11.下列句子中没有通假字的一句是（3分） （ ）

A、旦日不可不蚤自来谢项王。 B、张良出，要项伯。

C、振长策而御宇内。 D、交戟之卫士欲止不内。

12.下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（3分） （ ）

A、沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。

B、吾入关，秋毫不敢有所近。

C、山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

D、备他盗之出入与非常也。

阅读下面的文字，完成13～17题

然而我的惊慌却不过短暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的"说不清"和他之所谓"穷死的"的宽慰，心地已经渐渐轻松，不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过"鬼神者二气之良能也"，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。

冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人门弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物， 先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

13、我"惊惶"的原因是 （3分） （ ）

A、听了祥林嫂的死讯，觉得与己有关而惊慌。

B、听了祥林嫂的死讯而惊恐害怕，因为这是不吉利的征兆。

C、害怕听说人死，惊异于鲁四老爷的冷漠。

D、听了祥林嫂的死讯，怕她因自己敷衍她而变鬼来寻仇。

14、下面对我的"说不清"的态度的分析，说法不正确的一项是（3分） （ ）

A、这是"我"对样林嫂提出的关于灵魂有无问题的怕"负若干的责任"的含混之辞。

B、"我"这种答话客观上加速着祥林嫂悲剧结局的到来，促使祥林嫂带着对死后的恐怖，离开了人间。

C、"我"完全知道所谓"灵魂"、"地狱"之类纯属封建迷信的谎言，但在祥林嫂面前，"我"却始终没有否定它。

D、"我"虽然有勇气正视祥林嫂提出的问题，但却无力帮她摆脱封建迷信的桎梏，这正是"我"的软弱性。

15、文段前面写到"心地已经渐渐轻松"，后面写到"反而渐渐的舒畅起来"对这种"轻松"、"舒畅"解说正确的一项是（3分） （ ）

A、我为终于可以摆脱祥林嫂的纠缠而暗自庆幸。

B、前面的"轻松"是庆幸祥林嫂终于死了。后面的"舒畅"是摆脱了负疚心理的一丝愉快。

C、两处都是"我"为自己摆脱了疚意后的一丝轻松。

D、我一再担心的祥林嫂要死的事终于发生了，我不必再提心吊胆、整日紧张了，为此我心情"轻松"、"舒畅".

16、对"然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。"这句话，理解正确的一项是（3分） （ ）

A、然而在现在这样的世界上，那些百无聊赖的人无法活，就会使讨厌见到他的人不 再去看见他，这对别人和自己都有好处。（"我"的想法）

B、然而在现在这样的社会，百无聊赖就活不下去，还不如早点死，这对别人和对自 己都是对的。（作者真实想法）

C、然而在今天这样的社会环境里，没有依靠而生存下去的人，还是早点死好，这样 做会使愿他死的人高兴，于人于己都是不错的。（反语）

D、然而在现在这样的人世间，没有依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使讨厌见 他的人不再见到他，这对别人或自己，都是不错的。（这是愤激的话）

17、从上面几段文字中看出"我"的思想感情主要是（3分） （ ）

A、同情祥林嫂的不幸，暴露鲁四老爷的凶残。

B、摆脱心里疚意后的舒畅。

C、同情祥林嫂的悲惨遭遇，痛恨黑暗的旧社会。

D、对祥林嫂的厌弃，对鲁四老爷的几分赞许。