“辨”与“辩”同音，字义相近，有时可以通用，是容易混淆的同音字。

“辨”是辨别、分辨的意思，如辨认、辨析、思辨、辨正、明辨是非等。“辩”是辩论、辩解的意思，如分辩、争辩、辩驳、辩护、辩证、辩解等。“辩”中间是“言”字，表示与“说、论”有关。而“辨”是分辨，不一定“辩”和“论”。

“辨白”与“辩白”，“辨正”与“辩正”，“辨证”与“辩证”可以通用，但某些专业术语却不能通用，如中医“辨证论治”“辨证施治”的“辨证”不能误为“辩证”。上述词汇在使用时，最好注意体会词义上的细微差别，根据不同的上下文正确使用。

“采”与“彩”

“采”与“彩”这两个同音字，字义有明显区别，不能混淆。书报刊上常常“采”与“彩”不分，造成用词错误，如把“光彩”写成“光采”，“喝彩”写成“喝采”，“风采”写成“风彩”等等。

要区别“采”与“彩”，关键在于辨清这两个同音字的字义。“采”主要表示人的容貌、姿态、神情和精神境界，如神采、风采、文采、神采奕奕、风采动人、无精打采、兴高采烈等。“彩”则主要表示颜色，在与颜色有关的词里，都用“彩”，如色彩、彩云、彩虹、五彩缤纷等。“剪彩”“张灯结彩”中的“彩”都指彩色的丝绸之类；“彩礼”指订婚用的各色财物。“彩”有时不表现色彩，如精彩、多姿多彩，是表示出色、多样的意思。还有“喝彩”表示称赞、夸奖的欢呼声：“挂彩”表示负伤流血：“彩排”表示演员化装排练，这些词中的“彩”都不直接表示颜色。“光彩”本意表示颜色、光泽，后常用来表示光荣的意思。

“长”与“常”

“长”与“常”音相同，且都可表示时间长，因此书报刊上经常出现混用的现象。

“长”指两点之间距离长，与“短”相对，既指时间也指空间。如长河、长途、长空、长年、长期、长跑、长篇、长卷、长寿、长眠、长逝等，都是指时间或空间“长”的意思。而擅长、一技之长、长于书画等，是表示特长、长处和优点。

“常”却不与“短”相对，它对时间长的表示是：时常、经常、常常。如常来常往、常受表扬，表示时常；常备不懈、常川往来，表示经常。主持日常工作的，如常务副市长，日常即经常。这里要注意，“常年”与“长年”的词义和用法的不同，应加以区别。“常年”指终年、长期，如山顶常年积雪、解放军常年驻守边疆。而“长年”常与“累月”组成词组，长年累月表示经历很多岁月。

“词”与“辞”

“词”与“辞”这两个字音同义近，有时可以通用，但并非所有语境中都可以通用，也应加以辨析，区别使用。如词典与辞典，词讼与辞讼均通用，按首选词型，应用前者。辞赋与词赋，辞令与词令，辞章与词章，辞藻与词藻亦通用，按首选词型，应用前者。词调、词法、词锋、词根、词汇、词话、词句、词类、词牌、词语、词曲、词人、词素、词尾、词性、词序、词义、词韵、词组、词缀等，不能用“辞”。辞别、辞呈、辞费、辞工、辞年、辞色、辞书、辞岁、辞职、辞退、辞行、辞谢、辞灶等，也不能用“词”。成语如义正词严、词不达意、理屈词穷、陈词滥调等，也都用“词”。

“趁”与“乘”

“趁”与“乘”是书报刊上容易混淆的近音字，它们的字义有区别，但也有相近处。

“趁”意为利用时间、机会，如趁早、趁便、趁手、趁势、趁热打铁、趁火打劫等。方言为富有、拥有意，如趁钱；也作追赶解，如趁逐。“乘”表示在数与数之间或其他运算对象间进行乘法运算，如乘除、乘法、乘方，亦指佛教的派别，如大乘、小乘。除上述两层意思外，主要还指用交通工具或牲畜代替步行，如乘车、乘船。“乘”也可解释为利用机会，如乘机、乘隙、乘兴、乘虚而入、乘人之危、乘风破浪。这两个近音字都可表示利用机会的意思，使用时就要仔细辨别，用“趁”还是“乘”。

“淳”与“醇”

“淳”与“醇”是字义不同易被混淆的同音字。若对字义分辨不清，就会误用。如说某人品质“醇厚”，而说酒味“淳厚”，就用错了。

“淳”用于指人的品质，如说这个人很淳厚，或说此人淳朴：也可形容音色，如音色淳美。“醇”是指浓度高，一般指含酒精度高的酒，酒精就叫乙醇，“醇厚”说的是酒的气味、滋味纯正浓郁，不用来表示人品。与“淳”“醇”音同义不同的还有“纯”，也需仔细分辨，不能混用。如纯粹、纯度、纯洁、纯净、纯良、纯美、纯情、纯贞、纯真、纯正等，均不能用“淳”或“醇”，只有“纯朴”和“淳朴”可以通用。

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“担”与“耽”“眈”

“担”与“耽”同音，义不同，不能混淆。

要正确使用这两个同音字，必须辨清它们的字义。“担”有两层意思：一是用肩挑，如担水、担柴：二是担负、承担，如担保、担待、担当、担负、担任、担心、担忧等。“耽”的词义主要是迟延、停留、拖延，如耽误、耽搁，也作沉溺、入迷解，如耽于幻想。

“耽”与“眈”是同音字，字义不同，但形较接近，容易混淆，如将“虎视眈眈”误写为“虎视耽耽”。“眈眈”形容眼睛注视，所以要用目字偏旁。

“倒”与“捣”

“倒”与“捣”这两个同音字，单独使用时不会弄错，若与其他字构成词语时往往会混用。“倒腾”与“捣腾”可以通用，以用首选词型“倒腾”为好。若把“捣鼓”写成“倒鼓”，把“捣乱”写成“倒乱”，就错了。因为，“捣”表示撞击、捶打、搅乱的意思，如捣蛋、捣鼓、捣鬼、捣毁、捣乱、捣麻烦；“倒”则表示转移、转换、倒下、倒过来以及失败、垮台的意思，如倒把、倒班、倒闭、倒毙、倒仓、倒戈、翻江倒海等，都不能写成“捣”。

“叠”与“迭”

“叠”与“迭”是书报刊上常常混淆用错的同音字，“叠”与“迭”两个字，语音相同，字义却有区别。国家语委会1986年10月10日公布的《简化字总表》对少数字作了调整，其中就有“叠”不再作“迭”的繁体字处理。两个字的区别是：“叠”有两层意思，即一是加层、重复，如重叠、叠印、叠罗汉、叠石为山、叠床架屋等；二是折叠，如叠衣、叠被、把纸叠好等。而“迭”有三层意思，即一是轮流、交替，如更迭、弟兄迭为君等；二是屡次，如迭次、迭出、迭起、送有发现、迭挫强敌等：三是及，如忙不迭。“妙对迭出”是说妙对一个接一个不断地出来，而不是一个个重叠起来。

“定”与“订”

“定”与“订”这两个同音字，其字义和用法，有时界限明确，有时区别不明显，因此书报刊中常常混淆，连一本书和一篇文章中也不统一，甚至自相矛盾。

“定”在表示决定、确定、规定、必定等意思时，不会误写为“订”。但在表示约定、制定等意思时，就与“订”关系密切，有时可以通用。如订购与定购，订户与定户，订婚与定婚，订货与定货，订阅与定阅，均通用，但习惯上用“订”不用“定”。在表示改正的意思时，如订正、修订、校订等，只能用“订”，不能用“定”。

“订”含有协商之意思，经过研究商讨而立下条约、协定、合同并签字，这时只能用“签订”“订立”，不能用“签定”“定立”。

而往往容易混淆的是“制定”与“制订”，这两个词词义是有区别的。

“制定”表示确定、决定的意思，如“制定了正确的路线、方针、政策”；而“制订”则表示创造拟定的意思，如“初步制订汉语拼音方案”。

“度”与“渡”

“度”与“渡”音同而词义有明显区别，报刊上常常误用。仅在标题上出现的例子就不少，如《欢渡国庆节》、《初渡老人节》，还有《XX渡假村建成》《X X航线喜渡X周年》等，都把“度”错成“渡”，要人们在水中“渡”假过节，岂非笑话。也有的报刊把“渡关”“过渡”错写成“度关”“过度”。其实，要准确运用“度”与“渡”并不难，只要分清两字的字义即可。

“度”，指与时间相关的概念，如度日、度年、度假、度命、度活等。“渡”，却是指与空间相关的概念，说明从这里到那里，从此岸到彼岸。如渡口、渡头、渡船、渡轮、渡槽、渡河、渡海、过渡、渡过难关、远渡重洋等。应注意“普度众生”的“度”作度化与超度解，故不宜用“渡”。

“烦’与“繁”

“烦”与“繁”同音而义相近，有时可通用，如烦冗与繁冗，烦琐与繁琐，繁杂与烦杂，繁难与烦难，但这两个字的字义是有区别的。

要区别“烦”与“繁”的用法，主要掌握“烦”表示人的心态，有三层意思：一是烦闷，如烦乱、烦躁、心烦意乱等；二是厌烦，如不耐烦、这些话都听烦了等；三是烦劳，如烦劳您捎个信等。又可以表示又多又乱，如烦杂、要言不烦等。而“繁”主要表示事物的繁多、复杂，如繁博、繁复、繁华、繁丽、繁茂、繁密、繁荣、繁重、纷繁等。也可以表示繁殖的意思，如繁衍、繁育、自繁自养等。除了通用的几组词（烦冗与繁冗、烦琐与繁琐，繁杂与烦杂、繁难与烦难）以外，要仔细分清不同意思，正确使用“烦”与“繁”。

“分”与“份”

“分”与“份”音同而宇义不同，容易混淆。“分”在读fēn时，表示分离、分别、分布、分寸、分红、分析等意思，这时不会和“份”混用，但“分”在读fèn时，就容易和“份”混淆，引起误用。在报刊上常看到：“过份”“缘份”“份量”“份内”“份外”“看在朋友的份上”等等，这些“份”都用错了，应该用“分”才对。

“分”和“份”所表示的意思不同，一般不能通用。“分”在读fèn时，表示的意思大体上有：①表示物质成分，如水分、盐分、糖分等：②表示重量，如分量超重、分量不足等；③表示不同身份、职业，如工人成分、农民成分等；④表示工作上本分以内或以外的事，如分内事、分外事；⑤表示格外的意思，如分外高兴、分外明亮等；③表示职责和权限，如守本分、太过分、恰如其分等；①表示属于一定阶级、阶层和某种特征的人，如知识分子、先进分子、落后分子、不法分子等。

“份”表示的意思大体有：①表示行政区域和年月，如省份、县份、年份、月份等；②表示量词，如一份报纸、一份礼品、一份账单等；③表示整体的一部分，如股份、有我的一份等。

“分”和“份”也有通用的地方，如“成分”与“成份”，“身份”与“身分”均通用，用首选词型“成分”“身份”为好。

“复”与“覆”

国家语言文字委员会1986年10月10日公布的《简化字总表》，对原文字改革委员会1964年编印的字表的少数字作了调整，指出“覆”不再作“复”的繁体字处理，应根据不同语境，准确地运用“复”或“覆”。

“复”仅作为“復”和“複”的简化字，如复原、恢复、复杂、重复、答复等。

“覆”的使用，通常表达下面两层意思：①表示盖住，如覆盖、被覆：②表示倾倒，如覆舟、覆没、覆灭、天翻地覆、重蹈覆辙、覆巢之下无完卵。

“含”与“涵”

“含”与“涵”这对同音字，义相近又有区别，有时可以通用，有时不能通用，如不加辨析，就会造成同音混用的差错。

“含”与“涵”都有包含、包容的意思，但用法不尽相同。“含蓄”与“涵蓄”通用，但一般都用首选词型“含蓄”；“含义”与“涵义”也通用，但一般都用首选词型“含义”。反映概念的内容，称“内涵”；某一事物包括、包容的内容，称“涵盖”，这里都只能用“涵”。表示人能控制情绪的修养功夭叫“涵养”，与此有关的“涵容”“包涵”“海涵”等，不能用“含”。若表示内藏而不外露的，如含笑、含羞、含悲、含泪、含怒、含恨、含冤、含苞欲放等，只能用“含”，不能用“涵”。应注意，包含与包涵，两个词常常误用，包含意为里面含有，包涵一般用于客套，表示请人原谅。

“候”与“侯”

“候”与“侯”音近，声调不一样，写法上只有一笔之差，若分辨不清，也容易造成混用。

“候”的使用范围较广，主要有：①等待，如等候、候车、候诊、你稍候一会；②问好，如问候、致候、敬候起居；③时节，如时候、气候、候鸟；④表示情况，如征候、火候等。

“侯”的用法较简单，只有两种：一是表示姓氏，也用于地名，如福建闽侯；二是表示封建社会爵位，如公侯伯子男、封侯。

这两个同音字只要仔细辨别字义，就不会用错。

“慌”与“惶”

“慌”与“惶”这两个近音字，义相近，有时可以通用，但存在细微差别，需要辨清不同用法，不能混用。

“慌”意为慌张，常用词语有惊慌、心慌、恐慌、慌促、慌乱、慌忙、慌神、慌手慌脚等。“惶”意为恐惧，常用词有惶恐、惊惶、惶惶、惶惑、惶遽、惶然、惶惊等。这里惊慌与惊惶、恐慌与惶恐可以通用，其他均不能通用。由于紧张、着急或担忧而心慌、慌张、慌手慌脚，都不能用“惶”。人心惶惶、惶惶不可终日，都是指恐惧不安的心情，惶惑是指疑惑恐惧，这里也不能用“慌”。

“恍”与“晃”

“恍”与“晃”这两个字字义不同，因音同而常常混用。

“恍”表示恍惚、恍然、忽然和仿佛的意思，如精神恍惚、恍然大悟、恍如隔世等。“恍”不表示一闪而过的意思，不能说一恍而过，也不表示摆动，不能用“摇恍”。而“晃”表示摇动、摆动的意思，如晃荡、晃动、晃悠、摇头晃脑。“晃”又表示闪耀、闪过的意思，如晃眼、虚晃一刀、一晃眼就不见了。

“籍”与“藉”

“籍”与“藉”音同，字形相近，书报刊上也常常混用。

这两个同音字的字义很不同，仔细区别，就不会用错。“籍”是竹字头，用法有三：①书籍、册子，如古籍、簿籍；②籍贯，如原籍；③代表个人对国家、组织的隶属关系，如国籍、党籍、厂籍、学籍等。“藉”是草字头，意为垫、衬，如枕藉。有时用法同“借”。杯盘狼藉，则表示杂乱不堪。“籍”与“藉”均可作姓氏，不要弄错。

“即”与“既”

“即”与“既”这两个近音字，其实字义和用法均有区别。一般情况下不会用错，但作连词用时，就不大容易分辨，以致书报刊上往往会混淆。

“即”表示靠近，如若即若离；又表示临时，如即兴赋诗；也表示当下，如即日、即期、成功在即；还当就、就是、就着讲，如一触即发、非此即彼、即景生情等。在表达上述意思时，“即”与“既”不会混用，问题出在“即使”与“既然”“既而”的用法上。

“即使”作为连词，表示假设的让步。如即使你取得了很大成绩，也不能骄傲自满。“即便”“即或”“即若”，也表示“即使”的意思。“既然”作连词用，用在上半句话，下半句往往和副词“就、也、还”相连，如既然知道做错了，就应当赶快纠正。“既是”同“既然”，如既是他不愿意，那就算了。“既而”是时间副词，表示上句所说的情况发生之后，如既而雨霁，欣然登山。“即使”可用“就是”代替，“既然”“既是”“既而”均不能用“就是”代替。

“迹”与“绩”

“迹”与“绩”这两个字音相同，字义不同，在书报刊上也常被混用。

“迹”表示留下的痕迹，如足迹、踪迹、印迹、笔迹；前人留下的遗迹，如古迹、陈迹；人们做过的事情，如事迹；还有形迹、迹象等。

“绩”则表示业绩，如成绩、功绩、战绩、劳绩等。“先进事迹”也包含业绩的内容，但主要指已做过的事情，所以用“事迹”而不用“事绩”。“古迹”主要指古代的遗迹，多指古代留传下来的建筑物，所以用“古迹”不用“古绩”。

“记”与“纪”

“记”与“纪”这两个字，音相同，义也相近，有时还可以通用，所以书报刊上常常会混淆。

一般说来，“记”的使用范围广，如记得、记分、记工、记功、记挂、记过、记恨、记号、记取、记事、记诵、记性、记叙、记忆、记账、记载等。“纪”的使用范围较小，如纪纲、纪律、纪元、纪年、纪传等。

“记”和“纪”有时也可以通用，如纪念和记念、记录和纪录、纪要和记要。所谓通用，即是说用了哪个都不算错，但不等于说可以任意使用。人们在习惯上，是加以区别的。如“纪念”不用“记”；“会议记录”不用“纪”，而“纪录片”就不用“记”；“会议纪要”“纪实文学”又不用“记”。这是约定俗成的。例如，书名、文章名均用“记”，如日记、笔记、传记、游记；而记载旅行的文章，却称之为“纪行”，不能用“记行”。“游记”和“纪行”意思差不多，用词有分工，不能混用。

“捡”与“拣”

“捡”与“拣”这两个字音同，部首也相同，因此，书报刊上时常混用，其实它们的字义有明显的

“交”与“缴”音相近，字义有区别，也有相近之处，使用时容易混淆。

当“交”表示到达、连接、交叉、结交、交往等意思时，不会与“缴”混淆。当“交”表示转移的意思时，就容易与“缴”混淆了。区别这两个近音字的关键在于：当把事物转移给对方时用“交”，如交班、交差、交白卷、交代工作、交付订金、交换商品等：而当这种转移是指履行某种义务或被迫交出时，就应该用“缴”字，如上缴、缴费、缴纳公粮、缴纳党费、缴获敌人武器、缴枪不杀等。

“决”与“绝”

“决”与“绝”这两个字同音而又字义相近，有时所表示的意思不易分清，所以在书报刊上常常混淆而误用。该用“决”时，用了“绝”字，如“绝不同意”；该用“绝”时，却用了“诀”，如“决无此事”。

区别“决”与“绝”的用法，关键在于：“决”作为副词用时，表示一定、坚决的意思，如决不退缩、决无异言、决无例外、决没有好下场等；“绝”作为副词用时，表示完全、绝对的意思，如绝对正确、绝没有错、绝无此事、绝非偶然、绝不相同等。两者所表示的意思是有差异的，不能混淆。比如“绝不同意、绝不动摇、绝不等闲视之”都误用了“绝”，本意是“坚决”，应用“决”而不能用“绝”。“决无此事、决无次品、决没恶意”，本意是“绝对”“完全”没有的意思，所以应用“绝”而不能用“决”。此外，“绝”还表示极、最的意思，如我们的同志绝大多数是好的、这位艺术家的技艺绝高、他的比喻绝妙等。

“恳”与“肯”

“恳”与“肯”音同，字义有明显差别，但容易混用。

要正确使用这两个字，必须辨清这两个字的字义。“恳”表示真诚、诚恳的意思，例如诚恳、勤恳、恳切、恳求、恳请、恳谈等，这些词里的“恳”，都不能写成“肯”。“肯”表示的意思是乐意不乐意、承认不承认，例如肯去、不肯去、肯接受、不肯接受、肯干、不肯干、肯定、不肯定，还有表示同意的首肯。

这两个字的使用，还要具体情况具体分析。表示诚恳请求，用“恳请”或“恳求”，但在回答“你肯不肯求我、肯不肯请我”时，就可以用“我肯求你”“我肯请你”，当然这两种用法意思是很不一样的。

“恳”和“肯”在用法上，也是有明显区别的。“恳”经常作为一个词素和另外的词素构成词语，作形容词或动词用。如恳切、诚恳是形容词，恳求、恳请是动词。“肯”除了构成肯定、肯干等词之外，一般是单独作为一个词，作助动词用。如肯来、肯去、肯承担、肯接受等，这些都是词组，其中的“肯”作为一个词。

“兰”“蓝”“篮”

“兰”“蓝”“篮”音同，义不同，是不能混用的。

“兰”指兰花、兰草，不表示颜色，该用“兰”不能用“蓝”。“蓝”指颜色，如蓝色、蓝晶晶等，又如感光后变成蓝色的图纸叫“蓝图”，著作所根据的底本称“蓝本”。“兰”“蓝”也作姓氏，不可混淆。花篮、菜篮、篮球等，都要用竹字头的“篮”，与颜色无关，不能用“蓝”。

蘭、欄、攔已简化为兰、栏、拦，但“澜”并未简化成“栏”，不能混写。色彩斑斓，不能写成“斑澜”。“阑干”与“栏杆”可通用。衣衫褴褛的“褴褛”可写成“蓝褛”，但不能写成“篮褛”。

“愣”与“楞”

“愣”与“楞”这两个音相近的字，偏旁不同，义不同，本来不会混用，由于一度将“愣”作为异体字，用“楞”来代替“愣”，所以现在“愣”虽已不作为异体字，恢复使用，可是至今仍见“愣”与“楞”混用的现象。

“愣”为竖心旁，意为失神、呆、鲁莽，常与人的性格、情态有关，如发愣、愣神、愣怔、愣头愣脑、愣小子、愣头青等。而“楞”是木字旁，与“棱”字同，表示棱角或物体突出部分。所以两个字字义不同，是不能混用的。

“练”与“炼”

“练”与“炼”音同，且字形相近，也是常常被混用的同音字。但这两个同音字的字义是有区别的，须加以辨清。

“练”主要表示训练、练习的意思。如练功、操练、练兵、练武、勤学苦练等。凡表示训练、练习的，都用“练”，不能用“炼”。还有，表示人的老练、熟练；表示语言的精练、简练，也用“练”。

“炼”则是锻造和冶炼的意思，人的各种锻炼均用“炼”，如体育锻炼、思想锻炼。“精炼”是指提炼精华，除去杂质，如精炼石油。炼字炼句，表示反复锤炼，使语言精美，所以用“炼”不用“练”。

“了”与“瞭”

“了”与“瞭”是近音字。过去曾把“瞭”字简化为“了”字，“瞭望”曾作“了望”。1986年10月10日国家语委会重新公布《简化字总表》时对几个字作了调整：凡“瞭”字读音为 liǎo时，仍简化为“了”，义为明白、知道，如了解、明了、了如指掌、一目了然等。当读 liào时，“瞭”不再简化为“了”，如瞭望、瞭瞧见、瞭哨、瞭高、瞭望哨、瞭望台等。至今仍有一些书报刊在使用“了望”，这就错了。

“蔓”“曼”“漫”

“蔓”“曼”是一对同音字，义相近，但有细微区别，不能混用。“蔓”是一种草，叫蔓草，是具有攀援茎的植物。“蔓延”形容像蔓草一样不断向周围扩展，如荒草蔓延滋长、火势蔓延等。“曼”表示长、远的意思。“曼延”表示连绵不断，如曼延曲折的羊肠小道，没有向周围蔓延开来的意思。“漫”也有扩散的意思，但一般是指水过满，向外流，如漫溢。也有“漫延”，虽有远的意思，但扩散的范围广，如沙漠一直漫延到遥远的天边，这里不能用“曼延”，也不能用“蔓延”。

“渺”与“缈”

“渺”与“缈”这两个字，音同形近，字义也基本相同，往往容易混用。

“渺”意渺茫，表示因遥远而模糊不清，如渺若烟云、渺无人迹、渺无声息；“渺”也指小，如渺小、渺不足道。而“缈”常与“缥”组成“缥缈”一词使用，形容隐隐约约，若有若无，如虚无缥缈、云雾缥缈，也作飘渺，但不能用缥渺。渺茫与淼茫、渺远与邈远，可以通用。

“模”与“摹”

“模”与“摹”这对同音宇，义相近，有时可通用，有时不能通用，要仔细区别，避免误用。模仿与摹仿、模拟与摹拟通用，用前者为好。摹写与模写也通用，用前者为好。“模”除了仿效的意思外，还指法式、规范、标准，如模型、模本、模式、楷模、模特儿等，这里用“模”，不能用“摹”。“摹”指照着样子写或画，如描摹、临摹、摹写、摹本等等。

“磬”与“罄”

“磬’与“罄”这两个字音同，字形也相近，书报刊上常常混用，其实这两个字字义相差很大，不能混用。

这两个字从字形上就能辨清它们的区别。“磐”下从“石”，指古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成。“磬”下从“缶”，缶是一种装物品的瓦器，类似缸。“罄”原指瓦器中空了，后引申为空、尽的意思，如告罄、罄尽、罄竹难书、罄其所有等。

“溶”与“融”

“溶”与“融”音同义不尽相同，使用时要细加区别。“溶”表示溶化、溶解，“融”也表示融化的意思。冰雪化成水，可用“溶化”，也可作“融化”。但“溶解”与“融解”意思不同，就不能通用。“融解”仅指积雪融化，而“溶解”意思更为复杂，是指一种物质均匀分布于另一种物质中成为溶液，如糖溶于水、溶液、溶剂等。

“溶溶”与“融融”也往往混用，其实意思不同，不能通用。“溶溶”表示宽广，如月色溶溶、江水溶溶：“融融”则形容和睦快乐，如春光融融、其乐融融。

凡几种不同事物合成一体，称“融合”。融洽、融会、融通等，都用 “融”。“溶”表示溶解，成为溶液，而不用“溶合”。

“擅”与“善”

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“生”与“身”是两个很普通的常用字，一般不会用错，但由于两字音近且某些义项相同，往往因分辨不清而误用。主要表现在“出生”与“出身”，“终生”与“终身”常常用错。

“出生”与“出身”的词义完全不同。“出生”是动词性的，如出生地、出生日、出生证等。“出身”有其独特含义，指家庭出身成分，又可表示人的地位、身份、职业、职务的来历，如行伍出身、科班出身等。

“终生”与“终身”都用得十分普遍，二词大同小异，区别较微小。“终生”指生命的全过程，即过去、现在和未来，整个的一生，且多就事业说，如终生劳累、终生从教、奋斗终生等。“终身”往往指生命的未来直至生命结束即“死”，且多就切身的事说，如终身不娶、终身残疾、终身伴侣、抱恨终身、终身制等，均指“后辈子”，非“一辈子”。弄清两词的“微殊”，才不致用错。

“厮”与“撕”

“厮”与“撕”系同音字，义却不同，不能混淆。

要正确使用“厮”与“撕”这两个同音字，必须辨清宇义。“厮”除了指男性仆人如小厮，对人轻视称呼这厮、那厮外，主要意思为互相，多见于早年白话小说，如厮打、厮杀、厮混等。“撕”是用手撕裂东西，泛指使事物分裂。如撕书、撕布、撕掉画稿、撕毁协定，还有绑票的匪徒勒索钱财未得逞把掳去的人质杀害，叫撕票。

与“厮”“撕”同音的还有“嘶”，意为马叫，如人喊马嘶，亦指声音嘶哑，如声嘶力竭。

“滩”与“摊”

“滩”与“摊”音同，字形也相像，但义不同，不能混淆。“滩”指河、海、湖边水深时淹没、水浅时露出的地方，泛指河、海、湖边比岸低的地方，如河滩、海滩、沙滩等；也指江河中水浅多石而水流急的地方，如险滩。而“摊”主要有四层意思：①摆开、铺平，如摊牌、摊场、把凉席摊在床上，把事情摊到桌面上等；②指设在路边的售货处，如地摊、菜摊、水果摊等；③分担，如分摊、摊派等；④指烹饪时把糊状食物倒在锅中摊平，如摊鸡蛋、摊薄饼等。这两个字的区别还在于：“摊”可以作为量词，而“滩”不作量词。“摊”作为量词时，用于指摊开的糊状物，如一摊血、一摊水、一摊稀泥、一摊污渍等。

“详”与“祥”

“详”与“祥”不但同音，字形也相近，但字义有明显区别，不能混用。

要正确使用“详”与“祥”就要区别这两个字的字义。“详”有三层意思，即：详细、说明、清楚。如详谈、详尽、详密、详明、详情、详悉、不厌其详、这本书的注释详略不一、这些人的生享年月不详等。“祥”主要指吉利、吉凶之兆，如吉祥、不祥、祥云、祥瑞等；也用于丧祭名，如大祥、小祥等。

“象”与“像”

“象”与“像”同音义近而又有区别，因此使用时常常容易混淆。报刊上“象”与“像”混用、误用的情况相当普遍。

国家语言文字委员会1986年10月川日公布的《简化字总表》对原文字改革委员会1964年编印的字表中的少数字作了调整，其中就有“像”不作“象”的繁体字处理。两字的区别如下：

“象”表达下述三种意思：①表示动物，如白象、象牙、象鼻山；②表示形状、样子，如景象、气象、印象、万象更新；③表示仿效、模仿，如象形、象声、象征。

“像”表示下述四种意思；①表示人像，如肖像、画像、绣像：②表示相似，如两人很相像、他像他父亲、这只猫画得不像：③表示如同，如天像要下雨了、工地上的灯火好像布满天空的星星：④表示比如，如瓜子的种类很多，像西瓜子、南瓜子、香瓜子等。“想像”与“想象”通用，首选词型为“想像”。

“须”与“需”

“须”与“需”也是书报刊上常常容易混淆的同音字，如“必须解决”常误为“必需解决”。其实，这两个字的分工是明确的，有时因字义掌握不准，就容易混淆了。

要区别“须”与“需”这两个同音字的用法，主要掌握：“须”表示人的意愿，如必须努力、务须注意、须要坚持等；也表示对所从事活动必须知道的事项，如大会须知、考试须知、参观须知等。“需”则表示需要、需求的意思，如需要空气、需要粮食、需要知识、按需分配、从群众的需要出发，等等。

书报刊上最易相混的是“须要”与“需要”，“必须”与“必需”。其实要加以区分辨别也不难。“须要”是一定的意思，而“需要”则表示需求的意思，如教育儿童须要耐心，教育儿童需要时间，这样就分清了。“必须”有一定要的意思，而“必需”则有一定得有的意思，如学习必须刻苦钻研，学习必需合理安排时间。

“意”与“义”

“意”与“义”音同，义并不完全相同。“意”在表示心愿、愿望（中意、满意）和意料、料想（意外、出其不意）的意思时，不会与“义”混用。“义”在表示正义（道义、大义灭亲）、合乎正义或公益的（义举、义演）和因抚养而成亲属（义父、义女）等意思时，也不会与“意”混用。

但“意”常构成“意思”一词，“义”常构成“意义”一词，这时其意思差不多，容易混淆，必须加以辨析。

用“意”构成的词语很多，所表达的意思也是多方面的，如“意表、意会、意见、意匠、意境、意念、意趣、意识、意图、意味、意向、意象、意译、意志、意蕴和词不达意、言不尽意、心慌意乱、心猿意马等，这里只能用“意”，不能用“义”。

用“义”构成的词语也不少，其表达的意思也是多方面的，如字义、词义、语义、广义、狭义、同义、反义、歧义、引申义、比喻义、言不及义、义形于色等，这里只能用“义”，不能用“意”。

“阴”与“荫”

“阴”与“荫”这两个同音字，字义有相同处又有不相同处，使用时要加以区别，不能混用。

“阴”的义项较多，其中有一层意思指不见阳光 的地方为“阴”，如阴天、阴沉、阴暗、阴凉、阴森、树阴、绿阴等。而“荫”主要指“荫庇”，比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙；也指遮蔽，如荫蔽、荫翳。《现代汉语词典》（修订本，1996年版）对这个词的区分未加统一，存在矛盾。如第1175页的“树阴”是对的，但到了第1499页却成了“树荫”。第1499页的“阴凉”是对的，到了第1507页，却变成了“荫凉”。应该规范化，不要混用。

“鱼 与“渔”

“鱼”与“渔”同音，义相近而又有区别，也是常常容易混淆的。

鱼的本身、鱼吃的饵料及鱼制品等，均用“鱼”，如鱼饵、鱼白、鱼刺、鱼肚、鱼肝油等。另外，鱼雷、鱼雷艇及鱼贯入场等，也用“鱼”。而人们捕鱼的活动、工具、场所及从业人员等，一般都用“渔”，如渔场、渔船、渔村、渔夫、渔港、渔歌、渔家、渔业等。谋取不正当的利益，叫渔利。鱼具与渔具，鱼竿与渔竿，鱼网与渔网，鱼汛与渔汛可以通用，用首选词型（前者）为好。

“园”与“圆”

“园”与“圆”同音而义不相同，是不能混用的。书报刊上这两个字常常用错，主要是该用“圆”的地方却用了“园”，如圆圈、园满、园润。园通、国珠笔、园舞曲、这个村庄方园三十里，这些“园”字都用错了，应用“圆”。

要正确使用“园”与“圆”，首先要辨清这两个字的字义。“园”的使用范围较小，主要有两层意思：一是指种蔬菜、花果、树木的地方，如菜园、果园、园艺、园圃，以及从事园艺工作的园丁；二是指供人游乐的场所，如公园、动物园、植物园等。“圆”的使用范围较广，主要有六：①圆周所包围的平面，如圆桌、圆柱、圆筒；②圆周的简称；③像球的形状，如滚圆、滴溜圆；④圆满、周全，如这事做得很圆、此话说得不圆；⑤使圆满、使周全，如圆场、圆谎、自圆其说；③货币单位，如一圆、银圆，也作元。

“躁”与“燥”这对音同义不同的字，在书报刊上常常被混用，需要加以辨析。

“躁”是表示人的性格、情绪等状态，如急躁、烦躁、暴躁、浮躁。不骄不躁等。而“燥”完全没有这方面的意思，其词义是指缺少水分，如空气干燥、天气燥热、山高地燥等。要区别这两个字可先从偏旁入手，火字旁，表示干燥；足字旁，表示急躁。

“账”与“帐”

“账”与“帐”这两个同音字，过去是通用的，用哪个都不能算错。为了使汉字规范化，《现代汉语词典》（修订本，1996年版）把“账”与“帐”分列条目，并将义项加以区别。“账”为贝宇旁，其义一是关于货币、货物出人的记载，如记胀、查账；二是指账簿，如账本、账册、账单、账房：三是指债务，如欠账、还账、放账。“帐”为巾字旁，指用布、纱或绸做成的遮蔽用的东西，如蚊帐、营帐、帐篷、帐幕、青纱帐等。现在应该规范地使用这两个字，不能混用。

“涨”与“胀”

“涨”与“胀”同音，其义相近但又有区别，不能混淆。

要正确使用“涨”与“胀”这两个同音字，关键在于辨清两字的字义。

“涨”主要有两层意思：一是指固体吸收水分后体积增大，如豆子泡涨了；二是指头部充血，如脸涨得通红。而“胀”也有两层意思：一是指膨胀，如热胀冷缩：二是指人体内部受压而产生不舒服的感觉，如肿胀、胃胀、肚子发胀等。“涨”还表示多出、超出的意思，如物价上涨、河水暴涨等。

“诊”与“疹”

“诊”与“疹”这两个同音字，义不同，不能混用。“诊”表示医生对患者诊察、诊断的意思，如诊疗、诊脉、诊视、诊治、出诊、门诊、会诊等。而“疹”表示病人皮肤上起的很多小疙瘩，如丘疹、疱疹、麻疹等。这两个字字义完全不同，是不能通用的。

“震”与“振”

“震”与“振”音同，义相近但又有区别，有时不易辨别，容易混淆。比如：震动与振动、震荡与振荡，意思有何不同，怎样区别？又如，震耳欲聋与振聋发聩，其中的“震”与“振”，为什么不能互换？

“震”表示震动的意思，如震动、震荡、震波、震感、震级、震撼、震源、震中、震耳欲聋、震古烁今、威震四方等。“振”也有振动的意思，如振动、振荡、振幅、共振、谐振、振聋发聩等。两者的区别是：震动指颤动、使颤动，如大地震动、房屋震动了一下、春雷震动了山谷等；振动则指物体通过一个中心位置不断往复运动。震荡有动荡的意思，如社会震荡、回声震荡；而振荡，除有振动的意思外，还指电流作周期性变化。“震耳欲聋”是形容声音很大，耳朵都快震聋了；而“振聋发聩”则是说发出很大的响声，使耳聋的人也能听见，两者是有区别的。

“支”与“枝”

“支”与“枝”同音，义相近又有区别，书报刊上常常混淆。

“支”作支撑、伸出、分支、地支等意思时，不会与“枝”混淆。“枝”作枝条的意思时，也不会与“支”混淆。但这两个字作为量词时就可能混淆，容易用错。“支”作为量词，大致有四种用法：①用于队伍等，如一支军队、一支游行队伍；②用于歌曲、乐曲，如一支乐曲、一支山歌；③用于电灯的光度，如25支光的灯泡；④用于纱线的粗细程度，如川 支（纱）等。“枝”作为量词用于杆状的东西，如一枝枪、一枝钢笔、一枝香烟。一枝蜡烛等。带枝的花朵也用“枝”，如一枝玫瑰花。

“至”与“致”

“至”与“致”，音同义却不同，不能混用，是书报刊上常常容易混淆的同音字。

“至”有三层意思：①表示“到”的意思，如至今、至此、自始至终、至死不渝等；②表示“最”和“极”的意思，如至多、至迟、至上、至理、至德、至高无上、欢迎之至等：③表示达到某种程度，如甚至于、以至于、不至于等。

“致”则有四层意思：①表示给予，如致函、致电、致谢、致敬、致辞等；②表示集中于某一方面，如致力、致使、专心致志等；③表示招致的意思，如致病、致残、致命等；④表示以致的意思，如以致使人误会。

由上可以看出“至”和“致”两字意思不同，常被混淆主要是因为字义未辨清。如“以至”与“以致”在书报刊上常被混用。“以至”作为连词，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸和发展，如循环往复以至无穷；或用在下半句的开头，表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。“以致”作为连词，也用在下半句话的开头，表示上下文的因果关系，多指不好的结果，如由于事先没有充分调查，以致作出错误结论。两个词有明显区别。

“坐”与“座”

“坐”与“座”同音，但义有区别，不能混淆。有时书报刊上常会用错，如“这幢大楼座北朝南”“他的家座落在钱塘江畔”，这里“座”字错了，应用“坐”。

要正确使用“坐”与“座”，关键在于辨清这两个字的字义。通常“坐”的字义有五：①人坐到椅子或其他物体上，如请坐、坐等、坐待、坐下来谈、坐冷板凳等；②乘、搭，如坐船、坐火车、坐飞机等；③房屋的位置朝向，如坐落、坐北朝南等；④把锅、壶放在炉于上，如坐一壶水、快把锅坐上；⑤指定罪，如连坐、反坐等。“座”的词义有四：①坐位，如满座、座无虚席；②放在器物下垫着的东西，如茶碗座、石碑座；③星座，如大熊星座：④量词，如一座山、一座水库、一座座房屋。这两个同音字也有通用的地方，如坐次与座次，坐位与座位。用首选词型（前者）为好。

（一）近义词辨析

编辑：对资料或现成的作品进行整理加工。

编纂：编辑（多指资料、篇幅较大的著作）。

爆发：多用于大的抽象事物。（战争、火山）

暴发：常用来指洪水、疾病流行；突然发家。

妨碍：使事情不能顺利进行。

妨害：有害于事物的发展。（程度重）

肤浅：学识浅，理解不深。

浮浅：浅薄。

反映：把客观情况或意见、态度告诉上级。

反应：事情发生引起的意见、态度或行动。

扶养：用于法律关系。（父子、夫妻等）

抚养：爱护并养育。

工夫：指占用的时间；空吸的时间。

功夫：本领、造诣。主要指耗费的精力。

贯穿：穿过、联通。（较具体的事物）

贯串：从头到尾穿过一个或一系列事物。

精练：文章、讲话没有多余的词语。（也作“精炼”）

简练：说话、写文章简洁，精当。

鉴赏：鉴定和欣赏（艺术品、文物）。

欣赏：享受美好的事物，领略其中的趣味。

考查：用一定的标准来衡量。（行为、动作）

考察：实地观察调查；细致深刻的观察。

聆听：（书）听。

倾听：细心的听取。

谛听：仔细听。

消失：事物逐渐减小以至没有。

消逝：随时间而去不复存在（声音、云雾、时间）。

消释：疑虑、嫌隙、痛哭、恐惧等消失解除。

申明：郑重说明。

声明：公开表示态度或说明真相。

收集：使聚集在一起。

搜集：到处寻找并聚集在一起。（不易得到的东西）

典雅：优美而不粗俗。

高雅：高尚而不粗俗。

弥补：常与缺陷、损失、弱点搭配。

填补：常与空白、亏空、缺额搭配。

细心：用心细密。

悉心：用尽所有的精力（多指研究）

威信：声威和信誉。（侧重信誉）

威望：声誉和名望。（侧重名望）

违反：不遵守，不符合（法则、法程）

违拗：违背、有意不依从（上级和长辈的主意）

违犯：违背和触犯（法规）。

变换：事物的一种形式和内容转换成另一种。

变幻：不规则的改变（多指抽象、概括性事物）

调节：从数量上或程度上调整，使适合要求。

调剂：把多和少、忙和闲等加以适当的调整。

调停：调解，多指重大事件，不带宾语。

调解：劝说双方消除纠纷。

斡旋：（意思同上）书面语，不带宾语。

允许：许可。

容许：许可。（书面语，语义重）

推托：借故拒绝。

推脱：推卸（责任等）。

推诿：把责任推给别人。（不带宾语）

缺点：欠缺或不完善的地方（侧重于有而不好）

缺陷：欠缺或不完备的地方（侧重于没有）。

赢利：即盈利，所得的利润。

营利：谋求利润。

核计：核算（成本）

合计：盘算、商量。／合在一起计算。

作客：寄居在异地。（书）

做客：访问别人。

清净：没有打扰。／水清澈。

清静：环境安静。

关照：关心照顾。

关注：关心重视。

公然：公开的，毫无顾忌的（贬义）。

公开：（与秘密相对）不加隐蔽的。

开辟：打开通路，创立（从无到有）。

开拓：开辟矿展（从小到大）。

传诵：多用于美名

传颂：多用于事迹。

沉重：分量大，程度重。

繁重：（工作、任务）多而重。

把戏：花招，蒙蔽人的手法。

伎俩：不正当的手段。（贬义重）

应付：对人对事采取措施／敷衍、将就（带宾语）

周旋：交际应酬／与敌较量，相机而动（否）

赔偿：因自己的行为造成损失而给予补偿。

补偿：抵消损耗，补足欠款。

废除：取消，废止（法令、制度、条约等）。

解除：去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务）。

取消：使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。

取缔：明令取消或禁止。

草率：（做事）不认真，敷衍了事。

轻率：（说话、做事）随随便便，不经过慎重考虑。

颁布：公布（法令条例，大的正规性文件）。

公布：（法令、文告、团体的通知）公开发布。

哺育：喂养／比喻培育。

抚育：照料、教育儿童／照管动植物。

偶尔：间或，有时候（副词，相对于经常）

偶然：不一定要发生而发生。（相对于必然）

谣言：没有事实根据的消息。

流言：没有根据的话（多指背后议论、污蔑或挑拨的话）

筹划：想办法、定计划／筹措（钱粮）。

惠顾：商店对顾客的敬词。

陈设：（动词）摆设。

摆设：（名词）指供欣赏的艺术品／徒有其表而毫无用处的东西。

临近：指时间靠近。

邻近：指地方靠近。

专程：专为某事而到某地。

专诚：特地（心意诚恳）。

查访：调查打听案情。

察访：通过观察访问去进行调查，多公开进行。

专长：专门的学问技能；特长。

特长：特别擅长的技能或特有的工作经验。

风气：社会上或某个集体中流行的爱好和习惯。

风尚：在一定时期中社会上流行的风气和习惯。

风俗：社会上长期形成的风尚、礼节、习惯的总和。

指责：责问。（可褒可贬）

指摘：挑出错误，加以批评。

严格：在掌握标准或遵守制度时认真不放松。

严厉：严肃而厉害。（要求、态度方面）

列席：参与会议而无发言权。

出席：参加会议。

十足：（物品）成色纯／十分充足。

实足：数量足数的。

吞食：用于食物、药品等。

吞噬：形容侵吞。（贬义）

伪造：模仿真的东西。

捏造：无中生有。

流传：传下来或传播开。（主要指消息、故事、传说、事物等）

留传：遗留下来传给后代（如秘方、技艺等）

恰巧：凑巧。（往往不如意）

恰好：正好。（合乎心意）

按照：行动的凭借和依据。

依照：同上，常见于法律条文。

日趋：走向，强调趋势。

日益：一天胜过一天。

日渐：渐渐地。

大约：表示对时间、数量的估计。

大概：表示对情况的估计。

进而：表递进关系。

从而：承接，及因果关系。

一律：限用于人。

一概：可用于人，也可用于物。

万一：可能性极小的假设，一般用于不如意的事。

如果：表一般假设。

一起：同时同地。

一齐: 同时，不一定同地。

给予：（书）给。也做“给与”。如给予帮助，给予同情等。

给以：后面只说所给的事物（多为抽象事物），不说接受的人；要是说出接受

的人，就要换成“给”。

各个：每个，所有的那些个；逐个。（各个方面、各个击破）

个个：个个是把好手、个个奋勇争先。