[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记·礼运》）

[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

【小题1】解释下列文言句中划线的词语。（3分）

(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也

(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）

（5）屋舍俨然 （ ） （6）悉如外人（ ）

【小题2】用现代汉语翻译下面文言句子。（4分）

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

(2) 故人不独亲其亲，不独子其子

【小题3】文中“大道”“大同”分别指什么？(2分)

大道： 大同：

【小题4】[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

答案

【小题1】（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（5）整齐的样子（6）全、都（意思对即给分）

【小题1】（1）老人小孩都充满喜悦，并自得其乐。（意思符合即给分）

（2）所以人们不仅仅把自己的亲人当亲人，把自己的孩子当孩子。

【小题1】指古代政治上的最高理想。 理想中的社会

【小题1】两文都表现了作者对理想社会的追求。（结合语句分析也可）

解析【小题1】试题分析：注意文言词汇的各种文言现象，如“与“这里是通假字，通“举”选拔；“俨然” “然”是形容词词尾，这里是整齐的样子；“属”应理解其一词多义现象，这里是“类”。

考点：本题考查学生理解文言词语意思的能力。

点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。

【小题1】试题分析：翻译文句应注意关键词和文言句式，这里应注意（1）“黄发”“垂髫”的借代义（2）“亲其亲”“子其子”的理解，这里第一个“亲”“子”是动词，是一种意动用法；第二个“亲”“子”是名词。

考点：这是文言文句子理解并翻译考点

点评：翻译文句是中考文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。

【小题1】试题分析：“道”，这里是指儒家的政治理想，“大道”则是儒家政治上的最高理想；“大同”则是人们心目中的理想社会，用文中的话来说，就是天下为公，选贤与能，讲信修睦。

考点：这是文言文内容理解考点。

点评：首先在于对语段的整体理解。即，读懂文本内容。然后，要先审题干，审出命题点和做题要求与范围，再进行理解内容，进行比较辨别，这样才能写出正确答案。

【小题1】试题分析：两篇文章都反映了人们对一种没有剥削、没有压迫的理想社会的向往和追求。

考点：这是考查对文言文中心主题理解和表达。

点评：学生亮出的观点要明确，最好能围绕原文观点，理解作者的感情，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味内容所包含、表达的思想感情。文章的主旨和思想感情是统领全文的“神”，学生应学会理解总结。