①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起
⑦“人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病孝的本质之一是“生命的互相尊重”孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱孝的本质之二是“敬畏”人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”
⑧亚当斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”
——选自2012年03月13日《人民日报海外版》
1.本文的中心论点是什么？（2分）
2．孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）
3.本文本论部分的结构是（ ）（只填序号）（2分）
A.并列B.对比C.递进D.总分
4.第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
5．为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？（3分）
答案：
1.我们要继承和弘扬孝文化（2分）
2.精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠（1分）
②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先（1分）
糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分（1分）
3.C(2分)
4.举例论证（1分）运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点（2分，意思接近即可）
5.市场经济条件下道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题（2分）我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核（1分）
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