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一、基础字词
(一)通假字
《诗经三首》
⑴于嗟鸠兮(于，通吁)
⑵犹可说也(说，通脱，解脱)
⑶隰则有泮(泮，通畔，岸，边)
⑷与子同泽(泽，通 ，内衣)
⑸爱而不见(爱，通 隐藏)
⑹说怿女美(说，通悦)
⑺自牧归荑(归，通馈，赠)
《离骚》(节选)
⑴来吾道夫先路也(道，通导，做向导)
⑵肇锡余以嘉名(锡，通赐，赐给)
⑶指九天以为正兮(正，通证，证明，作证)
《孔雀东南飞》(并序)
⑴终老不复取(取，通娶)
⑵箱帘六七十(帘，通奁)
⑶蒲苇纫如丝(纫，通韧)
⑷摧藏马悲哀(藏，通脏)
⑸吾今且报府(报，通赴)
《汉魏晋诗三首》
契阔谈讌(讌，通宴)
《梦游天姥吟留别》
列缺霹雳(列,通裂，分裂)
《词七首》
⑴一尊还酹江月(尊，通樽，酒器)
⑵被甲上马(被，通披，穿)
(二)古今异义
《诗经三首》
⑴至于顿丘 古义：到达。
今义：①表示达到某种程度;②表示另提一事。
⑵秋以为期 古义：把当作
今义：认为。
⑶爱而不见 古义：不出现。
今义：看不见。
《离骚》(节选)
⑴春与秋其代序 古义：依次更替。
今义：代替序言的文章。
⑵夫唯捷径以窘步 古义：斜出的小路。
今义：近路。
⑶唯夫党人之偷乐兮 古义：贪图个人享乐。
今义：暗中高兴。
⑷恐皇舆之败绩 古义：颠覆。
今义：比赛或竞争中失败的结果。
⑸曰黄昏以为期兮 古义：把作为。
今义：认为。
⑹唯夫党人之偷乐兮 古义：结党营私的小人。
今义：同一个党派的人 。
《孔雀东南飞》(并序)
⑴可怜体无比 古义:可爱。
今义:值得怜悯和同情。
⑵汝岂得自由 古义:自作主张。
今义:不受拘束和限制。
⑶本自无教训 古义：教养。
今义：从错误失败中取得知识。
⑷妾不堪驱使 古义：使唤。
今义：强迫别人按照自己的意志行动。
⑸感君区区怀 古义：真情挚意。
今义：很小。
⑹自可断来信 古义：来送信的使者。
今义：寄来的书信。
⑺处分适兄意 古义：处理安排。
今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。
⑻便利此月内 古义：吉利。
今义：方便。
⑼蹑履相逢迎 古义：迎接。
今义：奉承、拍马。
⑽勿复重纷纭 古义：麻烦。
今义：多而杂乱。
⑾叶叶相交通 古义：交错相通。
今义：各种运输往来和邮递通讯事业的总称。
⑿多谢后世人 古义：多多劝告。
今义：多多感谢。
⒀共事二三年 古义：一起生活。
今义：在一起工作。
⒁承籍有宦官 古义：官宦、做官的人。
今义：太监。
《汉魏晋诗三首》
人生几何 古义：多少。
今义：几何学。
《梦游天姥吟留别》
⑴空中闻天鸡 古义：半空中。
今义：天空中。
⑵失向来之烟霞 古义：原来。
今义：从来，一向。
《琵琶行》(并序)
⑴明年，送客湓浦口 古义：第二年。
今义：今年的下一年
⑵因为长句，歌以赠之 古义：于是做。
今义：连词，表因果关系
⑶整顿衣裳起敛容 古义：整理。
今义：使紊乱变整齐，使不健全的健全起来
⑷凄凄不似向前声 古义：副词，刚才。
今义：朝前
⑸老大嫁作商人妇 古义：年龄大。
今义：兄弟中排行第一
《近体诗六首》
⑴空山新雨后 古义：刚刚下过一场雨。
今义：①初春的雨;刚下过的雨。②比喻新朋友。
⑵山围故国周遭在 古义：过去的都城。
今义：①历史悠久的国家;②祖国;③故乡。
⑶潮打空城寂寞回 古义：悄无声息。
今义：①孤单冷清;②清静;寂静。
⑷望帝春心托杜鹃 古义：伤春之心。
今义：爱慕异性的心情。
⑸此情可待成追忆 古义：岂待。
今义：可以等待。
⑹铁马秋风大散关 古义：配有铁甲的战马。
今义：精锐的部队。
《词七首》
⑴风流总被雨打风吹去 古义：英雄建立的功业。
今义：多指轻浮放荡。也指有才华而不拘礼法;英俊杰出的。
⑵故国不堪回首月明中 古义：过去的都城。
今义：①历史悠久的国家;②祖国;③故乡。
⑶便纵有千种风情 古义：情怀，情意。
今义：①关于风向、风力的情况。②人的仪表举止。③风土人情。④流露出来的男女相爱的感情(多含贬义)。⑤景象。
⑷大江东去 古义：专指长江。
今义：泛指大的江河。
⑸纤云弄巧 古义：变幻出美丽的花样。
今义：耍弄巧妙的手段。
⑹这次第，怎一个愁字了得 古义：情形，光景。
今义：①次序。②一个挨一个。
⑺废池乔木 古义：大树。
今义：树干高大，主干和分枝有明显的区别的木本植物。
(三)一词多义
《诗经三首》
匪来贸丝，来即我谋(就，就是)
项伯即入见沛公(立即，马上)
即 项王即日因留沛公与饮(当，当时)
且壮士不死即已，死即举大名耳(与则的用法相同，相当于那就的意思)
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲(登上帝位)
既见复关(已经)
将军既帝室之胄(既然)
既 三军既惑且疑(既又并列关系)
既而得其尸于井(既而：不久)
肴核既尽，杯盘狼藉(全、都)
壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟(既望：农历每月十六日)
秋以为期(日期，期限)
期 良剑期乎断，不期乎镆铘(希望)
期年之后，虽欲言，无可进者(期年，满一年)
期日：暮见火举而俱发(约定，约会)
乘彼垝垣(登上)
乘犊车，从吏卒(驾车，坐车，骑马)
乘 因利乘便，宰割天下(趁着，凭借)
自京师乘风雪(趁，冒着)
比至陈，车六七百乘，(shng量词，古时一车四马为一乘)
以乘韦先，牛二十犒师(四)
淇水汤汤(汤汤：大水急流的样子)
汤 臣请就汤镬(热水，开水)
臣侍汤药，未曾废离(汤药)
疾在腠里，汤熨之所及也(同烫，用热水焐)
爱而不见,搔首踟蹰(隐蔽，躲藏)
爱其子，择师而教之(爱护)
爱 秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，爱好)
向使三国各爱其地(爱惜，吝惜)
予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏)
爱而不见 (显现，出现)
我见相如，必辱之 (看见)
项伯即入见沛公(拜见，参见)
秦王坐章台见相如(召见)
见 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺 (被)
府吏见丁宁，结誓不别离 (放在动词前，有称代作用，相当于我)
才美不外见 (显露)
军无见粮，仓无见谷 (现成的)
《离骚》(节选)
皇览揆余初度(气度)
何不改乎此度(制度，法度)
试使山东之国与陈涉度长大(量，计算)
度我至军中，公乃入(推测，估计)
乃曰吾忘持度(尺寸，尺码)
度 生之有时而用之亡度(限度，法度)
一夜飞度镜湖夜(通渡渡过，越过)
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度(常态)
崔九堂前几度闻(量词、次、回、个)
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲(谱曲)
春风不度玉门关(过)
又重之以修能(美好)
内立法度，务耕织，修守战之具(修理，整治)
乃重修岳阳楼，增其旧制(修建，修造)
修 议法度而修之于朝廷(修订，修改)
不斯修古，不法常可(学习，研究)
邹忌修八尺有余(长，高)
掌修国史(撰写)
余固知謇謇之为患兮(本来，原来)
江山险固，沃野万里(坚固，)
秦孝公据崤函之固(险要的地势)
固 固请，召有司案图(坚持，坚决)
独夫之心，日益骄固(顽固，固执)
固国不以山溪之险(巩固、安定)
秦数败赵军，赵军固璧不战(坚守、安定)
羌中道而改路(路，道路)
从郦山下，道芷阳间行(取道)
师者，所以传道受业解惑也(道理，规律)
于是废先王之道(主张，思想，学说)
道 伐无道，诛暴秦(道义)
人道是，三国周郎赤壁(说，谈论)
道不同，不相为谋(意向)
故园谁道有书来(料想)
道之以政(通导、引导)
《孔雀东南飞》(并序)
为仲卿母所遣(被,介词,读wi)
十七为君妇(做,作为,成为,动词,读wi)
为诗云尔(作,写,动词,读wi)
为 非为织作迟(是,动词,读wi)
阿母为汝求(替,给,介词,读wi)
始尔未为久(算,算作,动词,读wi)
慎勿为妇死(为了,连词,读wi)
何不作衣裳(制造,制作,动词)
昼夜勤作息(劳作,名词)
作 留待作遗施(作为,动词)
君当作磐石(做,成为,动词)
故作不良计(做出,动词)
相见常日稀(互相,副词,表示双方互相腑的关系)
儿已薄棒相(相貌,名词 )
誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出)
及时相遣归(指代兰芝,可译作我)
相 好自相扶将(指代仲卿母,可译作老人家)
还必相迎取(指代兰芝,可译作你,下文誓天不相负中相同此)
会不相从许(指代仲卿,可译作你)
摄履相逢迎(指代仲卿,可译为他,下文怅然遥相望中相同此)
登即相许和(指代媒人,可译作他)
不得便相许(指代媒人,可译作你)
为仲卿母所遣(休,即女子被夫家赶回娘家,动词)
遣 县令遣媒来(派,动词)
十七遣汝嫁(送,动词)
施 徒留无所施(用,动词)
留待作遗施(施舍,赠送,动词)
幸复得此妇(又,再,副词)
复 红罗复斗帐(双层,夹层,名词)
便复在旦夕(回答,答复,动词)
会 会不相从许(当,决,副词)
于今无会因(相会,聚会,动词)
谢 谢家来贵门(酬,动词)
多谢后世人(告诉,动词)
始适还家门(出嫁,动词)
适 处分适兄意(适合,按照,介词)
适得府君书(刚才,副词)
《汉魏晋诗三首》
慨以当慷(无实义)
木兰当户织(对着，面对)
募有能捕之者，当其租入(抵，相抵)
有大石当中流(阻挡，抵挡)
当 北邀当国者相见(执掌，主持)
臣知欺大王之罪当诛(应当，应该)
将献公堂，惴惴恐不当意(恰当，适合，合宜)
一夫当关，万人莫开(占据、把守)
当是时也，商佐之(值，在、正此)
不久当归还，还必相迎取(必然，必定、一定)
脉脉不得语(能够)
所得表众亦极七八万耳(得到，获得，与失相对)
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)
吾得兄事之(应该)
得 得无教我虫所耶(得无：莫非，岂不是)
意气扬扬，甚自得也(得意)
积善成德，而神明自得，圣心备焉(具备)
某亦守法，与公甚相得(融洽)
此言得之(对、合适)
池鱼思故渊(原来的)
暮去朝来颜色故(衰老)
累官故不失州郡也(仍然)
君安与项伯有故(老朋友，引申为交情)
故 既克，公问其故(原因，缘故)
故遣将守关者(故意，特意)
此物故非西产(原来 ，本来)
故臣复取壁(所以，因此)
而从六国破亡之故事(故事：旧事，前列)
草屋八九间(指房屋的间数)
奉命于危难之间(中间，期间)
扁鹊见蔡桓公，立有间(一会儿)
彼节者有间(间隙，空隙)
遂与外人间隔(隔离)
间 谗人间之可谓穷矣(离间)
从郦山下，道芷阳间行(秘密地，悄悄地)
肉食者谋之，又何间焉(参与)
间关莺语花底滑(间关：形容鸟声宛转)
秦间来人，赵奢善食而遣之(间谍)
数月之后，时时而间进(表时间有时、偶然)
相去复几许(距，距离)
欲呼张良与俱去(离开)
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城(过去的)
去 为汉家除残去秽(除去，除掉)
风流总被雨打风吹去(表示动作的趋势)
公然抱茅入竹去(前往、到 去)
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔(去去：越去越远，往前走了又走)
复得返自然(再，又)
昭王南征而不复(返回。回来)
更若役，复若赋，则何如(恢复)
复 山重水复疑无路(重复)
王辞而不复(回答)
有北面复匈奴之志。(报复)
复之以掌，虚若无物。(通覆，遮盖，盖上)
而翁归，自与汝复算耳。(复算、追究)
《梦游天姥吟留别》
烟涛微茫信难求(的确，确实)
信而见疑，忠而被谤(忠信)
此四君者，皆明智而忠信(讲信用)
今行而无信，则秦未可亲也(信物，凭证)
自可断来信，徐徐更谓之(使者，送信的人)
信 低眉信手续续弹(任意，随便)
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(诚实，忠诚，信用)
疏屈平而信上官大夫(相信，信任)
欲信大义于天下(同伸，伸张)
信誓旦旦，不思其反(信誓：真诚的誓言)
西忆岐阳信(音讯、消息)
云霞明灭或可睹(或许)
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(或许)
人或益之，人或损之(无定代词，有的人)
而或长烟一空，皓月千里(无定代词，有时候)
或 残贼公行，莫之或止(无定代词，任何人)
冀君实或见恕也(副词，也许，或许)
或以尺书寄托侍者(连词，假如，如果)
或王命急宣，有时朝发白帝(如果)
以田宅或金帛为抵当(或者)
拔 势拔五岳掩赤城(超过，超出)
是以先帝简拔以遗陛下(选拔)
对此欲倒东南倾(好像)
我欲因之梦吴越(打算，想)
欲 王欲行之，则何反其本矣(打算)
如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也(欲望)
以若所为，求若所欲，犹援木而求鱼也(要，要求)
送我至剡溪(到)
屈原至于江滨，披发行吟泽畔(来到)
至 至曾 元时不分至十户不止(达到)
至于颠覆，理固亦然(介词，到了)
古之治天下，至纤至悉也(极，非常)
半壁见海日(看见)
除吾死之外，当无见期(相见)
皆好辞以赋见称(表被动)
北邀当国者相见(会见，会面)
见 秦王坐章台见相如(召见)
杀鸡为黍而食之，见其二子焉(引见)
风吹草低见牛羊(通现，出现，显现)
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇(看见的东西)
君既若见录，不久望君来(副词，偏指动作一方，我)
安能摧眉折腰事权贵(怎么)
不患寡而患不均，不患贫而患不安(安定)
风雨不动安如山(安稳)
然后知生于忧患，而死于安乐也(安逸 安适)
安 衣食所安，弗敢专也，必以分人(奉养)
时时为安慰，久久莫相忘(抚慰 安抚 )
敬亭亦无所不安也(安心)
燕雀安知鸿鹄之志哉(怎么)
沛公安在(哪里 什么地方)
《琵琶行》(并序)
感斯人言(话，说的话)
言 凡六百一十六言(字)
自言本是京城女(说)
遂命酒(吩咐，命令)
命 命曰《琵琶行》(取名，命名)
命如南山石，四体康且直(寿命)
因为长句，歌以赠之(写，作)
为 初为《霓裳》后《绿腰》(弹奏)
为君翻作《琵琶行》(替，给)
为国以礼，其言不让(治，治理)
是夕始觉有迁谪意(代词，这，此)
是 自言本是京城女(动词，是，表判断)
觉今是而昨非(正确，对)
是己而非人(动词，认为正确，肯定)
使快弹数曲(几，表示不确定的数目)
一曲红绡不知数(数量)
数 则胜负之数，存亡之理(命运)
今夫奕之为数，小数也(技艺)
琵琶声停欲语迟(说话，回答)
语 今夜闻君琵琶语(曲)
又闻此语重唧唧(话，说的话)
轻拢慢捻抹复挑(轻轻地)
轻 商人重利轻别离(轻视)
轻舟已过万重山(轻便，轻快)
凝绝不通声暂歇(短暂)
暂 如听仙乐耳暂明(顿时，忽然)
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神(暂且，姑且)
满座重闻皆掩泣(哭泣)
泣 座中泣下谁最多(眼泪)
直可惊天地、泣鬼神(使哭泣)
《近体诗六首》
百年多病独登台(孤独)
独 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何欤?(究竟)
相如虽驽，独畏廉将军哉?(难道)
鳏寡孤独(老而无子)
隔叶黄鹂空好音(美妙)
秦氏有好女(容貌美丽)
好 青春作伴好还乡(便于，易于)
王好战，请以战喻(喜欢)
外结好于孙权(相善，交好)
出师未捷身先死(军队)
师者，所以传道受业解惑也(老师)
师 吾从而师之(以为师)
前事不忘，后事之师(榜样)
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎(学习)
巫医乐师百工之人(有专门技艺的人)
出师一表真名世(留名，垂名)
名余曰正则兮(取名)
名 师出无名(说法，名义)
声名远扬(名誉，名声)
山不在高，有仙则名(有名，著名)
更那堪冷落清秋节(经得起，忍受)
堪 千载谁堪伯仲间(能够，可以)
不堪吏人妇，岂合今郎君(胜任)
《词七首》
解鞍少驻初程(稍微)
与少乐乐，与众乐乐，孰乐，(数量小，不多。这里为少数人。)
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻(为足，缺少)
少 是故无贵无贱，无长无少(少年，青年;年轻)
吾闻二世少子也，不当立(通小少子：小儿子)
欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力(削减、减少)
显王左右素习知苏秦，皆少之(瞧不起、轻视)
义不杀少而杀众，不可谓知类(少数人)
荠麦弥望(弥望：满眼)
吾尝跂而忘矣(向远处看)
吾令人望其气，皆为龙虎(观察)
望 日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)
则请立太子为王，以绝秦望(希望)
先达德隆望尊，门人弟子填其室(声望)
在丁卯三月之望(农历每月十五日为望)
若望仆不相师(责怪)
解鞍少驻初程(解开，使分开)
庖丁为文惠君解牛(剖开，分解动物的肢体)
悉埋于地，解其棕缚(把系着的东西解开)
解 师者，所以传道受业解惑也(解释，解答)
其为惑也，终不解矣(理解，懂得)
天下土崩瓦解(分裂、涣散)
今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如(解救、消除)
得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵(消散、离散)
过春风十里(经过)
彼所将中国人不过十五六万(超过)
一出门，裘马过世家焉(胜过)
过 以其境过清(过分，过于)
则知明而行无过矣(错误，过失)
闻大王有意督过之(责备)
今公子故过之(访问)
一日，大母过余曰(到，到来)
赢得仓皇北顾(回头看;回头)
顾野有麦场(看)
三顾臣于草庐之中(探问，拜访)
顾 子布、元表诸人各顾妻子)(顾惜，顾念)
大行不顾细谨(考虑)
顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者(但是)
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(难道)
犹厌言兵(战争)
收天下之兵，聚之咸阳(兵器，军械)
兵 赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(士兵，军队)
故上兵伐谋，其次伐交(用兵策略，战略)
左右欲兵之(用兵器杀人)
故国不堪回首月明中(国都，京城)
国破山河在，诚春草木深(国家，国家的)
国 六国破灭，非兵不利(诸侯国)
逝将去女，适彼乐国(地区)
等死，死国可乎(国事)
(四)词类活用
1.名词作状语
⑴夙兴夜寐(夙、夜，在早上、在夜里)
⑵朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽(朝、夕，在早晨、在黄昏)
⑶孔雀东南飞(东南,向东南)
⑷手巾掩口啼(手巾,用手巾)
⑸卿当日胜贵(日,一天天地)
⑹乌鹊南飞(南，向南)
⑺中原北望气如山(北，向北)
⑻明月松间照(松间，在松林间)
⑼清泉石上流(石上，在石头上)
⑽楼船夜雪瓜洲渡(夜，在夜里)
⑾大江东去(东，向东)
⑿灰飞烟灭(灰、烟，像灰一样、像烟一样)
⒀赢得仓皇北顾(北，向北)
⒁对此欲倒东南倾(东南，向东南)
⒂訇然中开(中，从中间)
⒃闻舟中夜弹琵琶者(夜，在夜里)
2.名词活用作动词
⑴名余曰正则兮，字余曰灵均(名、字，起名字、起表字)
⑵指九天以为正兮(正，证明)
⑶槌床便大怒(槌,拍、敲击)
⑷自名秦罗敷(名,取名、名叫)
⑸谢家事夫婿(事,待奉、服侍)
⑹交广市蛙珍(市,买、购买)
⑺泣涕零如雨(雨，下雨)
⑻脉脉不得语(语，说话)
⑼空山新雨后(雨，下雨)
⑽天气晚来秋(秋，显出秋的凉意)
⑾莲动下渔舟(下，经过)
⑿楼船夜雪瓜洲渡(雪，下雪)
⒀镜中衰鬓已先斑(斑，出现白发)
⒁出师一表真名世(名，留名、垂名)
⒂千载谁堪伯仲间(伯仲，不相上下)
⒃小楼昨夜又东风(东风，吹进东风)
⒄羽扇纶巾(羽扇、纶巾，手拿羽扇、头戴纶巾)
⒅尚能饭否(饭，吃饭)
⒆夜雪初霁(雪，下雪)
⒇云青青兮欲雨(雨，下雨)
(21)虎鼓瑟兮鸾回车(鼓，弹奏)
(22)遂命酒(酒，摆酒席)
3.动词活用作名词
路幽昧以险隘(幽昧、险隘，变得黑暗、变得凶险而狭隘)
4.形容词活用作名词
⑴纷吾既有此内美兮(美，美德)
⑵不抚壮而弃秽兮(秽，秽政)
⑶多情自古伤离别(多情，多情之人)
5.形容词活用作动词
⑴老使我怨(老，相伴到老)
⑵千万不复全(全, 保全)
⑶去日苦多(苦，苦于)
⑷暧暧远人村(远，远离)
⑸寒蝉凄切(凄切，发出凄凉悲切的叫声)
⑹寒水自碧(碧，呈现碧绿的颜色)
6.使动用法
⑴逆以煎我怀(煎,使像受煎熬一样)
⑵足以荣汝身(荣,使受荣华)
⑶天下归心(归，使归服)
⑷栗深林兮惊层巅(栗、惊，使战栗、使震惊)
7.意动用法
⑴便利此月内(利,以为最吉利)
⑵商人重利轻别离(重、轻，看重、轻视)
8.为动用法
万里悲秋常作客(悲，为悲伤)
(五)成语积累
【夙兴夜寐】s xīng y mi早起晚睡。形容勤奋。夙：早;兴：起来;寐：睡。
例句：又是八月天，我作为参与组织接待胡锦涛总书记视察南充全过程的工作人员，禁不住心潮起伏，总书记视察南充夙兴夜寐为民忙的情景历历在目。
【白头偕老】bi tu xi lǎo夫妻相亲相爱，一直到老。白头：头发白;偕：共同。
例句：面对高山大海，承诺一生相爱。5月1日，大连99对银发夫妻与10对新婚夫妻共同为旅顺和平公园海誓山盟石碑奠基，相约白头偕老。
【信誓旦旦】xn sh dn dn誓言说得真实可信。信誓：表示诚意的誓言;旦旦：诚恳的样子。
例句：虽然赫德曼信誓旦旦地表示球队会竭尽全力阻击中国女足，但他多少还是有些不自信，一直坐在他身边略显腼腆的队长卡佩斯更是一不小心说漏了嘴。
【慨当以慷】kǎi dāng yǐ kāng与慷慨意思相同，指充满正气，情绪激动。当以无实际意义。
例句：诗中烈士回顾自己读书和监狱的生活,以气节相求,并表示了要把牢底来坐穿的英雄豪气,真是慨当以慷,足可廉顽立儒。
【摧眉折腰】cuī mi zh yāo低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。
例句：在一些地方的城市规划和其他科学论证中，专家学者们的建议根本没有得到应有重视，起决定作用的还是少数领导的意见，诸多违背规律的工程轻易上马，诸多决策失误层出迭现就是证明，而追求独立思想、自由精神的知识分子们常被某些官僚政客呼来喝去，以至于不得不摧眉折腰。
【灰飞烟灭】huī fēi yān mi比喻事物消失净尽。
例句：当日，山东省对济宁、枣庄、淄博、东营、滨州等地的121台总装机容量75.49万千瓦的小火电机组实施爆破拆除。这是迄今为止全国一次性爆破拆除小火电机组数量最多、规模最大的一次。截至目前，百余小火电灰飞烟灭。
【雨打风吹】fēng chuī yǔ dǎ原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
例句：奥斯威辛集中营一个营房内的墙上贴满了受害者的头像。2006年5月25日,一名参观者从这里走过。 60多年的历史,岂可任雨打风吹去?
【金戈铁马】jīn gē tiě mǎ戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
例句：去年五月,众多国内外作家云聚江南,在浙江临海古长城倾听金戈铁马之声,对台州风骨的思索尚未淡远,本月,浙江省第五届作家节的轮廓又已清晰浮现。
二、文言句式
1.判断句
⑴朕皇考曰伯庸
⑵非为织作迟, 君家妇难为(用非为表示否定判断)
2.状语后置句
⑴俟我于城隅
⑵亦自缢于庭树
⑶仕宦于台阁
⑷狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅
⑸尝学琵琶于穆、曹二善才
⑹转徙于江湖间尝学琵琶于穆、曹二善才
⑺转徙于江湖间
3.宾语前置句
⑴恐年岁之不吾与
⑵誓天不相负
⑶君既若见录
⑷何以解忧
⑸歌以赠之
4.被动句
为仲卿母所遣
5.省略句
⑴纫秋兰以(之)为佩
⑵十三能织素(十三前面省略主语吾, 即我)
⑶相见常日稀(相前面省略主语吾， 即我们)
⑷便可白公姥(便前面省略主语汝, 即你)
⑸结发同枕席(结前面省略主语吾与之，即我与她)
⑹嬉戏莫相忘(嬉前面省略主语汝辈，即你们)
⑺还部白府君(还前面省略主语媒人)
⑻愁思出门啼(愁前面省略主语兰芝)
⑼勿复怨鬼神(勿前面省略主语汝)
⑽转头向户里(转前面省略主语府吏)
⑾摧藏马悲哀(摧前面省略主语人)
⑿命如南山石, 四体康且直(命前面省略主谓词语吾愿母)
⒀出置南窗下 (置后面省略介词于)
⒁窈窕艳 (于)城郭
⒂长叹(于)空房中
⒃严霜结 (于) 庭兰
⒄我命绝(于)今日
⒅徘徊(于)庭树下
⒆自挂(于)东南枝
⒇误落(于)尘网中
(21)开荒(于)南野际
(22)桃李(于)罗堂前
(23)狗吠(于)深巷中
(24)鸡鸣(于)桑树巅
(25)(刘备)三顾频烦天下计
(26)(诸葛亮)出师未捷身先死
(27)楼船夜雪(于)瓜洲渡
(28)千载谁堪(于)伯仲间
(29)更那堪冷落(于)清秋节
(30)今宵酒醒(于)何处
三、名句名篇
1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(《卫风氓》)
2. 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行!(《秦风无衣》)
3. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。(《邶风静女》)
4. 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(屈原《离骚》)
5. 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱币多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负!
新妇谓府吏：感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。(《孔雀东南飞》)
6.府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声。蹑履相逢迎，怅然遥相望。知是故人来，举手拍马鞍。嗟叹使心伤：自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望!
府吏谓新妇：贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!
新妇谓府吏：何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全!(《孔雀东南飞》)
7. 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。(《古诗十九首迢迢牵牛星》)
7.对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)
8.少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。(陶潜《归园田居》少无适俗韵)
9.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)
10.空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。(王维《山居秋暝》)
11.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《登高》杜甫
12.丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)
13.山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)
14.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
情可待成追忆，只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)
15.早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!(陆游《书愤》)
16.春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
17.寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节! 今霄酒醒何处?杨柳岸晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?(柳永《雨霖铃》)
18.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。(苏轼《念奴娇》)
19.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!(秦观《鹊桥仙》)
20.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?(李清照《声声慢》)
21.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)
22. 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。 念桥边红药，年年知为谁生!(姜夔《扬州慢》)
四、文学常识
1.《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》。按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，被誉为古代社会的人生百科全书。它与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称五经。
2.屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，楚辞的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌〉、《九章〉、《招魂》等。大体说来，《离骚》、《天问》、《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的作品开创了我国诗歌的浪漫主义传统。
3.楚辞是屈原在楚歌的基础上创造的一种句子长短不一、形式灵活、多用兮字的新诗体。因以《离骚》为代表，又称骚体诗。从汉代开始，楚辞又成为屈原、宋玉等人作品的总集名。
4.汉乐府，原来是指汉武帝刘彻设立的乐府, 就是掌管音乐的机关。后来, 把乐府官署所采集、创作的歌词也称乐府或乐府诗, 就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫汉乐府。
5.徐陵(507-583), 南朝文学家,字孝穆, 东海郯(今山东郯城)人, 历任尚书、左仆射、丹阳尹、中书监, 其父徐擒是南朝时著名的宫廷文人，宫体诗重要作家。徐陵也以写宫体诗和骈文著称。在梁时与庾信齐名, 世称徐庾。
6.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上是我国古代文学史上最早、最长的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》, 它与北朝的《木兰辞》并称乐府双璧。
(3)《玉台新咏》总集名, 南朝徐陵编, 共十卷,书成于梁代, 是继《诗经》《楚辞》之后的一部很有影响的古诗总集。
7.李白(701762)，唐代诗人，被人们称之为诗仙。字太白，号青莲居士，绵州彰明县(今四川省江油市)青莲乡人。李白是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人，其诗作诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。他的诗歌各体俱佳，而其中又以七言歌行与七言绝句最为擅长。
8.白居易(772-846)是我国唐代伟大的现实主义诗人。字乐天，晚年自号香山居土。他前半生的文学主张很著名。《与元九书》云：文章合为时而著，歌诗合为事而作。《寄唐生》诗云：唯歌生民病，愿得天子知。但这只是一方面。另一方面，他也主张文学要吟咏性情，愉悦心意。他第一次编《白氏长庆集》时，把自己的作品分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗(如《长恨歌》、《琵琶行》等)、杂律诗。
9.《琵琶行》的行是古诗的一种体裁，统称歌行体。它的特点是篇无定句，句无定字，音节、格律比较自由，句法长短不一，富于变化。唐以后，歌行一般用五、七言古诗体裁。
10.王维(701761)，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人。他又喜绘画，擅作远景 ，又擅画人物、丛竹。苏轼赞他味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
11.杜甫 (712～770)唐代诗人。字子美。自称少陵野老，后世称之为杜少陵，杜工部。其诗深刻反映社会现实，因此被称为诗史，他亦被称为诗圣。 主要作品有《望岳》《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》《兵车行》《出塞》，组诗三吏、三别，《闻官军收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《江村》《登岳阳楼》等。
12.刘禹锡(772一842)唐文学家、哲学家。字梦得，洛阳(现在属河南省)人。其《竹枝词》《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。
13.李商隐(813～858)，字义山，号玉谿生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年(837)，登进士第。陷入牛李党争，仕途坎坷。擅骈文，尤工诗，为晚唐大家。诗与杜牧齐名，人称小李杜，又与温庭筠并称温李。
14.陆游(11251210)，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。一生写诗60年，保存下来就有 9300多首。有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等，后人辑有《放翁词》。
15.李煜(937978)，初名从嘉，字重光，号钟隐，莲峰居士等，五代时南唐中主李璟的第六子，史称南唐后主，在位十五年。李煜政治无能，文艺上却对史诗文无所不通，擅长书画，精于鉴赏，妙解音律，尤工于词。早期词作以反映自己帝王、宫廷生活为主，思想意义不大，被俘后，词作抒发亡国之痛，及其对屈辱的囚徒生活的愤懑、感伤，有动人的艺术力量，语音清新，形象丰满，意境深沉。
16.柳永(9871053)，北宋词人原名三变，字耆卿。排行老七，世称柳七，福建崇安人。通过大量制作慢词而推动了词的发展，影响广泛，甚至在西夏亦云凡有井水处，即能歌柳词。
17.苏轼(10361101)，字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山人。苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。
18.秦观(10491100)，字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮人。少举进士，不中，曾见苏轼于徐州，苏轼以为有屈、宋之才，王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。为苏门四学士之一，擅诗文，词为北宋大家，与黄庭坚并称秦七黄九。有《淮海词》。
19.李清照(10841151)，号易安居士，济南人。李清照前期词多涉闺情相思，不乏风韵优美之作，南渡后，故土之思与身出之悲常入词作，风格低回婉曲，凄苦深邃。艺术成就极高，是著名的词家三李之一。有《漱玉词》
20.辛弃疾(11401207)，字幼安，号稼轩，历城人。有《稼轩长短句》，存词六百余首，对后世有深远影响。
21.姜夔(11551221)，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳人。姜夔通音律，精赏鉴，工翰墨。为诗初学黄庭坚，而自拔于宋人之外，所为《诗说》，多精至之论。尤以词著称，能自度曲，为词格调甚高，清空峭拔，对南宋风雅词派甚有影响，被清初浙西词派奉为圭臬。
五、作文素材
1. 中华民族是一个团结和谐的民族，尤其是在民族危亡的时刻，总能有人振臂一呼，更有一呼百应的人群，岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行!今天我们重温《诗经》中的篇章，仍能深切感受到民族团结的伟大力量，在实现中华民族伟大复兴的道路上，这种团结协作的精神更有其新的社会意义。
使用角度：①团结。②力量。③协作。
2.屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终忍而不能舍也他明知自己面临着许许多多的危险，在楚材晋用的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。他对祖国的无限忠诚，可与日月争光。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。
使用角度：①爱国。②忠诚。③献身。
3.今天已经二十一世纪了，封建家长式的统治可能极少，但是，越俎代疱，干涉溺爱，使得子女变成了父母操纵的机器，同样会阻碍他们健康成长，同样会出现焦仲卿、刘兰芝自挂东南枝举身赴清池的悲剧。为人父母者，警惕啊!
使用角度：①子女教育。②溺爱。
4.陶渊明的《归园田居》借安祥静谧的田园村居生活，烘托有翅不能伸的羁鸟，借困守笼中的羁鸟隐喻误落尘网的作者的心绪。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 对于鸟儿来说，蓝天是它的向往，山林是它的家园，飞翔是它的生命，可是《归园田居》中的这只毫不经意地出现的鸟，早已远离了家园，失去了自由。它久在樊笼，有翅难飞，行为人役，心为俗累，寄人篱下，仰人鼻息，每天只能靠自己的强欢颜笑、摇尾乞怜来讨得主人的欢心。失去了山林，失去了蓝天，失去了朋友，失去了自由，只能哀哀无告地生活在主人为它量身定做的美丽而牢实的金丝笼里。可以想见，一旦它能冲破牢笼，回归自然，那该是何等撼人心魄的兴奋和喜悦啊!其实，这只求飞不得的羁鸟就是误入官场的陶渊明难堪处境的写照。可怜的诗人不也正象那只哀哀无告、苦苦挣扎的羁鸟吗?正如山林是羁鸟的渴盼一样，田园也是诗人的归宿，那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实，更有纤尘不染的心性高洁，拥有自然和自然的美好，拥有自由和自由的生活。
使用角度：①自由。②诗意的栖居。
5. 人有意气，才能有豁达的胸襟。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，举杯邀明月，对影成三人，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?
使用角度：①意气。②豁达。
6.听你，我听到了琵琶女大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，如此缠绵;嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，如此动听，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，如此伤感。白居易借琵琶女之声说出了心中的苦闷，弹出了心中的不快。我知道冥冥之中是语文牵引着，才有了千古绝唱的《琵琶行》。语文，又是你带领我领略了这样一番美妙的音乐，让我又一次感到你无穷的魅力。
使用角度：①语言的魅力。②母语。
7.为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感叹他出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，陆游赞美他出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。
使用角度：①爱国。②正直。③品格。
8.生活要讲究数量，更要讲究质量，就如感情吧，恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见，他说金风玉露一相逢，便胜却人间无数所以，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!苏东坡也说得好，但愿人长久，千里共婵娟，看来，双方感情深厚与否，不在于距离远近，时间多少，关键是看有没有心思，有没有责任感吧。
使用角度：①感情。②友谊。③责任感。④距离。
9. 轻吟着易安居士的佳句，咏读着冰心先生的华章，我顿悟了：中华民族五千年来有多少精神文化财富，那一颗颗在悠悠历史长河中灿灿生辉的明珠，不正是留给后人的遗产吗? 留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏东坡的词旷达豪放，指引我们在挫折中也应豪情不灭;杨柳岸，晓风残月。柳咏的词含蓄婉约，给人别样的唯美浪漫的风情;满纸荒唐言，一把辛酸泪。曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。
使用角度：①挫折。②顽强。
基础达标
1.指出下列语句中的通假字，并写出本字。
⑴隰则有泮( )
⑵说怿女美( )
⑶肇锡余以嘉名( )
⑷箱帘六七十( )
⑸摧藏马悲哀( )
⑹列缺霹雳( )
⑺一尊还酹江月( )
⑻蒲苇纫如丝( )
⑼指九天以为正兮( )
⑽犹可说也( )
答案：⑴泮，通畔⑵说，通悦⑶通赐⑷帘，通奁⑸藏，通脏⑹列,通裂⑺通樽⑻纫，通韧⑼正，通证⑽说，通脱
2.解释下列加点词语在文中的含义。
⑴至于顿丘
⑵爱而不见
⑶夫唯捷径以窘步
⑷唯夫党人之偷乐兮
⑸可怜体无比
⑹本自无教训
⑺处分适兄意
⑻多谢后世人
⑼空中闻天鸡
⑽因为长句，歌以赠之
答案：⑴到达。⑵不出现。⑶斜出的小路⑷结党营私的小人⑸可爱⑹教养⑺处理安排⑻多多劝告⑼半空中⑽于是做
3.解释下列句中加点的词语。
⑴匪来贸丝，来即我谋( )
⑵乘彼垝垣( )
⑶爱而不见,搔首踟蹰( )
⑷皇览揆余初度( )
⑸又重之以修能( )
⑹昼夜勤作息( )
⑺会不相从许( )
⑻池鱼思故渊( )
⑼烟涛微茫信难求( )
⑽百年多病独登台( )
答案：⑴就，就是⑵登上⑶隐蔽，躲藏⑷气度⑸美好⑹劳作,名词⑺当,决,副词⑻原来的⑼的确，确实⑽孤独
4.选出对加点词语的解释正确的一项( )
A. 汝岂得自由(自作主张) B. 叶叶相交通 (各种运输往来和邮递通讯事业的总称)
C. 潮打空城寂寞回(孤单冷清) D. 这次第，怎一个愁字了得(一个挨一个)
解析：B. 交错相通C. 悄无声息D. 情形，光景。
答案：A
5.选出对加点词语的解释不正确的一项( )
A. 隔叶黄鹂空好音(美妙) B. 出师一表真名世(留名，垂名)
C. 解鞍少驻初程(很少的) D. 赢得仓皇北顾(落得，赚得)
解析：C项少的含义应为稍微。
答案：C
6.选出与例句中加点词语的活用类型不相同的一项( )
例句：逆以煎我怀
A. 万里悲秋常作客 B. 足以荣汝身
C. 天下归心 D. 栗深林兮惊层巅
解析：A句中的悲为动用法，例句与其他均为使动用法 。
答案：A
7.文学常识填空。
⑴《诗经》是中国第一部 总集。它汇集了从 到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇。
⑵《孔雀东南飞》是我国古代文学史上是我国古代文学史上最早、最长的一首长篇 诗，也是我国古代最优秀的民间 诗。
⑶王维(701761)，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，唐代 诗人。他又喜绘画，擅作远景 ，又擅画人物、丛竹。苏轼赞他 。
⑷辛弃疾(11401207)，字幼安，号 ，历城人。有《 》，存词六百余首，对后世有深远影响。
⑸李商隐(813～858)，字义山，号玉谿生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年(837)，登进士第。陷入牛李党争，仕途坎坷。擅骈文，尤工诗，为晚唐大家。诗与杜牧齐名，人称 ，又与 并称温李。
答案：⑴诗歌 西周初年⑵叙事 叙事⑶山水田园 味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗⑷稼轩 稼轩长短句⑸小李杜 温庭筠
8.补出下列诗句横线处的空缺部分以及括号内作者的姓名或作品名称。
⑴岂曰无衣? 。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!(《秦风 》)
⑵日月忽其不淹兮， 。 ，恐美人之迟暮。(屈原《离骚》)
⑶指如削葱根， 。纤纤作细步， 。(《孔雀东南飞》)
⑷ ，池鱼思故渊。开荒南野际， 。(陶潜《归园田居》少无适俗韵)
⑸春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风， 。 ( 《虞美人》)
⑹柔情似水，佳期如梦， 。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!(秦观《 》)
答案：⑴与子同泽 无衣⑵春与秋其代序 唯草木之零落兮⑶口如含珠丹 精妙世无双⑷羁鸟恋旧林 守拙归园田⑸故国不堪回首月明中 李煜⑹忍顾鹊桥归路 鹊桥仙
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【文本集训】
一、阅读下面的文字，完成1-5题。
孔雀东南飞, 五里一徘徊。
十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书，十七为君妇, 心中常苦悲。君既为府吏, 守节情不移, 贱妾留空房, 相见常日稀。鸡鸣入机织, 夜夜不得息。三日断五匹, 大人故嫌迟。非为织作迟, 君家妇难为! 妾不堪驱使，徒留无所施, 便可白公姥,及时相遣归。
府吏得闻之,堂上启阿母：儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?
阿母谓府吏：何乃太区区! 此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由! 东家有贤女, 自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!府吏长跪告：伏惟启阿母:今若遣此妇,终老不复取!
阿母得闻之, 槌床便大怒: 小子无所畏,何敢助妇语! 吾己失恩义,会不相从许!府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语：我自不驱卿,逼迫有何母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。
新妇谓府吏：勿复重纷纭! 往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专? 昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩。仍更被驱遣,何言复来还? 妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊。箱帘六七十,绿碧青丝绳。物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳若明月珰。指如削葱根, 口如含朱丹。纤纤作细步, 精妙世无双。
1. 下列句中加点字的解释不正确的一项是 ()
A.府吏得闻之, 堂上启阿母 启: 禀告, 告诉
B.女行无偏斜, 何意致不厚 致: 招致, 招来
c.往昔初阳岁, 谢家来贵门 谢: 告别, 辞别
D.鸡鸣外欲曙, 新妇起严妆 严: 严格、 严肃
解析：严的意思应该是仔细、整齐，严妆：梳理整齐, 仔细打扮。
答案：D
2. 下列语句中加点的虚词意义和用法相同的一项是 ( )
A. 非为织作迟 / 君家妇难为B. 还必相迎取 / 会不相从许
c. 府吏得闻之 / 便可速遣之 D 物物各自异 / 举动自专由
解析：A. 第 一个为 是是, 第二个为是动词做B.相都是偏指一方, 指代你。这两个语句 中相迎取相从许的意思是迎娶你答应你 C.之都是代词, 但指代的内容不同, 第一个之指代的是这件事, 第二个之指代的是 刘兰芝D. 第一个自是助词, 无实在意思; 第二个自是代词自己。
答案：B
3. 下列句中加点的词语与现代汉语不同的一项是 ( )
A. 妾不堪驱使 , 徒留无所施B. 举言谓新妇 , 哽咽不能语
C 鸡鸣外欲曙 , 新妇起严妆、D. 物物各自异 , 种种在其中
解析：鸡鸣在现代汉语中是一个主谓短语, 意思是公鸡啼叫, 而在古汉语中,是一个表示特定时间的专用名词, 所表示的时间相当于现在的三点到五点。
答案：C
4. 下列对文意的分析, 不正确的两项是 ( )
A.节选部分兰芝的诉苦, 表现了她对仲卿的信赖, 也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败,刘、焦之间的话别,反映了仲卿的无能、兰芝的软弱。
B.第二段写兰芝诉苦简练而有层次,意在反映兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养, 为故事的悲剧性质蓄势,有利于激起读者对兰芝的同情。
C.第九段写兰芝临别严妆又用铺陈手法,表现了兰芝沉着、冷静、镇定自若的性格。突出兰芝的精妙世无双,又为下文太守的儿子求婚作了铺垫。
D.刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人。面对封建家庭制的专横和凶残,她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
E. 本诗以孔雀起兴,以鸳鸯双飞作结,充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧, 则多用现实主义描写手法，这是一篇现实主义的杰作。
解析：A.应该是反映了仲卿的不舍、兰芝的温情E.应该是现实主义和浪漫主义相结合的杰作。
答案： A E
二、阅读下面的文字，完成5-7题。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)
5.李白写梦中的天姥山运用了什么手法?这样写有什么好处?
参考答案：运用了丰富的想像和大胆的夸张。描绘了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的天姥山仙境图，与污浊的现实形成对比，为抒发其世间行乐亦如此，古来万事东流水之慨叹奠定基础。
6.这虽是一首写梦中幻境的游仙诗，但诗人的梦游行程十分清楚，请简要概括其行程。
参考答案：诗人从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山径到令人战栗的层巅，从山景最后幻入仙境。
7.世间行乐亦如此一句透露着诗人看破红尘的消极思想，我们应如何认识李白这种消极思想?
参考答案：(1)诗人梦醒，失向之烟霞，长嗟在现实中追求理想不可得，只得转而追求行乐，这是苦中作乐，是无奈的自我消磨。(2)诗人在长安受权贵排挤，壮志难酬，始终抑郁不平，故在诗中吐发愤懑之情。(3)李白是个集儒道侠于一身的诗人，儒家的积极用事，道家的消极避世和不事权贵的思想，在这首诗中均有体现，我们从中可看出李白思想的复杂性。
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