课型新授课

课时1

学习目标

1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。

2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料的特点。

学法指导

1．在多样化的朗读训练中培养与提高学生的语感。

2．有机融合听、说、读、写，扎实进行双基训练。

3．在研读中借鉴作者的表达方式，注重工具性与人文性的和谐统一。

相关链接

【作者简介】

谢大光（1943—  ），1962年由工科大学毕业参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集《落花》等。谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎样引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。

【背景资料】

鼎湖山在七星岩东面，相距约15公里……鼎湖山重山复岭，幽谷纵横，溪瀑争流，山由砂、页岩构成……

鼎湖山是岭南四大名山之一，原名顶湖山，因山顶有湖而得名，后传说轩辕黄帝曾在此铸过鼎，遂改为今名。也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。风景区范围包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十多座山峰及天溪、云溪两大溪谷，总面积11.7平方公里，主峰为鸡笼山。

鼎湖山自然风光秀丽，现分为天溪、云溪、天湖三个景区，其中天溪景区是目前最重要的游览区，位于风景区北部，有飞水潭、浴龙池、双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆云寺、茶花阁、观景台等建筑……

知识预习

1．给加粗的字注音或根据拼音写汉字。

肇庆（   ） 怅惘（    ） 污垢（    ） 楹联（    ）泠泠淙淙（   ）（   ）古刹（） jiǒng（   ）然相异 dǐng（   ）湖山 泉水gǔgǔ（    ）（    ） 生意àng（   ）然嶙xún（    ）

2．解释词语

①〔泠泠淙淙〕：水流声。

②〔雀跃〕：高兴得像雀儿一样跳跃。

③〔万籁俱寂〕：形容各种声音都寂静下来。籁：从孔窍中发出的声音。寂：寂静。

④〔泓〕：量词，清水一道或一片叫一泓。

⑤〔幽曲〕：僻静曲折。幽，深远僻静。

⑥〔楹联〕：挂在或贴在楹（堂屋）前部柱子上的对联。泛指对联。

⑦〔寻〕：古代长度单位。八尺为一寻。

⑧〔拾级〕：逐步登阶。拾，同“涉”。

⑨〔怅惘〕：惆怅迷惘；心中有事，没精打采。

⑩〔山鸣谷应〕：高山上发声，深谷中有回声相应。

3．找出文中表示时间、地点的词语。

（1）表示时间的词语：黄昏 ——晚饭后 ——入夜

（2） 表示地点的词语：岸边——寒翠桥—— 山中——补山亭——庆云寺（半山）

确定本文的写作顺序：空间顺序为主，时间顺序为辅。这是采用移步换景的写作手法。

课堂探究

一．导入课文

（多媒体课件辅助，“泉水流动”的声音响起的同时，屏幕上展示出一幅幅鼎湖山风景图片）同学们，当你用心倾听着悦耳的泉声，欣赏着蓊郁的山林之景的时候，你们的心中一定在问，这是什么“仙境”呀？这里就是国家自然保护区——鼎湖山。今天我们要和作者一起走进鼎湖山，去聆听它特有的泉音。

二．学习课文

1、游历山水主要是靠眼睛观察感受，而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的，可是作者为什么却单单从泉声来表现鼎湖山的泉水，与众不同，这体现了本文的构思独特。

2、题目中“听泉”二字是关键，贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字？

明确：单纯从题目看，“听字”支配“泉”字，但是从全文来看，一方面，落实到“听”字有一个过程。起先，由听到泉声而想见到山泉，但是，山泉时隐时现，由泉影的变化不定，作者联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与泉声化为老人与孩子——成为两个时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所蕴寓的精神。另一方面，在最后，仿《陋室铭》中结句写下了：“山不在名，有泉则灵”，揭示出泉的作用。全文是在颂泉，而“听”，不过是认识泉的手段。

3、课文行文非常清晰，结构层次分明。请用“泉”组一个词概括各部分的大意。（每空限填一字）

明确：第一部分（第1段）：写闻泉；第二部分（第2—7段）：写寻泉；第三部分（第8—10段）：写听泉。

4、课文开头交代鼎湖山的背景有什么作用？

明确：开头点明鼎湖山的气候条件，是作者从想看山发展到听泉的重要前提，为下文的听泉作铺垫。

5、课文结尾写道：“我愿清泉永在，。我愿清泉常鸣。”你能体会作者的深意吗？

明确：表达对鼎湖山山泉的美好祝愿,这是发自内心深处的对关爱自然、保护自然环境的深情呼唤。

三．拓展巩固

【思维碰撞】

从本文对庆云寺引来大批旅游者，“反给自然保护区带来潜在的威胁”这一问题的揭示，在今天有什么现实意义？你认为开发旅游促进经济发展重要还是保护自然环境重要？

我的观点：                                                                      

【实际运用】

鼎湖山的优美环境离不开碧绿的大树，为保护鼎湖山的环境，你们班将在植树节时开展一次植树活动，请先拟出一条标语，并设计一个活动方案。

宣传标语：示例：①珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。 ②多一片绿叶，多一份温馨。③告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。              ④生命在于绿色，希望在于绿色。

方案：①环保护绿行动，开展捡垃圾、拾落叶、擦花坛、养护绿化等活动；  ②“我知道……”植物生长知识交流活动； ……                

当堂练习

1．填空：

①《鼎湖山听泉》是一篇优美的           （文体），作者是       代      作家      。

②课文引用的“山不在高，有仙则名”的诗句出自    代文学家         的《陋室铭》。你还记得其中描写“陋室”自然环境的句子吗？请写出来：                      。

2．名句集锦：描写泉的古诗句：

①              ——        （作者）           （作品）

②              ——        （作者）           （作品）

3．淅沥秋雨的夜晚，你静静躺在床上，此刻能让你欣赏到雨的美妙的声音，你能想象出来吗？试写一小段想象雨儿声音的文字。（略，适当运用比喻、排比、拟人的手法。）

【参考答案】

1．①《鼎湖山听泉》是一篇优美的写景散文。（文体），作者是当代散文作家谢大光。

②课文引用的“山不在高，有仙则名”的诗句出自唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》。你还记得其中描写“陋室”自然环境的句子吗？请写出来：苔痕上阶绿，草色入帘青。

2．名句集锦：描写泉的古诗句：

①明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋螟》

②天平山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》

③泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》

3．示例：①淅淅沥沥的雨声，犹如贝多芬的曲子般清脆美妙，我好像进入仙境，陶醉在雨水的歌唱之中。②雨是大自然孕育的小精灵，你听，滴滴嗒嗒的雨声，汇成一曲奇妙的钢琴曲，在这曲子之中，灵魂得到洗礼，得到升华，清新柔美的感觉遍布全身。③淅淅沥沥的雨声就像一曲轻音乐，让人陶醉，引人遐想，它荡涤了人的心灵，净化了万物，还我们一个清新美丽的世界。

反思总结 

课题:                                 鼎湖山听泉

课型:新授课

课时2

学习目标

1．学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达的写作特点。

2．在“吟哦讽诵”的基础上，背诵优美语段。

学法指导

1．“吟哦讽诵而后得之”是本单元要重点学习的学习方法。是重点，也是难点。在吟诵中有所“得”、有所“悟”。首先就要产生朗读的兴趣，乐于沉浸其中，思考、感悟。

2．“学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达。”是本课的另一个重点。在学习中，把读写结合起来，学会这种表达思想情感的方式。

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【移步换景】

移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。采用移步换景法描写景物时，首先要把观察点的变换交代清楚。这样，读者才能清楚地知道游览或参观的路线。其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。采用移步换景法描写景物时，要注意围绕一个中心展示不同的画面，避免有支离破碎的感觉。其次要进行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描绘出来，删去一般性的描写，避免记流水账。

“移步换景”是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点（即立足点和观察点），按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来。视点和要叙述、说明的对象都在移换。运用“移步换景”的手法一定要把立足点的空间变换顺序交代清楚，常常是空间顺序和时间顺序相结合，在此基础上围绕中心综合运用叙述、描写、抒情、说明的表达方式，这样写成的的游记条理清楚，重点突出，语言生动，感染力强。

知识预习

1、课文中多处写到山泉，有写山泉踪影、流向的，有写泉水声音的，但详略有所不同，方法也有所变化。请你在课文中画出写山泉的句子。

①第一段最后两句：“过了寒翠桥……已入山中。”  ②第二段开头：“进山方知……已不可得。”  ③第四段最后一句：“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。”  ④第八段：“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。” 

2、阅读课文，用“像”造几个句子。

①那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（草丛中流淌的小溪的声音）。

②那像（洞箫）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。

③那像（古筝）一样（悦耳）的，是（泉水拍打卵石的声音）。

④那像（琵琶）一样（清脆）的，是（在石缝间跌落的涧水的声音）。

3、在这泉水的交响曲中，我们仿佛听到了（岁月的流逝）、（历史的变迁）、（生命的延续）…….                                         

课堂探究

一．导入课文

什么时候人的听觉最灵敏感觉最细腻？应是深夜听水声时。这个水声，可以是“雨打芭蕉叶”，细听“巴山夜雨涨秋池”；可以是“闲敲棋子落灯花”，倾听“青草池塘处处蛙”；也可以是坐着夜航船，听着一路的桨声，聊着一路的闲话。可惜，在现代工业文明的冲击下，这些传统的东西古老的享受早已消失在历史的记忆中。让我们借谢大光的笔，来感受一下入夜时分，万籁俱寂，在古刹客房中倾听泉声的美妙之处吧。

二．学习课文                                  

1．仔细比较课前摘录的四组描写山泉的句子，说说它们的不同之处。

明确：不同点：从叙写的详略上说，它们详略不同，前三个略，后一个详。（前三个是写山泉的声音和行踪，后一个主要写听泉的感受。）从表达的内容上说，第一个写初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中；第二个写再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼；第三个写钟泉之声相应答，显现亲情；第四个写浑然一片，分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。

2．吟哦讽诵第八段，用文中的语句填充。（前三项在课前预习时完成）

①泉声的特点：柔曼、清脆、厚重、雄浑

②想象的具体情境：

本体：草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石

喻体：提琴、弹拨、倍司、铜管

③感受：一曲奇妙的交响乐……听到……孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）

④过程：是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅

思考：作者为什么能听出这样丰富的内容？

明确：作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然对话。

【思维发散】我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我们听到了许多悦耳的声音。请你把听到的进行诗意地说，相信你会比例子中说的更精彩。

我听到山泉在说：历史是生生不息的，美感是充满生机的。

我听到（树木、石头、小草、白云……）在说：                          

【美点寻踪】

鼎湖山美, 鼎湖山的泉更美，以至于作者将之誉为“鼎湖山的灵魂”，它到底美在哪里？请同学们运用“鼎湖山的泉美，美在……”的句式，根据示例进行仿写。

【示例】：

鼎湖山的泉美，美在那半含半露、欲近故远的娇态，让我想起了千里以外与自己朝夕相处的调皮女儿。

鼎湖山的泉美，美在那层次纷繁、变化多端的泉声，使我联想到岁月的流逝、历史的变迁和生命的轮回。

【美句欣赏】

从课文中选择你最喜欢的内容（句或段），有感情地朗读，然后说说你喜欢的理由。

3．随着立足点的变化，变换观察对象，这种写法叫“移步换景”。作者把自己的行踪线索交代的十分清楚，请找出交代作者行踪的句子。并说说这种写法的好处。

明确：作者登鼎湖山路线的顺序是：从江轮挟着细雨，送我到肇庆，冒雨游了一遭七星岩，赶到了鼎湖山时，已近黄昏。过了寒翠桥，行至半山有一补山亭，登四百余阶达庆云寺。为了整合材料和体现观赏景物的背景，还略约交代了时间的变化：黄昏——晚饭后——夜间。我们可以把游踪（空间变化）看作纬线，把时间推移看着经线，这两者交织在一起，成为纵横交叉式的结构。

作者是按照时间顺序来安排材料的，以行踪为线索，这样可以表现在不同时间里景物的风貌神韵，可以展现景物的各种变化和不同面貌，给人一种移动感，使读者从中感受到一种动态美、整体美。本文成功地运用了“移步换景”这种表现手法。

4．进山以后，作者如何见泉而由爱女引发联想，爱上山泉？

明确：作者步入山中，不由联想起远在千里之外的与自己朝夕相处的绕膝爱女。山泉与人，本没有什么共同之处，但是泉的踪影不可捉摸，显示出的“半含半露、欲近故远”的娇态，似乎与调皮的爱女有着相通之处。这样，由爱女而爱泉，由一般的品赏、出于好奇心的探究而萌生爱意转入用听觉去领略和感受泉声，就显得自然了。鼎湖山是古老的，但因山泉而显得“年轻了许多”，处处透露出一股“童稚的生气”，显现出作者的思想感情进一步深化了，移情于山，山又反过来作用于人，使游山者“如入清澈透明的境界”，隐隐点出山泉是鼎湖山之魂。

5．作者写亭前仰观和殿前漫步，直接写泉的地方并不多，这样写是不是偏离了中心？

明确：这样写没有偏离中心，其作用有二：一是蓄势，就像登山运动员在向顶峰冲向顶峰前积蓄体力，准备一鼓作气冲上去一样；二是给作品赋予时代意义。前人也有“听泉”一说，鼎湖山就有一个景点叫“伏虎听泉”，那是善男信女们从泉中听到佛音，而作者要听的是生机万类的带有时代色彩的泉声。从鼎湖山之变写出作者听泉的独特感受。

6．作者如何写枕泉而眠、从多层次的的泉声中得到的人生感悟？

明确：雨后，山涧的水势更大；夜间，万籁俱寂，白天浑然一片泉鸣，如今却能分辩出许多层次：柔曼、清脆、厚重、雄浑……轻重疾徐，节奏又有着各种各样的变化。文章由辨声想像出声音产生的具体情境：草丛中淌过的小溪，石缝间漏下的滴泉，细流汇合的山谷，泉水绕过树根，清流拍打卵石，让我们神游山间。接着，作者又把这些泉水汇集起来，组合起来，比之为交响乐——各种乐器交融在一起，并且描写了乐曲的起伏变化，用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展的领悟。听泉的过程无形中就成了自我心灵的净化过程。作者和鼎湖山之旅，实际上就是心灵之旅。作者把山泉当作山的灵魂来写，从自己对泉水的喜爱之情不断升华，透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。

三．拓展延伸

1．交流：你读过的写自然美景的佳作，进一步体会这种由景生情，由情而悟的写法。

2．小小辩论会 ：是拉动经济发展重要，还是自然环境、文物古迹的保护重要？

四、课堂小结

泉声伴着钟声，使鼎湖山既古老又永远年轻。夜听山泉那变化多姿而又充满生命活力的钟声，不禁使人感到生命的永恒与美好。让我们一起来爱护大自然，珍惜大自然赐予我们的美好的一切，使鼎湖山这颗北回归线上的绿色明珠永远璀璨夺目。

当堂练习

品味下列句子，思考问题。

1．亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。此中“精神”是什么样的精神？

2．越向高处，树越密，绿密越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。

为什么“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”？

3．其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。“菩提本身并没有什么高贵之处”，那么“高贵之处”在哪里？

4．这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。

这“看不见的指挥棒”是什么？

【参考答案:．1．“此中精神”是指鼎湖山山径幽曲，竹木青翠，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘。2．因为看不见泉影，视觉器官——眼睛失去了作用，人的听觉就会更加灵敏，所以“泉声越发悦耳”。 3．这两棵菩提树是二百多年前引自锡兰国的，到如今仍“枝繁叶茂”，可以让人想像得出鼎湖山森林保护之好。】4．是作者的心。

课后作业

在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵下面一段文字，看谁背得最快。

那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。

朗读和背诵提示：这是一组排比句，基本结构为“那……是……”。第三、四分句，略有变化，整齐之中而有飘荡。读时要体会全句的语气变化。“应”和“定”两字要重读。

反思总结

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