〖“六课一体”单元教学法课题〗

教学生会说

教学生会复述。所谓复述就是复述课文的内容或故事情节，分简述、评述、创造性复述。训练时我根据教学目的和学生实际，让他们灵活运用。指导他们运用课文中丰富的语言材料和遣词造句技巧，深化和丰富自己的口语，提高运用口语表情达意的能力。

教学生会口头作文。这既是作文训练的一种方式，也是训练学生在公共场所即席说话能力的好办法。每一节课开头的一两分钟，我总是引导学生走上讲台进行口头作文，精要地教给他们如何快速打腹稿，拟定思路，选择材料的方法。讲评时以表扬为主，有重点地指出其技巧上的不足，并及时诱导他们注意仪态，正确运用手势、表情和语调等。

教学生会问。这里的“会问”，首先是勤问。我的做法如是：有意给予“问”的话柄，吊学生“问”的胃口。如教《在马克思墓前的讲话》一文。我说“作者说马克思的逝世为什么不用‘心脏停止了跳动’而用‘停止了思想’？这是因为……”后边的话就煞住了，学生往往会循着这个“因为”的话柄向自己或他人提问，时间一长，学生就会好问。有意把话题留给不爱发问的学生，培养他们“问”的品质。

〖酝“乐”·激“情”·启“智”·拓“广”──语文教学培养学生创造思维能力初探〗

设疑开拓法：

北宋思想家张载说过：“于不疑处有疑，方是进矣。”费尔巴哈有句名言：新知识“是从怀疑中产生，与怀疑一道形成的。”疑是争之因，是思之始，学之端。疑是深入探究知识的起点，有疑才能产生认知冲突，造成强烈的求知欲望，才能有学习的自觉性、创造性。按照现代教育理念的要求，一个善教者，不仅要善于答疑，更要善于设疑、激疑、善于在教学中使学生“于不疑处生疑”，促使他们动脑筋想问题。同时鼓励学生敢于见疑、争疑，师生双方共同切磋，互相牵引，这样便易于拨动学生心弦，点燃好奇之火，不被陈规旧章所束缚，不随主观臆测下判断，才有希望穿破未知的障翳，开启思维的大门。

就启发式教学来说，目前不少教师仍处于简单的“我问你答，一问一答”的浅层上，结果是学生的主动性、开放性思维严重受困受挫。因此，课堂教学的设疑要着眼于学生思维的兴奋点上，有意识有目的地激起学生思维的波澜，使思维处于积极开放的状态，这就要求教师要善于抓住关节、捕捉矛盾设疑，相机诱导、层层翻进释疑，让学生不断进入“柳暗花明”之境界。如教《在马克思墓前的讲话》一课，这篇悼词高度概括了马克思对无产阶级革命事业的伟大贡献，表达作者深切悼念之情，语言通俗简洁而又内涵丰富，结构前后连贯、相互为用如行云流水，都是值得学习和领悟的。但如果以段落结构平推过去，学生会觉得浮光掠影，感受不深，更不会燃起思维的“兴奋点”。若以词语揣摩为切入点，提出这样一个问题：对马克思的逝世，恩格斯为什么不用人们常说的“停止了呼吸”或“心脏停止了跳动”来表述，却用“停止思想”来表达？这个提挈全文内容的关键问题的提出会立即引发学生的思考兴趣，打开思维的大门，通过引导阅读琢磨，结合下文内容的比较研究，不仅能从中深刻领会文章的基本内容，理清文章的结构安排，更重要的是能活化学生的思维源流，逐步培养学生根据语境创造性表达的能力。

〖让美育的“活水”注入语文教育的“方塘”〗

如教度《在马克思墓前的讲话》开头一段，交代了马克思逝世的时间、地点，语言很平实，但透过字面深入挖掘，就可领悟到恩格斯对马克思这个伟人的崇高评价，对马克思如海一般的深情，咀嚼“停止思想”“安静地睡着了”等词句，把感人肺腑的高尚情操和语言因素糅合在一起，渗透到学生心中。在这个过程中教师也要注意自我审美素质的提高，把钻研教材、备课视为心灵之旅。当作一次审美关照的过程。

〖文本解读的审美视角〗

理思路，不像以往动辄划分段落层次，归纳中心思想，方式是灵活的，角度是多样的。文有文眼，诗有诗眼，戏有戏路；凡能称为文章的，都有其肌理和逻辑。有的开宗明义，便可“顺藤摸瓜”。如《在马克思墓前的讲话》第六段前两句说：“他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。”扣住这一句设问：“这样”指的是什么？“主要的”又是指的什么？这样便可牵一发而动全身。有的逐层推演，则可“步步为营”，设计一组问题，然后各个击破。