乐趣的果实

①生活里充满了各种各样的乐趣，像繁花的品种一般多。

②人人都有自己的乐趣。有的人把读书当作乐趣，在繁重的工作之余，还要从时间的隙缝中偷光苦学；有的人把运动当作乐趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就觉得老不自在；有的人把劳动当作乐趣，到了不能劳动的时候，还要撑持着起来干点活；自然也有人把吃喝玩乐、闲游浪荡，当作最大的乐趣。至于那些更等而下之的“乐趣”，就不必去说它了。

③乐趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品质，当然也反映了人的世界观。

④乐趣，也可以说是一颗颗生命力很强的种子，在不知不觉间发芽、生长，而且总要开花，总会结果。如果把乐趣比作种子，那么，你从自己所热衷的乐趣中得来的欢娱，便是它的花朵了；你从自己为之陶醉的欢娱中，得来善的或恶的、美的或丑的、好的或坏的结果，便是它的果实了。例如读书是一种乐趣，知识是它的果实；运动是一种乐趣，健康是它的果实；……不同的乐趣，结不同的果实。结什么果，完全是由种子——乐趣的本身来决定的。这本来是一个十分浅显的道理。但是有的人还是常被俗艳的花朵--从低级趣味中得来的欢娱所迷，以致看不清自己所倾心的乐趣蕴藏着恶的因子；自然也预料不到它要结成的果实是恶果和苦果。就以安逸这种“乐趣”为例吧！热衷于安逸的人们，在轻飘飘的环境中，享受着软绵绵的生活，沉浸在感官的欢娱里，逸乐所开的花朵使他们变得醉醺醺了，还怎能使他们看到这种“乐趣”所潜藏的危机，和它必然要结成的名叫“空虚”和“腐败”的恶果呢？

⑤奥斯特洛夫斯基说：“人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能去掉他的坏习惯那简直是一文不值。”人人都需要有生活的乐趣和从中得到欢娱。我们需要和寻求的是高尚的、有积极意义的乐趣，和从中得到使自己为之激越振奋的那种欢娱。因为这种乐趣有利于健康、有利于成长、有利于进步。千万不要被俗艳的欢娱之花所迷。当你为各种各样的乐趣而心花怒放的时候，得多想一想花朵的种子，并且预见到将要结成的是什么样的果实才好。

1．“乐趣的果实”比喻的是_____________________________________________________________。第⑤节中划线的“俗艳的欢娱之花”比喻的是_____________________________(本题用文中的语句回答)

2．本文的中心论点是：

3．第②段运用的论证方法是__________，其作用是 __________________________________________。

4．第四段中划线的句子“不同的乐趣，结不同的果实。结什么果，完全是由种子——乐趣的本身来决定的。”里的“完全”是否可以删除，为什么？

答：______________________________________________________________________

5．第⑤段中奥斯特洛夫斯基的名言引用得是否妥当？为什么？

答：______________________________________________________________________

参考答案：

1．你从自己为之陶醉的欢娱中，得来善的或恶的，美的或丑的，好的或坏的结果

从低级趣味中得来的欢娱

2．我们需要和寻求的是高尚的、有积极意义的乐趣，和从中得到使自己为之激越振奋的那种欢娱。

3．举例论证 列举我们生活中各种人的乐趣作为例子，有力地论证了“人人都有自己的乐趣”这个观点。

4．不能删除。“完全”强烈地突出了（或强调了）“乐趣本身”对“果实”的决定性作用。如果删除，就削弱了语气，不能鲜明地表达作者的观点和情感。

5．这里引用奥斯特洛夫的名言不妥当，因为文章在这里要论证的是“我们需要和寻求的是高尚的、有积极意义的乐趣，和从中得到使自己为之激越振奋的那种欢娱”这个观点，而名言主要强调的却是“习惯和人的控制能力”，两者没有明显的联系，不能作为道理论据来证明本文作者的观点。