丰富的安静

周国平

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。

当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。我刚离开学校的时候，被分配到一个边远的山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。

后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多的能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。

而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。

我的日子真的很安静。

每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都与我无关。我和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。我对这样过日子很满意。因为我的心境也是安静的。

也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱胀的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。

但是，一个人不能永远停留在这个阶段。

托尔斯泰如此自述：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚的知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，惟有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。

现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为拥有了外界虚名的诱惑。丰富，是因为拥有了内存精神世界的宝藏。

泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明：“上帝就是灵魂永远在休息的情爱。”他所说的情爱是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超于世俗的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。

我并不完全排斥热闹，热闹也是可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征。而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

1.综观全文，作者喜欢的“安静”是怎样的?试分条加以概括。(4分)

2.根据要求，回答问题。(8分)

(1)请结合文意，简要阐释“生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流”的含义。(4分)

(2)说明“湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜”的哲理内涵。(4分)

3.文中分别引用托尔斯泰和莎士比亚的话语，他们各自阐发了怎样的观点?请结合文章，简要回答。(6分)

4.作者认为“人生最好的境界是丰富的安静”，对此你有何看法或体悟。(4分)

答案:

1.(1)心境是安静的，生命是精神化的;

(2)安静是丰富的：有创造的成就，精神的富有，博大的爱心，超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。(每点2分)

2.(1)由于时代巨变，我的内心躁动和不安，(2分)使我成年后的生活也变得动荡而不宁静。(2分)

(2)运动是无时无处不在的，(2分)内在的深邃，是表面上平静的必要条件。(2分)

3.托尔斯泰：人应使自己的生命从追求物质朝追求精神的方向发展。(3分)

莎士比亚名言：表面上轰轰烈烈有声有色的生命仍然是贫乏和空虚的，只有拥有精神追求和精神价值，生命才丰富和实在。(3分)

4.(扣住“人生最好的境界是丰富的安静”，言之成理即可。)