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《祝福》中鲁四老爷的形象分析

课文赏析

《祝福》中鲁四老爷的形象分析

一副残联,曲尽其妙

鲁四老爷的的书房里有一幅对联“……一边的对联已经脱落,松松地卷了放在长桌上,一边的还在,道是事理通达心气和平。”

大凡文人墨客,官僚士绅,抑或儒雅学者,有志之士,每每悬幅于壁,其中固然有附庸风雅者,但更多的则为示其矢志所向,意趣所钟,或以为立世准则,行为标准。那么鲁四老爷的处世立身的准则又是什么呢?

让我们先展开那“松松的卷了放在长桌上的”上联,全副对联应该是:

品节详明德性坚定,事理通达心气和平。

此联本为宋代理学大师朱熹注解儒家经典之解语,即为后世儒家信徒奉为经典,作为修身养性的标准,又绵延到了20世纪初叶,也成了鲁四老爷的修养标准。

此联之眼全在“事理”二字。“坚定”“和平”是行为标准,是“品节”详、“德性”明的必然结果,是外在表象的东西,而“品节”“德性”则取决于“事理”,“事理通达”则会“品节详明”,行事则“坚定、和平”了。

那么,这里的“事理”又是什么呢?当然是封建伦理的事理。所谓事,无非是封建阶级的“家”“国”之事,即所谓“齐家治国平天下”之事。“理”则是“理学”之理,是也孟之道,封建纲常之理。也就是说,唯有通晓畅达于也孟之道,唯有周详明了于封建伦常,才能有合格的“品节、德性”,也才能有“坚定、和平”的举此。而这一点,在鲁四老爷身上有着绝好的体现。

鲁四老爷“是一个讲理学的监生”,他案头堆放的是理学著作,墙上挂的是朱子格言,孔孟之道流布于全身血脉,封建耸理浸透了通体细胞。孔孟理学,封建伦常正是他处民立身,待物行事的准则。反过来,我们正可由其待物行事,逆察其立身之则。

这时候我们会发现,文中对联隐半留半,指示鲁四老爷行为标准的只剩下了“心气和平”,而鲁四老爷也委实够心气和平的了。尽管鲁迅对鲁四老爷用墨不多,然而就是那些断断续续的只言片语,那些不紧不慢的行此训命,或隐或现地为我们勾勒出了一个平顺方正,沉稳从容的极有涵养的“谦谦君子”的形象。他四平八稳,不苟言笑,他有板有眼,不慌不忙,就连发生失了帮佣这样的家政大事,他也依然迈了方步,“踱出门外”。“心气和平”到了这地步,能不令人咋舌?

然而这只是问题的一个方面,绝妙的是,鲁四老爷的行事,更多的偏偏是非心气和平的一面;又岂此是非心气和平,简直是血涌性烈,恶骂频频,其实,鲁四老爷之行事,恰恰是以骂贯穿之,撮其要者,大致有三:

第一次, 四叔“一见面是寒喧,寒喧之后说我胖了,说我胖子之后即大骂其新党”。

骂缘于恨,大骂则缘于大恨。康梁维新不过意欲修补封建大厦,救其颓势,延其气数而已(事实上还未及补,不得救,无可延,自身却随民国胜利而堕落为保皇党),鲁四老爷且恨极而不容,从中足见其政治上极端的守旧顽固。在他眼里,孔孟正统,封建伦常丝毫不容非议,封建秩序纹丝不可触动,否则就是大逆不道,就刻同诛共讨之。他是一个十足的封建卫道士。这个老古董在动荡变革的年代却居然“比先前没有什么大改变,单是老了些”。在在以他为首户的被他们辖制的鲁镇人“也没有什么大改变,单是老了些”。鲁镇则“年年如此,家家如此”,真正一潭死水,不见一丝微澜。

第二骂,是针对祥林嫂:“不迟不早,偏偏要在这时候,——可这就可见是一个谬种!”

祥林嫂两度受雇于鲁四老爷家,她力气不不惜,食物不伦,鲁家一应苦累繁杂,全是一个担当,可当她再无血汗可榨取的进修,鲁四老爷便技术性她走,把她推向绝路。而最为残忍的是还要大骂这样的死者。哪里还有一点起码的同情心。满口的仁义道德哪里去了?这一骂,便骂出了鲁四老爷爷原形。祥林嫂的死与不死,鲁四老爷自然全不在乎,但她死得不早不迟,忌讳仍然极多的鲁四老爷就难免不大为光火恶言相加了。于残酷之外,更现其迷信愚昧,腐朽顽固。

第三骂,是冲着卫婆婆,冲着她大白天抢人。“可恶!”

“鲁四老爷”当然不是痛恨抢人和哀怜被抢,倒是四婶道出了其中缘由:“你自己荐她来,又合伙劫去,闹得沸反盈天的,大家看了成个什么样子?你拿我们家里开玩笑么?”原来,卫婆子一行所为,有辱于鲁四老爷的大户人家的门风,有损念书人家的尊严。这玩笑岂能开得?“大家看了成个什么样子?”小小草民对大户人家用暴施横,还不可恶么!

需要指出的是,这一骂可是有保留的,两个可恶后紧随了两个然而,这就判定的祥林嫂背逆婆婆理当刻抢。

综上所述,四叔所骂,皆为触犯封建礼教违背封建纲常,扰乱封建迷信之事,这一毓的骂,不啻为刻画鲁四老爷顽固守旧冷酷伪善性格的神来之笔。更为有趣的是,这一次又一次的大骂,实在与墙上对联之心气和平大相径庭,南北而峙。这种格言与行动的反差,“心气和平”与气急败坏的对照,意趣生动。

由以上分析,我们不难看出,鲁四老爷对封建理学孔孟之道的修养,确实已到了“理事理通达”的境界,而且在此前提下,在处事行事上使“德性坚定”与“心气和平”并行不悖,辩证而统一,在封建纲常稳固平顺之时,自然心平气和,笑面融融,而一旦碰到有损于封建礼教的物事,则“德性坚定”,怒目相向。这性格上的两面性相辅相成,统一于封建“事理”,受制于封建礼教。

作者于环境铺垫时,显和平而隐坚定,在具体刻画时,则纵坚定而敛和平,一显一隐,一纵一敛,相映成趣,曲尽其妙,真正匠心独运,巧妙至极。

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