导语:八字成语是成语中比较少见的分类,一般八字成语都源于历史典故,意思浅显易懂。下面是字典语文网小编收集整理的八字成语大全,欢迎大家阅读参考!
安危相易,祸福相生:易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果
安于故俗,溺于旧闻:俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
鞍不离马,甲不离身:甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上,草木皆兵:八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
八仙过海,各显神通:八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
白刀子进,红刀子出:指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。
白沙在涅,与之俱黑:涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。
百不为多,一不为少:指难得的好人或好东西。—— 八字成语
百尺竿头,更进一步:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
百花齐放,百家争鸣:比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百万买宅,千万买邻:比喻好邻居千金难买。
百足之虫,断而不蹶:比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
百足之虫,死而不僵:百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
百足之虫,至断不蹶:比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
百足之虫,至死不僵:百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
败事有余,成事不足:指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
傍观者审,当局者迷:指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。
比上不足,比下有余:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气,击其惰归:其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
冰炭不言,冷热自明:比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
兵藏武库,马入华山:兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。
兵来将挡,水来土掩:指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
兵来将敌,水来土堰:指根据具体情况,采取灵活的对付办法。—— 八字成语大全
兵来将迎,水来土堰:指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
兵马不动,粮草先行:作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
兵马未动,粮草先行:指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
不经一事,不长一智:智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不求有功,但求无过:不要求立功,只希望没有错误。
不入虎穴,不得虎子:不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞不流,不止不行:比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
不塞下流,不止不行:指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
不识人间有羞耻事:不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
不以规矩,不成方圆:规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
不在其位,不谋其政:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
不知人间有羞耻事:形容无耻到极点。—— 八字成语
不知有汉,何论魏晋:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
藏之名山,传之其人:把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
藏诸名山,传之其人:诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。
差若毫厘,谬以千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
差以毫厘,谬以千里:差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。
差以毫厘,失之千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
差之毫厘,谬以千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
差之毫厘,失之千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
蝉翼为重,千钧为轻:把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
成事不足,败事有余:不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
成也萧何,败也萧何:萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王,败则为寇:旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
成则为王,败则为虏:旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
成则为王,败则为贼:旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
城门失火,殃及池鱼:城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴而来,败兴而归:兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
吃着碗里瞧着锅里:比喻贪心不足。—— 八字成语大全
尺蚓穿堤,能漂一邑:蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。
尺有所短,寸有所长:短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
仇人见面,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
仇人相见,分外明白:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
仇人相见,分外眼明:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见,分外眼睁:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
丑媳妇总得见公婆:比喻隐藏不住,总要露相。
出其不意,攻其不备:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意,攻其无备:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意,掩其不备:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
春生夏长,秋收冬藏:春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
此而可忍,孰不可忍:这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
从善如登,从恶如崩:从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。
单则易折,众则难摧:势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。
澹泊明志,宁静致远:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
当局者迷,旁观者清:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
道高一尺,魔高一丈:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安,势高益危:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
道远知骥,世伪知贤:骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
得道多助,失道寡助:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
得人者昌,失人者亡:人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
东向而望,不见西墙:比喻主观片面,顾此失彼。—— 八字成语
东隅已逝,桑榆非晚:东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。
冬寒抱冰,夏热握火:冬天寒冷却要抱冰,夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
读书百遍,其义自见:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
独此一家,别无分店:原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
多一事不如少一事:指不管闲事,事情越少越好。
多一事不如省一事:指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
蛾眉倒蹙,凤眼圆睁:蛾眉:细长的眉毛;蹙:皱;凤眼:长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容
饿死事小,失节事大:失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。
恩人相见,分外眼青:分外:格外;眼青:亲热。形容恩人见面,格外亲热
儿女情长,英雄气短:指男女之间恋情绵绵不断,而慷慨奋发的气概消沉不足
儿女情多,风云气少:指男女相爱的感情多,胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多,社会斗争题材少
耳听是虚,眼见是实:虚:虚假。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚,眼见为实:虚:虚假。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
耳闻是虚,眼观为实:亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗,必有一伤:两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
二人同心,其利断金:比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
翻手为云,覆手为雨:形容人反复无常或惯于耍手段。
方以类聚,物以群分:方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
防民之口,甚于防川:防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
放下屠刀,立地成佛:佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。