一位教育大家曾经说过，语文是所有科学的基础，而语文则是这个基础的基础。以下是字典语文网为大家整理的高二语文第一学期寒假作业试题，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，字典语文网一直陪伴您。
Ⅰ卷
一、基础知识(6分)
1.下列加点字注音全对的项是 ( ▲ ) 3分
A狗彘zhì 猿猱náo 繁芜wú 雕栏玉砌 qiè
B 后嗣sì 温馨xīn 菁华jīng 笞刑chī
C 炽烈chì 栈道zhàn 孝悌dì 砭人肌骨biān
D 崇阿ē 桎梏kù 啼啭zhuǎn 命途多舛chuǎn
2.下列各句中，没有语病的一句是( ▲ )3分
A.因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人也不会反感。
B. 领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是推动一个地方社会经济健康发展的前提。
C.这学期，该校配置了指纹考勤仪，老师们进出校门时会对其指纹进行快速核对，从而准确记录老师的出勤情况。
D.新《劳动合同法》规定：凡符合在用人单位连续工作满10年左右或连续订立二次固定期限劳动合同等条件后，用人单位应与劳动者订立无固定期限劳动合同。
二、课本知识(15分)
3.下面对文言文课文的理解，有错误的一项是( ▲ )3分
A.《寡人之于国也》中，孟子运用比喻论证的手法，以排比句式增强文章的雄辩气势，阐述了自己“民本”和“仁政”的治国理想。
B.《季氏将伐颛臾》中，“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”是类比论证，孔子意在说明弟子对劝阻季氏攻打颛臾责无旁贷。
C.《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句;平仄相对;多用典故，讲求藻饰。
D.欧阳修是“唐宋八大家”之一，他的《秋声赋》体现先秦古文单句散行质朴无华的特点，其深刻之处在于表现了秋天的肃杀萧条，让人的心境变得悲凉。
4.下面诗歌的理解，有错误的一项是( ▲ )3分
A.《琵琶行》以叙送别事起笔，中间交叉着描述与抒情，最后以叙事结尾。这实际上是一种首尾照应的圆型结构，体现了一种结构上的对称美。
B. 苏轼《江城子十年生死两茫茫》中“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”把现实与梦幻混同了起来，明明妻子辞别人世已经十年，作者却要“纵使相逢”，这是一种绝望的假设，深沉、悲痛，而又无奈，表现了作者对爱侣的深切怀念。
C.《水龙吟登建康赏心亭》“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!”中化用了东晋祖逖北伐抚摸当年亲手种植的柳树落泪的典故，辛弃疾感叹时光飞逝，韶华易逝。
D. 姜夔的《扬州慢》写于金兵南侵后，姜夔看到曾经素以繁华富丽而著称的江南名城扬州，如今已是断壁残垣，心有所感，就写下了这首词，来凭吊扬州荒凉，寄托黍离哀思
5.下列加点的文言实词解释全对的项是( ▲ )3分
A.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(痛恨、讨厌) 材木不可胜用也(尽)
河内凶，则移其民于河东(收成不好，荒年) 童子何知，躬逢胜饯(恭敬地)
B.北海虽赊，扶摇可接(远) 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈(余威)
黟然黑者为星星(乌黑的样子) 至于夏商，故重黎氏世序天地(理，主管)
C. 南略邛、笮、昆明，还报命(夺取) 问一田父，田父绐曰“左”(欺骗)
田光曰“敬奉教。”乃造焉(制造) 帝舜荐禹于天，为嗣(继承人)
D.臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。(经过) 今吾且死而侯生曾无一言半辞送我(竟然)
令军中毋杀广武君，有能生得者购千金(悬赏) 高帝曰：“置之。”乃释通之罪。(搁置)
6.下列各项语句中不都含有通假字的是( ▲ )3分
A.颁白者不负戴于道路矣 狗彘食人食而不知检
于是帝锡禹玄圭 岁竟，两家常折券弃责
B.辅拂股肱之臣配焉 离骚者，犹离忧也。
武王蚤终，成王少。 (侯生)俾倪故久立
C.失之豪厘，差之千里。 盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之!”
北乡自刭，以送公子。 能千里而袭我，亦已罢极。
D.雄州雾列，俊采星驰。 堕先人所言，罪莫大焉。
兵法右倍山陵，前左山泽。 秦失其鹿，天下共逐之。
7.下列各项中，两个句子句式不同的是( ▲ )3分
A.是社稷之臣也 萍水相逢，尽是他乡之客。
B.然而不王者，未之有也。 夫子所论，欲以何明?
C.诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数 安在公子能急人之困也
D.臣诚恐见欺于王而负赵 身客死于秦，为天下笑。
三、文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文，完成8～11题。
芋老人传
周 容
芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也!”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣;今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎?老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履。乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也，老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有刺史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉!”
老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者!”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。
赞曰：“老人能于倾盖不意，作缘相国，奇已!不知相国何似，能不愧老人之言否?然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤?或传闻之过实耶?嗟夫!天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
注：周容，明清之际文学家，有民族气节，明亡后，一度为僧，康熙时拒应博学鸿词科。
8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ▲ )
A.书生用甲第为相国 用：任用
B.非调和之有异，时、位之移人也。 移：改变
C.愿他日得志，廉干如古人某。 廉干：廉洁而有才能
D.老人语未毕，相国遽惊谢曰 谢：谢罪、道歉。
9.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是( ▲ )
A.衣湿袖单，影乃益瘦。 设九宾于廷，臣乃敢上璧。
B.何向者祝渡老人之芋之香而甘也! 屈平疾王听之不聪也。
C.及为吏，以污贿不饬罢。 遂自投汨罗以死。
D.然就其不忘一芋 皭然泥而不滓者也。
10.下列对原文有关内容的概括和评析，不正确的一项是( ▲ )
A.文章开头写书生在饥饿时饱食芋老人之芋，笑曰“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致谢语，也为第二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔。
B.书生成为相国后先后说“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”和“何向者之香而甘也!”首句是相国认为厨者所进之芋,味道不及芋老人的;后一句,是相国感觉现在所食之芋不及过去的。表达的侧重点不同。
C.芋老人列举了富而弃妻、贵而绝交、为吏而背学、为官而失节等四个“以今日而忘其昔日”的例子，作者着力鞭挞最后一种情况，充分表现出亡国遗民对卖国士大夫的愤怒和鄙夷。
D.芋老人身处微贱，而出言发语惊世骇俗，中国古典文学作品中常有这样的形象。作者常常用以表现下层人民的智慧、道德和精神力量，并与达官贵人形成对比。中芋老人就和忘本的相国形成鲜明的对照，作者对平步青云的相国的批判是尖锐的。
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1) 丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。(3分)
(2) 特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤?(3分)
四、诗歌鉴赏(10分)
阅读下面这两首诗歌，然后回答问题。(10分)
采 莲 曲
白居易
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
采莲曲二首(其一)
王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
注：①飐风：在风中颤动 ②搔头：指簪子 ③罗裙：丝绸制作的裙子。④芙蓉：即荷花
(1)白居易与 ▲ (人名)世称“元白”，发起“ ▲ 运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”(2分)
(2)两首《采莲曲》都塑造了可爱的采莲少女形象，试分析两诗采莲女形象的差别。(4分)
(3)结合诗句简析两首诗塑造形象艺术手法的有何不同。(4分)
五、名句默写(8分)
13.补写出下列名篇名句的空缺部分
①吾恐季孙之忧，不在颛臾， ▲ 。(《论语季氏将伐颛臾》)
②小楼昨夜又东风， ▲ 。(李煜《虞美人》)
③但见悲鸟号古木， ▲ 。(李白《蜀道难》)
④ ▲ ，渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)
⑤ ▲ ，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
⑥ ▲ ，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
⑦庄生晓梦迷蝴蝶， ▲ 。(李商隐《锦瑟》)
⑧泪眼问花花不语。 ▲ 。(欧阳修《蝶恋花》)
六、文学类文本阅读(20分)
阅读下面的文章，完成14—17题。
主 角
红酒
①武生孙成有身段有扮相就是没嗓子，这个行当过于讲究，有功没嗓，自然演不了赵子龙。 演不了赵子龙不等于孙成没有名气，在相思古镇，只要提起马童孙成，老戏迷们哪个不知?
②朝细处说，孙成应该叫做翻扑武生。一般的翻扑武生只在武场中翻跟头或跑龙套，顶多饰演个牵马拉蹬的小马童，实在是没多大意思。梨园行有句话，说“只有小演员，没有小角色”，可戏份儿有轻有重，摆明了还是有区别。
③孙成早就听师傅说过关公戏不同于其它，那叫神戏。所有的关公戏中孙成最喜欢《古城会》。 这出戏中的马童，可是个举足轻重的角色。关公是圣人，上场哪能说翻就翻说打就打? 全凭马童腾跃跌扑推波助澜渲染气氛烘托关二爷的豪气神武。孙成扮演的马童身手矫健敏捷，干净利落，从不拖泥带水。所以老戏迷们都夸孙成演得好，为关公增色不少。
④孙成和扮演关公的红生孟强同科，俩人在舞台上是搭档，生活中是好友。孙成性情稳健办事颇有章法，孟强相反，大小有点事，就会迫不及待地找孙成讨教，就连他的婚事，要没孙成出主意，师妹含春决不会顺顺当当的嫁给他。
⑤可你孙成再能，在戏中也是个马童;孟强再没主意，在《古城会》里也是二爷，一声招呼———马童，孙成就忙不迭地上场听关二爷使唤来了。马童孙成在背对观众时，半真半假地冲孟强小声骂道，你这家伙。可一转过身，马上恭敬地说：遵命!人照样在戏情中。
⑥戏闭，关二爷怀抱鲜花谢幕，冲观众频频点头致谢，这时，马童孙成早已卸妆完毕，静静地坐在后台喝水，听着那一浪高过一浪的掌声，孙成似乎无动于衷。说孙成无动于衷是假的，他心里波涛汹涌，难以平静。孙成跟鲜花掌声无冤无仇，这辈子他期待的就是这个。
⑦说话间，主角配角的鬓角都生出了斑斑银丝。孟强在一次演出时，刚刚“斩完那蔡阳老儿”，就觉得体力不支，勉强回到后台就倒下了。这一病，再也没能上台。从此，这一对儿搭档从古镇的老戏迷眼中消失了。
⑧桃园三结义至死都不曾割袍断义， 关二爷和他的马童又怎么能就此分开呢? 孙成先是陪着孟强住院治疗，后又四处寻医问药帮他做康复。台上关二爷招呼马童时还会捻髯说声“马来”，戏外，孙成根本不用招呼，端水送药殷勤周到。看着跑前跑后的孙成，孟强心里很不是味儿。可让孟强欣慰的是儿子孟小强从戏剧学院毕业后又回到了剧团，踌躅满志，要演《古城会》里的关二爷，孟小强特意点名要孙成为他牵马。孟小强担心孙成拒绝，亲自上门求孙叔叔能来助阵。
⑨孙成看着眼前青春勃发一脸诚意的孟小强，推辞不过，应了。孙成不是不想演，戏是老戏，一招一式，早已烂熟于胸，他担心的是久未登台，功夫生疏，对不起戏迷。《古城会》排练了小半年后正式公演，开场锣鼓震耳欲聋，扎黑巾穿快靴扮作马童的孙成，眉宇间英气逼人，风采不减当年，从侧幕口一溜儿空心跟头，接着身子一拧，十几个旋子轻盈飘逸，“胯下赤兔胭脂马，手中青龙偃月刀”义薄云天的关羽关二爷的马童，绝非等闲之辈。“好”，老戏迷们忍不住拍手叫好，眼睛瞪得滴溜溜圆，生怕错过了孙成的哪个动作。关公提刀出场，红脸，黑须，绿蟒，眼微闭，头半低，不怒自威，既有泰山当头压下的气势，又有令人不寒而栗的力量。一场戏下来，关公和马童，绿叶托红花，红花扶绿叶，至始至终，配合默契，戏迷们欣喜若狂，眼界大开，如痴如醉。
⑩谢幕时，新一代红生孟小强突然转身下场，就在大家诧异不已时，他紧紧地挽着孙成又来到台子中央，把一大束鲜花恭恭敬敬地献给了马童孙成。这时掌声如雷，观众席中的孟强涨红着脸，猛然起身，泪眼模糊，可着劲儿拍巴掌……
14.小说中塑造的“马童”孙成具有什么样的性格特征?请简析。(6分)
15.文中画线的两处，分别表现了人物什么样的情感?(4分)
(1)这时，马童孙成早已卸妆完毕，静静地坐在后台喝水，听着那一浪高过一浪的掌声，孙成似乎无动于衷。
(2)观众席中的孟强涨红着脸，猛然起身，泪眼模糊，可着劲儿拍巴掌……
16.小说第③段，对全文情节展开有什么作用?请具体说明。(4分)
17.小说题为“主角”，请探究题目的寓意。(6分)
七、论述类文本阅读(16分)
阅读下面的文字，完成18—20题。
①中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式;二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
②与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。
③中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子忧道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。
(选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改)
18.请简要概括的论述思路。(6分)
19.如何理解“家族”的意义?请用自己的语言表述。(5分)
20.第三段引用了很多古代哲人之语，这样写有什么好处?请结合文章内容回答(5分)
八、作文(70分)
21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
杂货铺老板山姆先生养了一只可爱的鹦鹉，每天都有很多人跟鹦鹉说说话，逗逗乐。有一位姑娘对鹦鹉说：“你好，你真漂亮!”鹦鹉也对她说：“你好，你真漂亮!”姑娘高高兴兴地走了。有一个小伙子过来说：“嗨，你这个小混蛋，你真坏!”鹦鹉学舌道：“嗨，你这个小坏蛋，你真坏!”小伙子怏怏不乐地走了。
由此，山姆得出了一个结论：你怎样对待别人，怎样对待社会，怎样对待世界，别人、社会和世界也会怎样对待你。
要求选好角度，确定立意，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高二语文第一学期寒假作业试题参考答案及评分建议
一、基础知识(6分)
1. B(A项雕栏玉砌qì，C项孝悌tì,D项啼啭zhuàn,桎梏gù)
2. A(B. 两面与一面搭配不当，将前半句中的“是否”“能否”去掉。 C.成分残缺，“会”前加“考勤仪”。D，“满”与“左右”矛盾，应删去“左右”)
二、课本知识(15分)
3. D(《秋声赋》是骈散结合讲究词采的文赋，作者着力指出人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重，文中融入了宦海沉浮，人生苦短的感慨)
4. C(“祖逖”应该为“桓温”，作者意在控诉南宋统治者不能任用人才，使得爱国志士无所作为，虚掷年华)
5. B(A项 中“躬”应解释为“亲自”，C项“略”应解释为“巡行，巡视”，“造”应解释为“拜访”，D项中“过”应解释为“拜访”，“置”应解释为“赦罪，释放”)
6. D(“雄州雾列，俊采星驰”“ 秦失其鹿，天下共逐之”两句没有通假字。A项中，颁—斑、检—敛、锡—赐、责—债。B项中，拂—弼、离—罹、蚤—早、俾倪—睥睨。C项中，豪—毫、摄—慑、乡—向、能—乃、罢—疲。D项中，堕—隳、倍—背)
7. C(前一句是定语后置句，后为主谓倒装句。A项都是判断句，B项都是宾语前置句，D项都是被动句)
三、文言文阅读(15分)
8.A(“用”应该解释为“因为”)
9.B(B，为主谓之间取消句子独立性。A项为“就、于是/才、这才”。C项为“因为/相当于‘而’，表顺承”。D项为“表转折/表顺承”)
10.D(文中相国并未忘本，他发迹还没有真正忘记芋老人,可见尚算重情;相国听了芋老人的说话后马上道歉,表示他还有良知。作者在论赞中认为他好过其他易于忘本的人。)
11.
(1)(3分)当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节;芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。
评分建议：“旧”“钧礼”“佣”各1分，“旧”译为老交情、旧交情，“钧礼”译为平等的礼节，“佣”译为做工、被人雇佣。
(2)(3分)只是奇怪芋老人虽然读过些书，又怎么擅长说话到这样的地步呢?难道他真是懂得道理的人吗?
评分建议：“特”译为“只是”“不过”“仅仅”1分，“知道”译为“懂得道理”1分，语句通顺1分。
附：参考译文
芋老人，他是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人请他进屋里坐坐，(闲聊中)知道对方是刚到郡城参加童生考试完，要回家去的读书人。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗;芋老人又为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请芋头的恩情啊!”雨停了后，书生就告别离开。
十多年后，书生因为考取一甲进士而官至宰相。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头是那么香，那么甜呢!”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节;芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。
到京城后，宰相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢!”不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢!”芋老人向前说：“都是同样的芋头啊!从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口味啊!从前(那时候)，相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，(又饿又冷)，吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷当赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，那里还吃得出芋头的甘甜呢?(不过)，我还是很高兴相公您的改变仅仅止于芋头而已呢!我的年纪老了，听到的事情实在太多太多了。我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书;丈夫幸运地考中科举，得到功名后，就宠爱其它的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊!城东边有甲，乙两名同学，共享一方砚台，一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服，鞋子都不分彼此。后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。两人的交情因此断绝了。这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点，操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。这些还说的过去。我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代(明朝末年)的事情，有将相，卿相，卿尹，刺史，太守，县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙，社稷(整个国家)，自己的名誉，君王的荣宠，统统等同于芋头了。这么说来，世人由于眼前(的遭遇)而忘掉了过去，哪里单单只是一双筷子之间而已呢!”
老人话没说完，宰相赶紧向他道歉说：“老人家您真是个明白道理的人啊!”宰相就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去，于是芋老人的名声大为显扬。
评论说：“芋老人能够在无意中遇到宰相，一见如故，进而和他结缘，真是奇特的事情哪!不知道宰相如何能否不愧对老人家的话呢?不过，从他能够不忘怀那顿芋头看来，应该是好过那些连老人都看成像芋头一样的人吧!只是芋老人虽然读过些书，又怎么擅长说话到这样的地步了吧!难道他真是名明白道理的人吗?或许是传闻失实?唉!天下道理，有些是达官贵人与读书人所说不出来的，然而乡下老人，粗鄙百姓却能够说得出来，往往就是这个样子。
四、诗歌鉴赏(10分)
12.(1)(2分)元稹 新乐府(每点1分)
(2)(4分)白诗中少女腼腆羞涩、多情纯真。王诗中少女青春美丽、活泼欢乐。
评分建议：每小点1分，白诗少女形象答出“羞涩”“害羞”1分，答出“多情”之类1分。王诗少女形象答出“美丽”“娇艳”之类1分，答出“活泼”“开朗”“欢乐”“充满活力”1分)
(3)(4分)白居易运用细节描写的手法，以欲语而笑、搔头落水两个细节的描写，刻画情窦初开的少女形象。王昌龄运用比喻和衬托的手法，将罗裙比作荷叶，采莲女比作娇嫩的莲花，人花相互照映，难以分辨，表现采莲女的青春娇艳。
评分建议：每点2分，手法1分，结合诗句解说1分。白诗要答出细节描写或神态动作描写，王诗答出“比喻”或“衬托”皆可。
五、名句默写(8分)
13.①而在萧墙之内也 ②故国不堪回首月明中 ③雄飞雌从绕林间 ④风急天高猿啸哀
⑤别有幽愁暗恨生 ⑥落霞与孤鹜齐飞 ⑦望帝春心托杜鹃 ⑧乱红飞过秋千去
评分建议：每句1分，若出现错字、别字、漏字、多字或字迹模糊不清等现象，则该句不得分。
六、文学类文本阅读(20分)
14.(6分)①重情重义，热心助人。在孟强住院的时候跑前跑后，端水送药。
②严谨敬业，追求完美。与孟小强配戏后排练小半年后才公演，唯恐功夫生疏，对不起戏迷。
③顾全大局，有合作精神。尽管渴望荣誉，受到忽视，但仍然竭力配合主角演戏。
评分建议：每点2分，意对即可
15.(4分)(1)表现了孙成对观众掌声，主角尊重的渴望。自己付出了辛劳，却没有回报，心情酸楚失落。(2分)
(2)表现了孟强的内疚和歉意，多年合作，自己没有像孟小强一样尊重孙成;也有对儿子懂事的欣慰;对孙成提携儿子，帮助自己有深深感激之情。(2分，“内疚和歉意”必须有)
16.(4分) 第三段表现《古城会》中的马童是个举足轻重的角色，能为关公增色;孙成演技的精湛，深得戏迷好评。(2分)为下文孙成与孟强合作多年，得不到赞扬和尊重，感到失落做铺垫。(1分)也为孟小强特意点名要孙成为他牵马并登门邀请，台上配合默契大放异彩让戏迷如痴如醉等情节埋下伏笔。(1分)
17.(6分) ①舞台上有主角和配角之分，但配角也很重要，同样可以展示艺术才华，演绎精彩，不必妄自菲薄。
②主角的成功离不开配角的合作和支持，主角要懂得感恩，不能独享荣誉，更不能漠视甚至轻视配角。
③赞扬孙成热心助人，帮助搭档，提携后进的精神，他是生活这一大舞台的主角。
评分建议：每点2分，意对即可，共6分。
七、论述类文本阅读(16分)
18.(6分)第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了伦理通过家族对社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用(或答“通过家族的意义论述了中国传统文化的价值体系以伦理道德为核心”);第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的;第三段引古代哲人之语，阐述了中国文化特别重视人格尊严，逐渐形成了以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格。
评分建议：每点2分，共6分。
19.(5分)家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础;家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础;家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点;家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
评分建议：1点2分，2点3分，3点5分，共5分。
20.(5分)引用哲人之言，有力说明了中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”(或答“有力地论证了中国文化特别重视伦理道德，进而形成以道德为首要取向的文化人格的观点”);并找到了道德至上的价值取向和文化精神的历史源头。
评分建议：前一点3分，后一点2分，共5分。如答“引用文化名人和经典的相关论述，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，使得文章更有思想深度”，最多不超过2分。
八、作文(70分)
21.参照2012年江苏高考作文评分细则分等赋分。
高二语文第一学期寒假作业试题作文评分细则
一、审题
审题时要抓住材料中的关键句“你怎样对待别人，怎样对待社会，怎样对待世界，别人、社会和世界也会怎样对待你”，发散思维，万中取一，具体立意。如礼貌地对待别人，别人才会礼貌地对待你;真诚地对待别人，别人才会真诚地对待你;宽容地对待别人，别人也才会宽容地对待你。己所不欲，勿施于人。以心换心，用真情换取真情，用爱心赢得爱心。对社会尽一份责任，社会才多一份回报。给自然一份呵护，自然给我们一份美好……
二、评分
1.评分原则
评分必须坚持内容和形式的统一，在全面衡量审题、立意、选材、语言、文体等诸方面的基础上，立意深刻新颖、有真知灼见的作文不必过于兼顾其他要素。如有独到的见解，不必苛求其他要素，可提升到上一类评分。
2.评分等级
类别 分数 切题 立意 选材 结构 语言
一类卷 70--63 切题 独到、深刻 新颖，论据富有个性、典型性 精巧、严谨 精彩
二类卷 62--56 准确 较好，论据有代表性，有一定的说服力 完整、有特点 准确恰当
三类卷 55--49 基本
切题 正确 一般，论据基本为众所周知，但能证明观点 基本
完整 通顺平实
四类卷 48--42 基本正确 基本通顺
五类卷 41--28 不
切题 牵强有误 低幼，论据与事理有出入、论据基本不能证明观点 逻辑层次不清 不通顺
六类卷 27--0 不正确 很差，编造论据、与观点毫不相干 无章无法 粗俗
3.几点说明
①平面展开几个论点，论点之间缺乏联系，原则上四类下及以下;文章无明确的中心，一律五类卷及以下;文体不清的，一律五类卷及以下。
②确认抄袭，三分之二内容相同，不超过20分;内容基本相同，不超过10分。
③未完篇的不超过48分;200字左右6—10分;300字左右11—20分;400字左右21—30分;500字左右31—40分;600字左右41—48分。完篇而字数不足，正常赋分之后再扣字数不足分。字数不足没少50字扣1分，扣满3分为止。未完篇的不再扣字数不足分。
④凡思想情感庸俗低下，即使完篇切题，文章赋分最高不得超过28分，如果内容恶俗不堪，赋分最高不超过14分。
⑤卷面、错别字扣分，每错1字扣1分，扣满5分为止;卷面差扣2分。
最后，希望小编整理的高二语文第一学期寒假作业试题对您有所帮助，祝同学们学习进步。
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