《诗经·陟怙》写一个服役远征的士卒思念父母兄长的心情，愁肠百结，情意深挚，从一个侧面反映了广大人民对黩武战争的不满情绪。《诗经·东山》写一个战士服役期满，还乡途中想象家中荒凉残破的景象和夫妻团聚后的幸福情景，委曲周到，凄婉动人，表达了古代劳动人民对和平生活的向往，是一篇艺术性较高的作品，这些诗歌开了古代“思乡诗”的先河。

社会动乱，战争频仍，征人背井离乡，百姓流离失所，思亲诗就多。东汉王赞的《杂诗》“朔风动秋草，边马有归心”，生动地表现了一个久在戍边的战士怀乡思归的心情，而王粲的“荆蛮非吾乡”则以荒凉的笔调倾诉了时代给诗人心灵上造成的忧伤和痛苦。蔡琰的《悲愤诗》则把一个流落异域，无时不在思念故土、亲人的诗人的强烈感情淋漓尽致地诉诸于笔端：“感时念父母，哀叹无穷已。”

隋代薛道衡《人日思归》诗曰：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”诗人抓住“雁后”“花前”这些形象事物，深刻地写出自己思念故乡，急切思归的心情，委婉含蓄，颇近唐人五绝。

唐代岑参《渭水思秦川》诗写道：“渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。”诗人用凭添两行眼泪，随水流向故园，来表达自己思念故乡的情愫，形象而又深刻。

清朝袁凯《客中夜生》：“落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。”落叶萧萧，触动诗人归思，但归路茫茫，回归无望，夜雨声中，又传来一声雁叫，更使诗人愁肠欲断，归思难收。

李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”当时李白25岁出川，东游淮扬，不到一年，散金三十余万，竟至囊箧空虚，又得了一场大病，躺在客店里，见明月而思故乡。俞陛云《诗境浅说续编》评说：“前两句，取喻殊新，后两句，在举头低头俄顷之间，顿生乡思。良似故乡之念，久蘊怀中，偶见床前明月，一触即发。”

《春江夕望》是卢纶为躲避安史之乱而客居湖南时写的：“洞庭芳草遍，楚客莫思归。经难人空老，逢春雁归飞。东西兄弟远，存没友朋稀。独立还垂泪，天南一布衣。”首联说春天已到洞庭，自己可不要想家。口中说“莫思归”，实际上诗人归思正切。中间四句写战乱中诗人的不幸遭遇：功业无成，有家难归，兄弟离散，故人日稀。字里行间隐含着无限的悲愤和哀伤。最后两句诗人独立天南，望乡垂泪，形象鲜明感人。

吕温在贞观末年，以侍御史身份出使吐蕃，被拘留国别馆一年有余，至元和元年，才被放还。他的《吐蕃别馆月夜》写于此期间：“三五穷荒月，还应照北堂，回身向暗卧，不忍见圆光。”诗人身在异邦，思念家乡亲人，看到月圆，就感到无限悲伤。因此，十五的夜晚，躺在别馆里，怕看到月光，就转而向暗处。表现了诗人滞留异国，不能与家人团聚的痛苦心情。

思乡怀亲诗兴盛，一方面与文学发展的形式有密切关系，另一方面，它又各个时代的社会政治、经济等各方面密切相关；一方面，与传统的中国文化有联系，另一方面，还与诗人的思想有着密切相关。思乡怀亲诗，作为古代诗歌中的一个重要的组成部分，以其独特的艺术魅力吸引着读者，我们在阅读时要细加体味。