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《世说新语》两则导学案

《世说新语》两则导学案

25.《世说新语》两则导学案

使用者:

课型:

一、学习目标

1

)知识和能力:阅读浅显文言文,积累常见的文言词语。

2

)过程和方法:练习自主、合作、探究的学习方式。

3

)情感、态度与价值观:学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。

学习重点

颂读课文,积累文言词语。

【学习重点】

1

、把握本文语言简练,辞义隽永,以叙为主的特点。

2

、背诵课文。

【学习难点】

1

、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?

2

、元方批评父友失信、无礼,最后却“入门不顾”,是否有失礼仪?

二、知识准备:

1

、走进刘义庆,了解《世说新语》的特点。

简介刘义庆及《世说新语》。《世说新语》两则选自

,

作者是

。《世说新语》的编写者是

(朝代)文学家。

《咏雪》《陈太丘与友期》这两篇讲述的都是

的故事,第一篇故事的主人公叫

,第二篇故事的主人公叫

给下列加点字注音。

谢太傅(

雪骤(

无奕女(

差可拟(

尊君在不(

谢道韫(

)俄而(

三、学习过程:

1

、解释下列句中加点的字。

儿女

讲论文义:

欣然

曰:

未若柳絮

风起:

即公

大兄

无奕女:

2

、翻译句子。

谢太傅寒雪日内集

未若柳絮因风起。

撒盐空中差可拟

3

、整体感知:

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了时间“

”、地点“

”、人物“

”、事件“

”等要素。

用“撒盐空中”何“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么谢太傅大笑乐?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗

四、知识梳理:

五、达标检测(一):

1

、解释下列加点词语在文中的意思。

未若柳絮因风起(

)(

俄而雪骤(

)(

撒盐空中差可拟(

陈太丘与友期行(

相委而去(

入门不顾(

下车引之(

公欣然曰(

太丘舍去(

2

、下列加点的字注音正确的一项是

A.

俄而雪骤(

c

ò

u

B.

公大兄无奕女

(y

ì

)

C.

尊君在否

(b

ù

)D.

友人惭

(ch

á

n)

3

、下列加点的词解有误的一项是

A.

与儿女讲论文义(儿子女儿)

B.

撒盐空中差可拟(相比)

C.

太丘舍去,去后乃至(才)

D.

与人期行,相委而去(丢下,丢弃)

4

、下列句子解释有误的一项是

A.

俄而雪骤

B.

即公大兄无奕女

译:突然间,雪下得紧了。

译:就是谢安长兄的女儿无奕

C.

待君久不至,已去。

D.

元方入门不顾

译:等了很久也没来,已经离开了。

译:元方头也不回地走了。

达标检测(二):

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“

。”兄女曰:“

。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

1

给下列加点字注音。

谢太傅(

雪骤(

差可拟(

柳絮(

无奕(

2

、对“公大笑乐”理解不正确的一项是

A

、说明谢太傅对两个答案都表示满意。

B

、谢太傅“笑”前喻,而“乐”后喻。

C

、为“柳絮”一喻而“笑乐”。

D

、谢太傅认为后一喻没有前一喻好。

3

、“儿女”一词古今义有何差别。

古义:

今义:

4

、翻译下列句子。

⑴俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”

⑵即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

5

、文中两个以雪为喻句子是

。你认为哪个更好?为什么?

6

、谢太傅一家可谓其乐融融,你的家庭生活中有过类似的片断吗?模仿课文,以简洁的文字记录下来。

教学反思:

25.

《世说新语》两则导学案

主备人:汤秋侠

时间:

使用者:

课型:

一、学习目标

1

)知识和能力:阅读浅显文言文,积累常见的文言词语。

2

)过程和方法:练习自主、合作、探究的学习方式。

3

)情感、态度与价值观:学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。

学习重点

颂读课文,积累文言词语。

【学习重点】

1

、把握本文语言简练,辞义隽永,以叙为主的特点。

2

、背诵课文。

【学习难点】

1

、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?

2

、元方批评父友失信、无礼,最后却“入门不顾”,是否有失礼仪?

二、知识准备:

1

、走进刘义庆,了解《世说新语》的特点。

简介刘义庆及《世说新语》

《世说新语》两则选自

,

作者是

。《世说新语》的编写者是

(朝代)文学家。

《咏雪》《陈太丘与友期》这两篇讲述的都是

的故事,第一篇故事的主人公叫

,第二篇故事的主人公叫

2

、解释下列句中加点的字。

日中:

太丘

去:

而去:

则是无

下车

之:

元方入门不

3

、翻译句子。

与人期行,相委而去

太丘舍去,去后乃至。

三、学习过程:

1

、阅读课文,整体感知:

“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严的指出了父亲的朋友的哪两点错误?

《陈太丘与友期》中友人已下车向元方道歉,但元方仍入门不顾,这是否失礼?说说你的看法。

品味陈元方回答“友人”的话,说一说为什么能使“友人惭”?

四、知识梳理:

五、达标检测(一)

一、

指出下列加点字的古今词义变化。

A

、陈太丘与友期行

古义:

今义:

B

、太丘舍去

古义:

今义:

C

、下车引之

古义:

今义:

D

、元方入门不顾

古义:

今义:

二、

阅读下列三篇文言,回答文后问题。

(一)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

1

、解释下列加点字的词。

①期行(

②尊君在不(

③相委而去(

④下车引之(

⑤尊君(

⑥家君(

2

、下列各句中加点的“之”与“下车引之”的“之”用法相同的一项是(

A

、君子之学必好问

B

、子将安之

C

、良愕然,欲殴之

D

、投诸渤海之尾

3

、这则故事告诉我们一个什么道理?

4

、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

5

、假如你独自在家,你父亲的同事有要事来找他,你会怎么回答呢?

达标检测(二)

(一)郢人有遗燕相国书者。夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。”云而过书“举烛”。

“举烛”,非书意也。燕相受书而说之,曰:“‘举烛’者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。”燕相白王,王大说,国以治。

治则治矣,非书意也。今世学者多似类此。

6

、解释加点的字。

遗(

夜书(

说(

尚明(

以治(

7

、翻译下列句子。

①云而过书“举烛”。

②治则治矣,非书意也。

8

、这个故事的寓意是:

。从中可归纳出一个成语:

(二)薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。

[

注释

]

秦青、

薛谭:都是秦国著名的歌唱家。

饯:设酒食送。

衢(

q

ú):大路。

9

、选出对下列加点字词语的解释不当的一项

A

、薛谭学

于秦青:唱歌

B

、未

青之技:尽、全部

C

节悲歌:把住

D

、响

行云:阻止

10

、翻译画横线的句子。

11

、这则寓言告诉我们什么道理?

教学反思:

《〈世说新语〉两则》训练一

一、南朝宋

刘义庆

寒雪日

内集

谢太傅与儿女

讲论文义

二、不如

不久、一会儿

差不多可以相比

约定同行

丢下

回头看

高兴地

离开

三、

B

四、

A

五、

C

六、

B

七、(一)

1.f

ù

zh

ò

un

ì

x

ǜ

y

ì

2.D3.

古义:指子侄这一代晚辈的统称。今义:指儿子和女儿。

4.

⑴不久,大雪下得急了,谢安十分高兴地问:“纷飞的白雪就像什么?”

⑵(道韫)就是谢安大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

5.

撒盐空中差可拟

未若柳絮因风起

谢道韫的比喻比胡儿好。因为柳絮给人春天即将到来的感觉,有一种意境美,而“撒盐”的比喻过于直接,缺乏令人遐想的美感。

6.

(二)、

7.

七言绝句

咏物诗

8.

拟人、比喻

赋予白雪以人的感情,显得生动活泼。

以“飞花”喻雪,不仅形似,而且生动形象地写出动态美,与春天的景象吻合。

9.

《〈世说新语〉两则》训练二

一、

A.

古义:约定

动词

今义:日期

名词

B.

古义:离去、距离

今义:前往

C.

古义:拉

今义:引用

D.

古义:回头

今义:照顾或顾客

二、(一)

1.

《世说新语笺疏》

刘义庆

南朝宋

2.

①约定

②通“否”

③丢下、丢弃

④拉

⑤对别人父亲的一种尊称

⑥对人称自己的父亲

3.C4.

做人要重礼守信

5.

6.

(二)

7.

在晚上书写

通“悦”

崇高

治理得好、太平

8.

①一边说一边将“举烛”二字误写到了信上。

②国家是治理好了,但“举烛”二字却不是郢人写信的愿望。

9.

寓意:比喻穿凿附会,曲解原意

郢书燕说

10.C11.B12.B13.

那歌声慷慨悲壮,在树林中萦绕,树林也仿佛被震动了;那歌声优美洪亮,响彻天空,连云彩也好像伫立静听。

14.

寓意

:学无止境。

满足于一知半解,便不会有成就。

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