《赤壁赋》上下文照应方面,十分值得注意。
首段“清风徐来”,点出“风”;“水波不兴”,点出“水”;“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,点出“月”,点出“山”,点出“星”;“白露横江”,点出“江”。于是,第二段的“击空明”,第三段的“月明星稀”、“山川相缪”、“渔樵江渚”、“抱月长终”,以及第四段藉以抒发议论的,如:“客亦知夫水与月乎”、“惟江上之清风,与山间之明月”等句,便都有根据了。
又首段“泛舟”、“一苇”,为二段“扣舷而歌”、“桂棹兰桨”,三段“一叶扁舟”,四段“枕藉舟中”的张本;首段“冯虚御风”、“羽化登仙”,为三段“挟飞仙以遨游”,四段“物与我皆无尽也”、“造物者之无尽藏,而吾与子之所共食”的张本。
首段“举酒属客”与第二段“饮酒乐甚”,第三段的“酾酒临江”、“举匏樽以相属”,以及末段“洗盏更酌,肴核既尽、杯盘狼藉”相贯穿。而“乐甚”,更为下文“哀”字之所伏。
第三段“客曰”一节,以对比法互相照应:“渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿”与“破荆州、下江陵,顺流而东”为一比;“驾一叶之扁舟”与“舳舻千里,旌旗蔽空”又是一比;“举匏樽以相属”与“酾酒临江,横槊赋诗”再成一比;“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”与“一世之雄”更是强烈的对比。尽管一个是乱世之枭雄,一个是失意的书生,但人生几何,吾生须臾,却又有什么不同?于是古今同悲,但“羡长江之无穷”而已!最妙的是:这个“羡”字,又带出第四段苏子一番大议论,第四段贯穿“常变之论”与“与子共食”之间的“而又何羡乎”字句,也正是这个“羡”字的回答。
《赤壁赋》固然是“散赋”,贯串着散文的气息;而其照应,有条不紊,语语自然,如羚羊挂角,无迹可寻,倒也令人刮目呢!