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词的定义、词的来源

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词的定义:

词又称为“诗余”。因为唐宋时代的文人,大多数主要精力是写诗文,往往是在宴席间为了助欢佐乐而填词,给歌伎们演唱,把填词看成是写诗以外的余事,所以词又叫做“诗余” 词又称“长短句”,因为大多数词的句式长短不齐。

原来,唐代的律诗和绝句本来是可以合乐歌唱的。当它们不能很好的配合时,就需要增减诗的字数或增加衬字来合乐。同时,文人撰写歌词时,又往往依照律诗的规定来写。这样,词在内容上和手法、声律上都显著的受到律诗的影响。例如:

清平调 李白

云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。

完全是一首律绝,然而被认为是词(清.万树《词律》)。 可是到了词的全盛时期,却和律诗大不相同了。标准的词,必须具备了以下三个特点:

(一)全篇固定的句数、字数

(二)长短句

(三)律化的平仄

律诗虽然具备了词的(一)、(三)两点,却缺乏第二点;杂言古风具备了第二点,却缺乏(一)、(三)两点;古乐府倒是具备了词的(一)(二)两点的,却缺乏第三点。依照这个标准,词不但和律诗有了分别,而且和其他诗歌形式也有了分别。那么,词的定义就应该是:一种律化的、长短句的、固定句、字数的诗。

词的来源

唐代是中国古典文学普遍发展的时代,不仅诗歌、散文、小说等取得了辉煌的成就,在中后期还兴起了一种新的诗体——词。

词的发源可以追溯到隋代甚至南朝梁代,但正式兴起是在唐代。同许多文体的产生一样,词也起源于民间。清朝光绪年间在甘肃敦煌石窟里发现的“曲子词”写本残卷,有近二百多首,大多是唐玄宗年代到晚唐五代的民间歌谣。唐代开元、天宝年间崔令钦的《教坊记》里记载的曲调名有三百多种,可见当时曲子词在民间流行的盛况。

古人称词为“曲词”或“曲子词”如《敦煌曲子词》,是用来配音乐的,写词都是按谱填词,也就是先有曲谱再填词,填词是为了歌唱。后来才发展为一种独立的文体,不一定是为了歌唱而写的了。词的乐谱在宋代以后逐渐失传了,现在的词谱仅存名目和格式,叫做词调,也叫词牌。词调有特定的格律形式,有些调名本来就是乐曲的名称,如《菩萨蛮》、《西江月》等;有些调名兼做题目,象《渔歌子》是描写渔民生活的,《忆江南》是怀念江南的。凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也就是词的题目。但是绝大多数的词都不是用“本意”的,调名和词的题目没有了关系。到了宋朝,有些词人为了表明词意,常常在一首词的调名下写出词体或小序。例如,宋代苏轼《念奴娇》下写明“赤壁怀古”,《水调歌头》下写上“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”一段小序。在这种情况下,一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪,也不提到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样,词牌只不过是词谱的代号罢了。唐代前期,可能已经出现了少量文人创作的词,但真伪可疑,影响也不太大,例如相传是李白所作的《菩萨蛮》和《忆秦娥》两词:

菩萨蛮

平林漠漠烟如织, 寒山一带伤心碧。暝色入高楼, 有人楼上愁。

玉阶空伫立, 宿鸟归飞急。 何处是归程?长亭更短亭。

忆秦娥

箫声咽, 秦娥梦断秦楼月。 秦楼月,年年柳色, 灞陵伤别。

乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。音尘绝, 西风残照, 汉家陵阙。

作为初创时期的作品,这两首词未免过于成熟了。

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