《文言文两则》

（一）《学弈》

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。

1、本文选自（《孟子．告子》）。《孟子》是（记录了孟子的思想和言行）。

孟子，名（轲），字（子舆）。他是我国古代著名的（思想家）、（教育家），是继孔子之后的（儒家大师），被称为（亚圣）,后世将他和孔子合称为（孔孟）。

2、译文及断句：

（1）弈秋，通国之/善弈者也。

弈秋，是全国擅长下棋的人。

（2）使/弈秋/诲/二人弈，

让弈秋教导两个人下棋，

（3）其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；

其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；

（4）一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。

（另）一个人，虽然也听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要到来，想拉弓箭把天鹅射下来．

（5）虽/与之/俱学，弗若之矣。

虽然和前一个人一起学习，却不如前一个人学得好．

（6）为是/其智/弗若与？曰：非/然也。

难道是后一个人的智力不如前一个人好吗？说：不是这样的．

3、解释下列字意思。

弈（下棋）善（擅长）诲（教导）惟（只）弓缴（弓箭）

俱（一起）弗（不）非（不是）然（这样）若（如）其（其中）

4、写出“之”在句子中的意思。

①弈秋，通国之善弈者也。的

②一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。弈秋的教导天鹅

③虽与之俱学，弗若之矣。前一个人前一个人

④惟弈秋之为听。无实际意义，一般不译

5、根据古文内容填空

（1）课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋，一人（专心致志），一人（三心二意），结果（后一个人不如前一个人学得好）。这个故事告诉我们（学习要专心致志，不可三心二意）的道理。

（2）和专心致志意思相近的词语有（全神贯注）、（聚精会神）。我还知道两句表示专心致志的名言：①（一心一意万事成，三心二意失良机。）②（读书有三到，谓心到、眼到、口到。）。

（3）课文用（对比）的方法进行叙述，这样写的好处是（使结论水到渠成，具有说服力。）

（4）摘录孟子的名言：生于忧患，死于安乐。

（二）、《两小儿辩日》

孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也．”

一儿以/日初出远，而/日中时/近也．

一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”

一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”

孔子不能决也．

两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？

1、本文选自《列子．汤问》。

２、孔子，名（丘），字（仲尼），春秋时鲁国人，他一生的言行被他的弟子编为（《论语》），是著名的（思想家、教育家、文学家）。

3、译文及断句：

（1）孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。

孔子到东方去游学，看见两个小孩在争论，便询问他们争论的原因。

（2）一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也．”

一个小孩子说：“我认为太阳刚刚出来的时候离人近一些，而中午时离人远一些。”

（3）一儿以/日初出远，而/日中时/近也．

另一个小孩却认为太阳刚刚出来时离人远一些，而中午时离人近。

（4）一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”

一个小孩子说：“太阳刚刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘盂，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”

（5）一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”

另一个小孩说：“太阳刚刚出来时有清凉的感觉，等到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”

（6）孔子不能决也．

孔子也不能判断是怎么回事。

（7）两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？

两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”

3、解释下列字的意思。

东游（到东方去游学）辩斗（争论）故（原因）以（认为）

去（离）日中（正午）及（到）盘盂（盛物的器皿）

沧沧凉凉（形容清凉的感觉）探汤（把手伸向热水里）汤（热水）决（判断）孰（谁）为（认为）汝（你）知（知识）

4、解释句中“其”字的意思

（1）孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。（指辩论这件事）

（2）及其日中如探汤。（指太阳）

（3）为是其智弗若与？曰：非/然也。（指后一个人）

（4）其一人专心致志，惟弈秋之为听；（其中）

5、找出文中的3对反义词，写下来。

（远——近）、（大——小）、（凉——热）

6、找出文中的一个比喻句，并写出这个句子把什么比作什么：

“日初出/大如车盖，及日中则如盘盂，”这句话把刚出来的太阳比作车盖，把正午的太阳比作盘盂。

7、根据古文内容填空

（1）本文讲述了孔子路遇两个小孩在争论（有关太阳远近的问题），孔子无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿（善于观察、说话有理有据）和（孔子实事求是的态度）。

（2）两个小孩探索自然的方法是（根据自己的观察、感觉，再结合平时的经验）。一个小孩的观点是（日始出时去人近，而日中时远也．），依据是（日初出大如车盖，及日中则如盘盂，）；另一个小孩的观点是（日初出远，而日中时近也），依据是（日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，）

（3）文中的（孔子不能决也．）一句可见问题的复杂性。

（4）学完《两小儿辩日》，我想到这些成语：（实事求是）、（有理有据）（学海无涯），我还从中得到许多启示：

①知识无穷，学无止境。

②“知之为知之，不知为不知，是知也。”我们要学习孔子实事求是的态度。

③平时要敢于大胆置疑，说话要有理有据。

④我们要从不同的角度去观察事物，这样得出的结论更准确些。

（5）摘录孔子的名言：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

四、《北京的春节》

一、填空

1、《北京的春节》以_时间_为序，描绘了_北京春节的民风民俗画卷_，展示了中国节日习俗的温馨和美好__。

2、本文作者是（老舍），原名（舒庆春），他的作品有（《茶馆》、《四世同堂》、《骆驼祥子》）他的作品的语言特色是（北京韵味）、（通俗明白）、（幽默灰谐），被称为“人民艺术家”。

3、、课文最大的写作特点是（详略得当），文章详写了（除夕、正月初一、元宵节）的情景，其他略写。这样写的好处是（重点突出，主次分明，让读者对北京人过春节的风俗习惯有更深的印象。）

4、我国的传统佳节除了春节，还有（清明节、重阳节）等，相应的诗句是（清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。）、（待到重阳日，还来就菊花。）。

5、写出下列节日的农历时间。

除夕（农历一年的最后一个晚上）

元宵节（正月十五）

清明（公历4月5日）

端午（农历五月初五）

七夕（农历七月初七）

中秋（农历八月十五）

重阳（农历九月初九）

冬至（公历12月22日）

腊八（农历十二月初八）

小年（农历十二月二十三）

二，课文理解

（-）

粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

农业博览会是指（腊八粥里的米、豆、干果的品种很多），作者运用了（打比方）的表达方法，形象地写出了（老北京春节熬腊八粥这一民俗特点）。

（二）

除夕真热闹。∥（家家）赶做年菜，（到处）是酒肉的香味。（男女老少）都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画，除夕夜家家（灯火通宵），不许间断，鞭炮声（日夜不绝）。在外边做事的人，（除非）万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，（都要）守岁。∥

1、用“//”将这段话分两层。这样分层的根据是（这段话是总分结构）。

本段围绕（除夕真热闹）来写，所填的词反映了除夕的（热闹）。

2、透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到（人们多么重视除夕夜吃团圆饭），这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。守岁是（在除夕晚上不睡觉，直到天亮）的意思，守岁有两重意义：（一是岁数大的人守岁有珍惜光阴的意思；二是年轻人守岁，为了给父母延年益寿）。

3、本段从（香）、（色）、（声）三个角度描写除夕的热闹场景。

4、我会在门上贴一副春联：（喜滋滋迎新年，笑盈盈辞旧岁。）

5、本段话向我们介绍了北京除夕夜（贴对联、贴年画、放鞭炮、守岁）等习俗。

（三）

元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街象是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也就是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚间灯中都点上烛，观者就更多。

1、春节的高潮还有（除夕）、（正月初一）。

2、本段写过元宵的习俗是（看花灯）。写出灯多的词语（张灯结彩、几百盏）；写出等种类多的词语（各形各色）。我不禁想起了（去年元夜时，花市灯如昼）这句诗。。

3、从这段话中，我感受到了（北京的元宵节非常红火、热闹），

（四）、

孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的。孩子们喜吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩艺儿——风筝、空竹、口琴等。

（1）用“”画出带儿的词语，我们体会到老舍语言有浓重的北京韵味。

（2）我们有哪些传统的游戏项目：打陀螺、踢毽子、抖空竹

（3）这段话中提到了孩子们准备过年的哪三件大事？体现了孩子们过年怎样的心情？

答：文中提到了买杂拌儿、买爆竹、买各种玩意儿三件大事。体现了孩子们对过春节无比期盼、欢快的心情。