古诗教学历来是我比较感兴趣的，因为我十分佩服那些伟大的诗人，短短几句诗文，包含的内容多，含义深刻。教学中我常常满怀激情，入情入境。诗文教完了，我的心还久久不能平静。

《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。他以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。

诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

因此在指导学生朗读时要让学生体会诗人的情感，诗人向往生活在那种在无牵无挂，自由自在，无拘无束的生活状态。诗人在观看了自己眼前的一幕后，再用自己的笔记下了曾经带给自己的那种惬意。

《舟过安仁》“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢？因为他们虽坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗？由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。

最有趣的是《清平乐·村居》这首词，给我们展现了一个和谐、安康、祥和的令人难以忘怀的画面。

“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？”这句诗。也许有的老师认为把词的意思弄明白，我们的任务也就完成了。但是我认为这是个对学生进行思想教育的好机会。

“你从这句诗中体会到什么？”孩子们自然发言很踊跃，各种答案都有。但是我都不够满意。“中国人的传统美德是什么？”我又提示了一番。这下子孩子们才恍然大悟。

你看孩子们都在干活，就连最小的孩子还走不稳呢，就知道剥莲蓬。但是老父亲，老母亲却在那里边喝酒边嬉戏。那就是孩子们尊敬老人呀！比一比现在一些不孝子孙们对老人的一些不齿的做法，与这首诗向我们展现出的画面形成了多么鲜明的对照呀！

由此看出“润物细无声”似的教育也许才是最有效的。

毛主席说得好：“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。”其实教学中只要认真动脑筋，谁说描写景物的古诗教学不能进行思想教育？好好动脑筋就会有收获。