（课前师生交流一分半钟，略）

师：为了上这节课，你们课前准备了什么？

生：预习。

师：怎么个预习法？现在要请另一位同学发言了。

生：就是写出不同的读后感。反复地读，读熟了，就可以写出自己的感想。

师：预习，就是要反复地读。读熟了。有没有把感想写出来？

生：有。

师：都写了吧。

生：写了。

师：还有呢？

生：可以提出问题，谈自己对自己对某段的理解。

师：还有吗？

生：比如你赞同这句，为什么？或者反对哪句，为什么？

师：哦，就是这些都可以针对整个文章发表自己的感想。

生：还有就是可以给人物作评价。

师：其实这些都是我们课前要做的基本功。我在外面听你们上的第一课时的时候，也在想不知道大家预习的情况怎么样。比如说，“振聋发馈”这个词语，你们理解了没有？

生：理解了。

师：谁来说一下。

生：我来说。“振聋发馈”就是用语言文字来唤醒糊涂的人。

师：就是有些人对某些问题认识还很模糊，像一个聋子，象一个思想处于昏睡状态的人，听了一席话以后，眼睛明亮了，耳朵也听得很清晰了。这个词就说明一席话对你的影响是多么的深。上一节课，你们觉得所有的问题都解决了吗？

生：没有。

师：没有。哇，声音这么响亮。你说，什么问题没有解决？

生：课文第１２自然段：在这一刻我领悟到，父亲他所遗留的角膜仍会映在我女儿的眼睛里，这是怎样的一种骄傲？为什么要用“怎样的一种骄傲”？直接说骄傲不就行吗？

师：你看，我要是这样读的话，“这是一种骄傲”，“这是一种怎样的骄傲”，感觉会一样吗？

生：不一样。

师：这里面至少感情色彩是不一样的。句式的表达上一样吗？“这是一种骄傲”，“这是一种怎样的骄傲”，句式表达上也不一样。你说。

生：让我们思想也跟着课文去，因为他加了“怎样”嘛，就是让我们去想，她是怎样的骄傲。

师：这里面也留给我们一个想象的空间，到底是怎样的骄傲，我们可以再把文章理解一下，可以把文章中特别重要的，就象上一节黄老师反复强调的某些段落、某些情感、某些问题，重新来理解一下可能我们就能明白这是怎样的一种“骄傲”。还有什么问题？

生：文章题目能不能改成“爱心捐赠”？

师：哦，而不是“永生的眼睛”，是“爱心捐赠”。可以这样改吗？

生：可以。

师：你说一下，“爱心捐赠”跟“永生的眼睛”一样吗？这里的“永生”是什么意思？

生：永远存在。

师：人的眼睛可能永远存在吗？

生：不可能！

师：人的眼睛能一代一代传下去吗？

生：不可以。

师：其实人的眼睛都只有一个，（生：期限）对，就像人的生命一样，都有期限，都有个生命长度的限制。比如说，到我们老的时候，眼睛会得白内障；眼睛老了的时候，有一个词语叫“老眼昏花”。老了以后，有的还会视力失明，生命都有一个衰老的过程，那眼睛也是有生命的，但是这里为什么会说“永生的眼睛”呢？

生：它不仅仅指眼睛，还指教育、启智。

师：它这里还讲了，其实是一种精神，一个人对其他人一种奉献、责任；一个人对另外一个人的关爱，这样的一种精神，可以永远地流传下去。这里的“永生”可能就有更多的一种意味。它作为一种精神可以一代一代的传承。按这样来理解的话，用“爱心捐赠”，你觉得哪个题目好呀？

生：永生的眼睛。

师：好，我相信你们的判断是对的。还有问题吗？

师：刚才我们读课文的时候，作者谈到第一次知道这个捐赠角膜是几岁？

生：１４岁。

师：她女儿知道捐赠角膜也是１４岁。然后说她们之间的反应是什么？

生：天壤之别。

师：为什么是“天壤之别”？刚才上课解决这个问题了吗？

生：解决了。

师：为什么？再帮我复述一下“为什么”。为什么两代人之间对同一件事情反应有天壤之别呢？

生：因为琳达情绪很激动，就在这时候，又要解肢她的妈妈，而温蒂的外公并没有死去，因为情况不一样。

师：哦，情况不一样，刚才她有个词读得有些差错，是什么？

生：肢解。

师：但是，我要问的是：在琳达和温蒂同样是１４岁，同样知道捐赠角膜，在这个之前，发生的事情一样吗？琳达在知道这个消息之前，她知道捐赠角膜这件事吗？课文里有没交代？

生：没有。

师：看一下。“我惊呆了，那些医生居然想要肢解妈妈”，说明她知道不知道有捐赠角膜这件事？

生：不知道。

师：那温蒂知道吗？

生：知道。

师：从哪里看出温蒂知道。

生：“我把父亲的心愿告诉了温蒂”。

师：“我把父亲的心愿告诉了温蒂”，但是比这个更重要的事情是，这个家庭经常讨论一个什么问题？

生：生与死。

师：有多长时间一直讨论这个问题？

生：六年。

师：六年时间经常讨论人一生中最重要的问题。同时我们可以相信，这个琳达是不是把她母亲去世当时的情况也拿出来讨论了？

生：应该吧。

师：对，因为涉及生死这么一个大事。你们平时在家里父母有没跟你谈过生死这样的事情？

生：没有。

师：有没有哪位同学家里有？

生：是我跟我父母谈的。我问他们人生最重要的什么，我们现在要珍惜什么，死后要去做什么。

师：已经开始对人生的问题有了疑问。我们怕不怕死呢？

生：怕。

师：几乎所有的人都怕死。那人会不会死啊？

生：会。

师：人都会死。生老病死，是人生的一个大事，就是，人再长寿都不可能活到二百岁，有没听说活到二百岁的。

生：没有。

师：更不可能看到有谁活到二百岁。人要真的活到二百岁可怕吗？

生：可怕。

师：为什么可怕？

生１：要是老了话，不能走，天天躺在床上多无聊啊。

生２：人如果一直不死的话，世界会挤爆掉。

师：还有一个问题，人如果不死，我们现在来学习有意义吗？

生：没有。

师：为什么没意义？

生：以后再学也行。

师：哦，什么时候来学都行，是吧。

生：对。

师：就是说，虽然死亡是一件很悲哀的事情，但是死亡也使得我们今天的学习，我们今天的生活变得更有意义了。也使得我们今天的身体变得更有价值。用你的话说，就是变得极其珍贵。我觉得有必要，你们什么时候回去也可以跟父母来谈一谈生死这样的问题。看你们父母是怎么跟你们说的。也可以把这个故事《永生的眼睛》说给父母听一听，然后跟他们来谈一谈生死问题，你觉得怎么样？可以试一试吗？

生：可以。

师：但是你如果回家跟父母谈《永生的眼睛》，当然最简单的办法就是把课文拿给他看，但是妈妈可能在做饭，正忙着，她说：“没空，没空！”，那怎么办？

生：读给她听。

师：对，读给她听。

生：在妈妈煮饭时，可以跟她谈这件事情。

师：我希望你们把这个故事说给她听。

生：先把主要内容整理一下，然后缩成一句话，然后再讲。这样容易一些。

师：但我有一个想法。其实我们还可以讲故事的方式，把这个故事绘声绘色地告诉一个人。这跟用一句简单的话，说“琳达的妈妈去世了，她的父亲就把眼睛捐献给医院了”，这样的效果一样吗？

生：不一样。

师：好。那我们就来试一下。你们把课文自己独立地、仔细地再看一遍。等会，我需要有一些挑战者站出来，把故事说给别人听，就当作说给你妈妈听。好吗？我有几个要求，第一个要求就是要把故事最基本的情节能够准确地传达出来，这里面的人物、事件、结果要传达出来，同时这个文章，是一个相对而言比较简单的文章，还需要你加上自己的情感，加上自己的动作，加上自己的想象，用自己的方式把他表达出来，好不好？

生：好。

师：试试看。

（生自由默读课文并思考，并和同学进行交流。）

师：刚才这位同学提出了一个很好的建议，就是作为小组来合作，大家讨论完的结果，最后由一个同学来表达，好吗？

生：好。

（生以四人小组进行讨论，老师巡视并参与交流。）

师：好。我有几个要求，一个要请大家到这里来讲，第二个无论上来的同学讲得怎么样，我们都要很亲切地、很和善地、鼓励地看着他，好吗？现在，哪个小组先来？好，鼓励一下（鼓掌），最勇敢的小组先来。

生：《永生的眼睛》我是这样理解的，作者他的父亲和母亲都被疾病夺去了生命，可是他们死后却捐给别人一双永生的眼睛，让盲童重见光明，这也告诉我们，我们要用爱心去温暖别人。

师：他讲到哪一点了？他讲到捐赠眼睛这件事，其他情节有没交代？

生：没有。

师：还不够充分，但是很勇敢。来，你这一组。你把故事说给大家听听，好！掌声鼓励。

（生鼓掌……）

生：琳达的母亲被一场突如其来的疾病夺去了生命，父亲遵从她的遗愿把眼角膜献给了医院，这时候１４岁的琳达不理解父亲的所作所为。过了十几年以后，琳达有了自己的家庭，也有了自己的女儿，这时候，她的父亲患了严重的肺气肿，也想像自己的妻子一样捐献身体上完好的器官，还有眼角膜，这时候琳达把父亲的心愿告诉了自己的女儿温蒂，然后温蒂为她外公所做的一切感到骄傲。

师：好。（鼓掌）。第二位同学比第一位同学（生：好得多），好在哪里？

生：就是把刚才同学说的那些不充分的说具体了。

师：哦，说具体了，而且这故事也交代地比较清楚、完整了。好，现在第三位同学登台亮相了。哪位？

师：刚才我们都讨论过了吗，也有比较大的决心了嘛，你来。大家自己举手不用推荐，我相信有勇敢的人。

生：１９６５年母亲死去了。

师：要用复述的方式，不要用看书的方式。独立地用自己的话把故事讲出来。我相信你行！

生：１９６５年母亲死去了，取用母亲的主动脉辫膜和角膜留给医院，征求父亲的意见，父亲点了点头。

师：还不够熟悉，再请一位同学接着好吗。哪位？好。

生：也就是说１９６５年，琳达的母亲死了，医院要取她的主动脉辫膜和角膜给别人，征询父亲的意愿，父亲却答应了，琳达无法忍受这一切，对着父亲哭喊，她父亲平静地说：给别人最珍贵的礼物就是你自身的一部分。过了十几年，琳达有了自己的家，也有了自己的女儿了，这时候父亲得了严重的肺气肿，然后父亲也想像他妻子一样捐献自己完好的器官。父亲死后，琳达把父亲的器官捐献给了别人，她的女儿温蒂对她说：妈妈，我真为你做的一切感到骄傲。（生边想边说，有些断断续续，师耐心地点头给予鼓励。）

师：好。

（鼓掌）

师：刚才请了四位同学上来，上来有没感到紧张啊？

生：肯定有。

师：会感到紧张，其实紧张也是很自然的一件事情，还有我们在座的同学在他们上来说得不流畅的时候，我们是不是也替他感到很着急啊？

生：是。

师：这就是人与人之间的一种情感。其实复述故事还真的是一件挺难的事情。这里面有时间，有具体的事件，有具体的人物，有人物之间的对话，有故事发展的过程，最后又有故事的结果，这是挺困难的。但是我们以后读书要养成一种习惯我们读下来，把这些特别是叙事性的故事，把这些要素给抓住了，那么你再来理解这篇文章，可能就更容易一些，同时能够整体地、完整地理解一篇课文的主要情节。有时候我们可以复述给别人听。刚才我们还说到一个问题，就是当我们有些同学上来，我也注意到你们这组一个细节，这位同学上来了，大家紧张吗？他也着急，你也着急，是吧。你也想提醒他吧，怕他有些情节漏了，忘了什么的。这里面其实体现出我们不仅为自己感到骄傲，有时候也会为（生：为别人感到骄傲），有时候不仅为自己感到着急（生：也会为别人感到着急）。其实人都有一种情感，我对另外一个人也是要承担责任的，是吧？那平时在生活中，我们有没有为别人承担过责任？别人为我们承担过责任吗？有吗？谁来说说看，你来。

生：我妈妈为我学习而感到着急。

师：为学习感到着急。妈妈是对你每日的生活，一言一行，各种问题最揪心的人，是吧？妈妈为你承担责任。

生：我觉得也是妈妈对我们最关爱。我爸爸、妈妈都是在外面打工赚钱，要为我们上学，买文具呀什么的，什么事都先想到我们。

师：有时候可能只有一份食品，首先想到的是孩子，是吧，妈妈很了不起。刚才两个说得都是妈妈，那有没有家庭之外的人也为我们着急？

生：老师为我们学习着急。

师：对，包括刚才要上课了，你们朝蔚老师还急急忙忙地进来，虽然今天是张老师来上课，但是她们也为你们课堂状态感到着急，你们表现好的地方，她也很兴奋。这是老师，最亲的两个人，妈妈，老师。还有呢。

生：不仅有妈妈，老师，还有朋友。

师：朋友为你做什么事，你说。

生：就是有的时候做错了，有节课你生病了没有来，然后老师又没有空教你，有的同学就会帮助你。

师：哦，有些同学也会为你着急，他觉得对你的学习他也有责任，是吧？

生：我觉得警察也有为我们担心过。像出现一些劫持人质的情况，警察都会把歹徒抓住，救出人质。

师：他如果只想到自己的安全，他这里面既有一个职业的责任感，又有表现出人类的一个很高尚的品德，把他人的生死也看作是自己的一个重要的职责。

生：我也觉得老师会为我们着急过，在学习阶段，有的同学肯定会有的课程赶不上，老师就会放学以后让那位同学留下来，有时候会教我们一些课文，然后作业做不清楚的，也会帮我们辅导。

师：刚才讲的老师啊，妈妈啊，警察啊，都有一种责任，我相信还有。这都是我们熟悉的人，有没有陌生人，跟你完全不熟悉的人，他也不一定要承担责任，却为你承担责任了，有没这样的人？

生：我想国家可能也对我们有责任。比如说，有个人到境外去旅游，然后被劫持了，国家会派出人去解救你，不会看你不是什么官，死了算了。就是说无论出多少钱，都会来救你。

师：国家有时候也会表现出一种责任、道义，对自己所有公民的一种保护意识。我们再说一些小的事情。

生：我们买东西的时候，厂家也要为我们负责任，比如说买了一个过期的产品，厂家一定要帮你调换。

师：这个厂家还是讲诚信，讲责任的。

生：比如街上有老奶奶，东西拿不动，掉到地上了，就会有好心人帮她捡东西。

师：其实我们生活中还是能看到这种温馨的情景，对他人对陌生人的一种责任感。我现在还想问你们，你们有没有对陌生人、毫不相识的人承担过责任。想一想。

生：有一次我在院子里玩，外面有一个人是捡垃圾的人，有一个箱子，他够不着，我帮他从栏杆的缝隙中塞出去。

师：我们对收废品人的一种责任。

生：上次，我在路上走，前面有一个人突然掉了五毛钱在地上，他也没发现，我本来可以占为己有，后来想想看，还是还给他。我说：叔叔，你掉了五毛钱。

生：我在街上走，有一个路不熟悉的人问我，我告诉了他，他笑眯眯地跟我说：谢谢。

师：我也说一个啊，我感触最深的。我是你们熟悉的张格嫣予的爸爸，张格嫣予也不是一下子就长到１４岁，也是跟你一样，很小很小的时候，经常要坐车，坐公交车，但是，我发现福州有一点非常好，你一上公交车，你抱着孩子，马上就有人给你让坐，老爷爷老奶奶一上车马上就有人给他们让座。后来，我也就养成这个习惯了，只要看到老爷爷老奶奶、抱着孩子的马上就给他们让座，其实这里面就表现出人与人之间彼此都有一种关爱，一种责任。这种责任不是说我只为自己承担，我同时也要为他人承担。其实琳达、温蒂、琳达的父亲、母亲是不是都表现出人类这样的一种情感来？

生：对。

师：人类他是一个“一体”。有一个伟大的作家说，当大陆的一角被海水冲毁的时候，你不要以为跟你没关系，因为大陆这一角就再也回不来了。当一个岛屿被海水淹没的时候，你也不要以为，这跟你没关系，因为这岛屿永远的消失了。当一个人死亡的时候，你也不要去问，这丧钟是为谁敲的？它很可能是为每一个人敲的，它讲的就是人类与人类之间的这样一种情感。那么从琳达、温蒂，包括琳达的父母身上所体现出来的，其实也就是这样的一种精神。我们不仅要承担对自己的责任，承担对自己最亲、最爱的人的责任，还要承担对他人的责任。因为正是这些他人，也在为我们承担着责任。我想，今天这节课，对我来说，我最想告诉大家的，也就是这样的一种“人类的理念”。这时候，我相信，同学们对“永生的眼睛”的含义就会有更深的理解。好，今天的课就上到这。谢谢大家。