天你打扮得真漂亮，像白娘子咧！可上迎亲车时，你为什么大哭起来，还不肯上车呢？”一桌子人全笑了，小姑难不好意思的，她悄悄地告诉我：“聪聪，小姑当时看到了你，想到我不能天天跟你在一起玩了，一伤心忍不住就哭了。”噢，我明白了，原来小姑的哭是因为舍不得我。可我又看见奶奶在偷偷地笑。吃过饭后，我缠住奶奶告诉我到底怎么回事，奶奶说：“这是我们这儿的风俗习惯，出嫁的姑娘都要哭，奶奶那时候哭得还要厉害呢！”我恍然大悟：小姑的哭是假哭！没有对生活的留心观察与切身体验，不把孩子们从“三点一线”的樊笼里放飞到灿烂的现实社会中去，哪来得了真情实感？哪来得了个性化的习作？

三、走进劳动实践农村的孩子或多或少地参加了一些劳动实践，不管是家务劳动还是田间劳动。可以说每个孩子的家庭就是一个劳动实践基地，这是得天独厚的优势。我经常鼓励孩子们积极参加一些力所能及的劳动，定期召开家长会，定期家访，与家长形成教育合力，提供机会，让学生身体力行，体验劳动的滋味，增长个人阅历，这不仅储备了习作的素材，更磨炼了他们的人性，健全了他们吃苦耐劳、勇于生活的性格，收到了教孩子们习作与做人的双重效果。比方说《插秧》这篇习作，学生不仅具体清楚地写出了因觉得新鲜要去插秧——不懂插的方法而插得东倒西歪，不成样子——父母教导学会了插秧的过程，还写出了因好奇而迫不急待——因劳累而想半途而废——因成功而欢喜雀跃等情感历程，真诚感人。如果没有亲身的劳动实践，闭门造车是造不出如此独特的体验来的。

当然，农村学生习作的素材远不止这些，只要我们放飞学生，授之以渔，孩子们的习作素材会“厚积”起来的。