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《赠郡侯郭文麓升副使序》阅读附答案

(湖北)阅读下面的文言文,完成⑴-⑸题。

《赠郡侯郭文麓升副使序》阅读附答案

赠郡侯郭文麓升副使序

[明]唐顺之

廉吏自古难之。虽然,今之所谓廉者,有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪,是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心,而其避罪之计有甚于忧贫之计,慕与惧相持于中,则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地,则可以终其身而不至于坏,而世遂以全节归之。其或权位渐以极,则可慕者既已得之,而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落,不复自振,则可慕者既已绝望,且将甘心冒罪而不辞。是故其始也,缩腹镂骨以自苦;而其后也,甚或出于饕餮之所不为。人见其然,则曰:“若人也,而今乃若是!”而不知始终固此一人也。虽然,此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时,而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名,而得之足以为罪,则千金有所必割;苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也,从而谓之曰廉。

嗟乎!是安知古之所谓廉者哉?古之所谓廉者,必始于不见可欲。不见可欲,故其奉于身者薄;奉于身者薄,故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧,而未尝不廉。盖虽欲不廉,而无所用之也。

郭侯治吾常【注】,以平易岂弟、与民休息为政,而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是,则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处,听其议论,察其志之所存,乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊,苦厌纷华,尝言曰:“我蔬食则喜,肉食则不喜;布裀则寝乃安,纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣,与侯所嗜好无异。然则古之廉者,犹或不免于室人交谪,于是益知侯之为难能也。

侯居常三年,升山东副使以去,侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉,人既已尽知之,而奚俟乎余之言耶?虽然,余知侯之廉非出于慕与惧,而方其为守,则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往,官益峻而望益隆,将可慕者得而可惧者去矣,侯之廉犹是也,而后人信之曰:侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎?

(选自《荆川先生文集》,有删改)

【注】常:地名,指常州。

⑴对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)(   )

A 而世遂以全节归之                      归:称许

B 则千金有所必割                        割:舍弃

C 于是益知侯之为难能也                  能:做到

D 侯居常三年                            居:居住

答案:D(任职,管理)

⑵下列各组语句中,分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是(3分)(   )

A 而其后也,甚或出于饕餮之所不为        B 前有所慕于进而后有所惧于罪

我蔬食则喜,肉食则不喜                  不见可欲,故其奉于身者薄

C 布裀则寝乃安,纻裀则寝不安            D 侯之廉非出于慕与惧

一无所慕与无所惧                        将可慕者得而可惧者去矣

答案:B(A 第二句是郭侯的话,C 第一句是郭侯的话,D 第二句是对今之廉者的评价)

⑶下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)(   )

A 本文主要论说为吏之廉,其中对为吏者心理的剖析尤其深刻,有独到的见解。

B 今之所谓廉者,本来有意于利禄,但慑于法律的威严,能够自律,管住自己。

C 古之廉者,无所慕求,偶尔有了不廉的念头,也会克制自己,不付之于行动。

D 在作者看来,郭文麓升任副使后,权位更加尊显,仍将保持古之廉者的本色。

答案:C[盖虽欲不廉,而无所用之也:即使想不廉洁,(所贪财物)却没有适用之处]

⑷请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)

①苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。(3分)                                                 

答案:如果舍弃了不足以成就名声,而得到了不足以构成罪行,那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。

②奉于身者薄,故其资于物者轻。(3分)                                                       

答案:供养于自身的(东西)俭薄,所以他们依赖于外物的(程度)就轻微。

③然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎?(3分)                                                     

答案:既然这样,那么了解郭侯的人就没有谁先于我了,我怎么能不说说呢?

⑸请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)(3分)

王慎中为文,初 亦 高 谈 秦 汉 谓 东 京 以 下 无 可 取 已 而 悟欧 曾作 文 之 法 乃 尽 焚 旧 作 一 意 师 仿 尤 得 力 于 曾 巩 唐 顺 之 初 不服 其 说,久乃变而从之。

(选自《四库全书总目》)

答案:初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说

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