玩,是要学的
过传忠
①我平生碰到过两批最不会玩的人。一批是我“文革”时教的学生,他们在一起除了信口胡扯,相互攻击挖苦、乱开玩笑,几乎没有什么内容。又一批是近几年我接触到的一些学生,时代变了,条件好了,“玩”的时候有了烟、酒、卡拉OK,当然还有无休止的闲聊,但我总觉得“玩”得挺吃力。
②该怎么“玩”,才算好呢?
③《说文解字》中说:“玩,弄也。”这两个字都从玉(斜王旁),看来与把玩精细高贵的玉器有关,《玉篇》里又用“戏”来释玩和弄,可见,玩就是一种游戏,一种“聚而戏之”的生活场景和状态了。
④宋欧阳修《醉翁亭记》里记述众宾客随这位太守游瑯玡是“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。”“射”是投壶,“弈”不知是下什么棋,反正是种种有趣的娱乐性较强的游戏。但其中的乐趣,各人又是不尽相同的,“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”政治斗争中不得意的欧阳修能从游玩中找到寄托和排遣,这在他,是不易的;而对“玩”来说,又可从中窥见到它的包容量之大。
⑤清初的李渔(笠翁)是位著名的大玩家。他的《闲情偶寄》里不仅有系统的戏剧理论研究,而且还有饮食、营造、园艺等各方面的精彩论述。这些学问从“文化”积淀的角度看,应当也有它相应的价值。
⑥王世襄老人一辈子不仅研究过摔跤、火绘、烹饪、美食,而且还是著名的文物鉴赏家、收藏家、书法家、诗词家、美术史家、中国古典音乐史家、民俗学家……真是继往开来,无所不包。他凭这一身的手艺和工夫,为民族社稷立下过汗马功劳。单说抗战胜利后在平津地区经手清理战www.时文物工作时,亲自追回的种种“国宝”,就不是用“价值连城”之类的词汇所能表达的。
⑦当然不是人人都会这样玩,更不是人人都能玩到这个水平。
⑧有些人,懂得不少玩意儿,但到头来连自己都养不活,还谈什么利国利民?如今这个转型社会,一不小心,在“玩”字上跌筋斗的也大有人在。追名逐利,不顾廉耻,丧失人格不算,栽到“黄、赌、毒”里去,那就“玩”得更惨了,把自己的身家性命都葬送掉了。
⑨总之,“玩”是一把双刃剑。从好的一面讲,它承载着丰富多彩的文化,蕴涵着人类生存与进化的种种智慧,它能提高我们的生活质量,提升我们的生命价值。我们建设和谐社会离不开它,我们推进社会主义精神文明也少不了它。但是,它又有另一面,有时它会是腐蚀剂,是迷魂汤,会消蚀我们的意志,迷惑我们的神经,引我们走上歧途。就以当今铺天盖地的网络来说吧,对社会的发展进步,它固然功不可没,但陷进去不能自拔的,尤其是青少年,不也令人触目惊心吗?“玩”起来可真要当心啊!
⑩玩,是要学的。
(选文有改动)
16.在本文中,作者的观点是: 。(2分)
17.本文④⑤⑥段可否调序?为什么?(3分)
18.请从论证方法的角度说说本文第⑧段的作用。(4分)
19.从全文来看,作者认为怎么“玩”才算好?(3分)
参考答案:www.
16.(2分)玩,是要学的
17.(3分)不可以(1分),理由:(1)④⑤⑥三段的事例是按照时间的先后顺序排列的(1分);(2)三个事例揭示的“玩”的意义是按照由浅入深的顺序排列www.的(1分)。
18.(4分)第⑧段从反面举例(1分),具体阐述了不健康的玩给人带来的危害(1分);与前文的正面事例形成对比论证(1分),突出证明了论点:玩是要学的(1分)。
19.(3分)要能够在玩中排遣消极情绪,找到精神的寄托;要能够在玩中积淀文化;要能够玩得利国利民。(要在玩中承载丰富多彩的文化,蕴涵人类生存与进化的种种智慧,提高生活质量,提升生命价值,推进社会主义精神文明和和谐社会的建设。大意对即可