【设计理念】

语文是感性的，一切语言文字的自然组合所构建的文本，皆为心语，皆为诗语，都是通往作者心灵深处的一级级阶梯。语文教学就是要通过朗读、对话等途径，引领学生一次次地亲吻文本、触摸文本、走进文本，感受文字背后作者真情的流淌，生命的呼吸和记忆的心跳。课堂教学的过程就是学生心灵自由驰骋的过程，就是学生情感自在滋养的过程，就是学生精神自然丰厚的过程。

【教学过程】

一、诵读诗句，激发情感

１、课件出示：（英）玛格利特·魏德玛诗《妈妈的牵挂》片断，在《祖国，慈祥的母亲》温婉如丝藤般的小提琴声中，老师深情诵读：

她是我们的守望人，

冬天在窗边，

夏天在门旁，

她会为我们的晚归而焦虑不安。

她从不会忘记，

在我们身上倾注全部的爱，

因此，我确信，

无论我们在哪里，

身上都系着她的牵挂。

２、学生齐读诗句：

师深情述说：她就是母亲，她就是世界上最爱你的人，母亲的爱，纯纯若水，绵绵如溪，沉沉似海。今天，就让我们一起走近一位普通的母亲，去感受那博大的慈母情怀。

３、学生深情地齐读课题──慈母情深。

二、自读课文，整体感知

自由大声朗读课文，用一个词或一句话说说自己的感受。

三、细读课文，锁定形象

１、请大家再仔仔细细地读一遍全文，然后合上书本。读了课文，深深地刻在你脑海里的，是哪一幅画面，用笔划出相关句子来，反复读读。

预设有以下几种可能：

⑴

一个极其瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近。

⑵

背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……

⑶

母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。

……

２、反复品读重点句子，深入咀嚼文字，领会个中情感，感受母亲之苦：

第一层次：凭语言的直觉感知，让学生自由自在地读出句子的“像”来。

第二层次：借助文本的补充，丰富学生的感知，读出句子的“味”来。

⑴

同学们，如果你们对母亲当时的处境有更详尽的了解，我相信你们对母亲会有更深一层的体悟，你敏感的心灵会深深地为她感动的。

出示补充文本：

母亲是一位临时工，父亲去遥远的大西北工作，我们５个孩子，全凭母亲带养。母亲在一个街道小厂上班，每月工资２７元，她每天不吃早饭，带上半饭盒生高梁米或大饼子，悄无声息地离开家，每天回家总在七点半左右。

align=right>──节选自梁晓声《母亲》

⑵

学生自由读后谈感受，充分融入自己的体验，再读重点句子。

第三层次：通过重点词语的想象开掘，立足真实体验，读出句子的“情”来。

⑴

同学们，请再读读这些句子，用心体会，哪些词语像一根根钢针一般刺着你的心？哪些地方犹如一把小锉子，撕扯着你的心？哪些地方让你的心沉甸甸的？哪些地方让你的眼眶湿漉漉的？

⑵

锁定重点：

极其瘦弱的脊背弯曲着，令你心碎。读出这种感觉来。

疲惫的眼神告诉你什么？龟裂的手指使你明白了什么？皱皱的毛票说明了什么？褐色的口罩又在诉说什么？

⑶

带着你的情，融入你的心，让我们再深情地齐读这些句子。

四、回读课文，拓展意象

１、面对如此憔悴、疲惫，甚至可怜的母亲，我却来向她要钱，要她辛辛苦苦挣来的血汗钱，要她累死累活一天也挣不来的一元多钱。不为别的，只因为（引读课文第一节），只因为（引读课文第三节），虽然……虽然……（引读课文第二节）但我还是来向母亲，向苦苦挣扎，拼命养活五个孩子的母亲要这么多钱了。

２、我犹豫了，我有点说不出口了，因为当我第一次亲眼目睹了母亲工作之艰辛后，我才明白了这一元多钱不是普通的一元多钱，它是──（学生接话：母亲辛苦劳作一天多的所得；母亲的一滴滴血汗换来的；母亲绝对舍不得乱花的珍宝；母亲用来养育孩子的一笔财富……）

五、品读语言，感悟深情

１、品读母子对话，体会母亲之爱。

２、品读母亲的话：“我挺高兴他爱看书的！”：

读出母亲的话外之音，言外之意。个性化感悟母亲的纯粹朴实之情，忘我无私之情，博大深沉之情，满怀期待之情和无比骄傲之情。

３、写话训练（播放《听妈妈讲那过去的事情》乐曲）：听了母亲的话，我的心久久不能平静……

４、交流写话内容，对话互动。

六、课外延伸，升华情感

１、也就是从那一天起，我有了第一本长篇小说，也就在那一天以后，我再也没有向母亲要过一分零花钱，也就在那一年，我有了几十本长篇小说。这，都是我自己挣钱买的。这是一个母亲给予一个儿子的力量。

母亲的那句话，时时在我心头萦绕，时时在我耳畔回旋，时时给我力量，催我奋进，终于我成了大作家。（出示梁晓声简介）

２、反复读母亲的话：“我挺高兴他爱看书的！”：

这是我今生今世听到的最美的声音，这是母亲给我的一股无穷的力量，这是滋润我生命的清澈的甘泉，这是普天下母亲共同的心声。

３、齐读但丁名言──“世界上有一种最美的声音，那便是母亲的呼唤。”

【设计点评】

诗意语文主张与文本的对话既要“不离文字”又要“不落文字”。不离文字就是对话进程不脱离文字、不架空文字、不改造文字。观本案，其不离文字的工夫就下在“一个极其瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近”上，就下在“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……”上，就下在“母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着”上。“不离文字”是诗意语文的对话之门。但倘若一味执着和拘泥于“不离文字”，对话就永远是一扇无法开启的门。要真正开启对话之门，就要做到“不落文字”。不落文字就是去文字之蔽，全然进入文字背后的“像”、文字背后的“情”、文字背后的“味”、文字背后的“韵”、文字背后的“神”。再观本案，其不落文字的工夫就下在“凭语言的直觉感知，让学生自由自在地读出句子的‘像’来”，就下在“借助文本的补充，丰富学生的感知，读出句子的‘味’来”，就下在“通过重点词语的想象开掘，立足真实体验，读出句子的‘情’来”。诗意语文要求我们的两只眼睛，一只注视文字的躯体，另一只透视文字的灵魂。