鸿门宴 司马迁

学习目标

1、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。

2、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。

重点难点

1、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。

2、对文章思路的把握。

学法导引

1、朗读课文，初步感知人物语言、行动所表现出的人物性格。

2、本文中，人物的性格是十分鲜明的，这得力于作者对人物语言和行动的具体描写。

教学过程

一、导入（请学生欣赏两首诗）

投影（一）

垓（gaī）下歌（项羽）

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓（zhuī）不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

学生默读理解。

提示：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。

这首楚辞体的诗歌大意是：自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切；过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀？”

投影（二）

大风歌

刘邦

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

学生默读理解；

提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。

同为交战双方，为何胜败迥异呢？《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。

自主探究：1、谁可以来介绍一下本文故事发生的背景？

2、这个故事的主角是谁？他们身边有哪些人？分别起什么作用？

3、故事复述：越详细准确越好。（同桌之间复述，推荐代表复述）

4、你在本文中发现了哪些成语？它们的意义有没有什么变化？

5、你认为本哪些知识点很重要？

二、作家作品

司马迁（公元前145或前135～前87?）西汉史学家、文学家。字子长。左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。父司马谈，汉武帝建元、元封之间任太史令,是一位具有多方面修养的学者，对司马迁后来所从事的事业都有十分明显的影响。司马迁的童年是在家乡黄河边上的龙门山下度过的。10岁时，随父亲司马谈到长安，开始了对古代文献的研读，并直接受学于当时著名儒学大师董仲舒、孔安国。20岁，南游江淮，据《史记·太史公自序》，他这次“上会稽，探禹穴，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风,乡射邹峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”。以后他在任郎中、太史令以及中书令时，或奉旨出使，或陪驾巡幸，游历了更多的地方。这些经历，使他有机会亲身领略祖国壮阔的自然风貌，调查了解许多历史故实，订正和补充文献上的疏漏，也使他有可能接触广大人民的实际生活，增加了他对社会现实的了解。

《史记》是中国第一部纪传体通史著作。它记述了中国上自黄帝，下至汉武帝太初年间，大约3000多年的历史，开创了中国纪传体的历史学和历史传记文学，为中国民族文化作出了极其重要的贡献。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共526500字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。并通过它们之间的相互配合和补充而形成严谨完整的体系，完成了新型历史著作体制──“纪传体”的创造，从而达到其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”（《报任安书》）的目的。刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。鲁迅更评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

本纪－－《史记》的十二本纪写从黄帝到汉武帝历朝、历代帝王的兴废和重大的政治事件（其中《秦本纪》）、《项羽本纪》稍有不同）。司马迁是把历代帝王作为历史事件的中心人物来加以论述的，同时又以他们的前后继承关系来显示历史的发展，用以统率整个历史的论述。

表－－按朝代的顺序，把历史分成若干阶段，再分别按世代、年、月写成简明的大事记，也是全书叙事的联络和补充。

书－－对当时社会重要的典章制度的专门论述，它们分别叙述礼仪（《礼书》）、音乐（《乐书》）、军事（《律书》）、历法（《历书》）、星象（《天官书》）、宗教（《封禅书》）、水利（《河渠书》）、经济（《平准书》）等方面的现状和发展。它们与后世的专门学科发展史有相似之处。

世家－－除《孔子世家》和《陈涉世家》外，所记叙的是春秋战国以来各主要诸侯国和汉代所封的诸侯、勋贵的历史。其用意与“本纪”有相近之处。

列传－－ 大多数列传记叙的人物非常广泛，其中有贵族、官吏、学者、政治家、军事家、文学家、刺客、游侠、商人等不同阶层不同职业的人物。

三、背景材料

文中故事是在这样的情况下发生的：

公元前209年7月，陈涉、吴广在大泽乡起义，各地纷纷响应。楚国贵族项梁率侄子项羽于会稽起义，泗水亭长刘邦也在沛县起义，后归项梁领导。后来项梁恃胜而骄，被秦将章邯所杀。章酣得胜后，移师围赵。这时楚怀王一面命宋义为上将，项羽为次将，北上救赵，；一面命刘邦攻秦，并与诸将约定：“先入关者王之。”宋义停军不前，为项羽所杀。项羽率军与章邯军大战九次，最后在钜鹿彻底击溃秦之主力，章邯率二十万大军投降。

公元前206年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。不久，项羽以盟主身份召开戏下（今陕西临潼东）之会，封18人为诸侯王。自封为西楚霸王，都彭城（今江苏徐州），刘邦为汉王，都南郑（今陕西省南境）。刘邦到南郑后，积极准备反攻。先夺取关中三秦之地作为根据地，然后出兵东向，进攻项羽，曾多次被项羽打败。到公元前203年秋，得到韩信的帮助，才形成足以跟项羽抗衡的力量；项羽乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。”定约后，项羽东归，刘邦也准备西归。这时张良、陈平向刘邦提出建议，趁此时机消灭项羽。后在韩信、彭越帮助下，围项羽于该下（今安徽灵壁市）。项羽兵败突围，至乌江（今安徽和县东北）自刎。

附：秦汉之际大事记（表中按当时以10月为岁首记事）

前209年7月陈涉起义。9月项羽、刘邦起事。

前208年12月陈涉死。6月立楚怀王为共主。9月怀王遣项羽北救赵，遣刘邦西击秦。

前207年10月秦将革邯破邯郸。11月项羽渡河，12月大破秦军。7月章邯投降项羽。8月秦二世为赵高所弑。9月子婴为秦王。

前206年10月子婴投降刘邦。12月刘、项会于鸿门。4月戏下之会，会后刘邦迁南郑。

前205年4月刘邦合诸侯兵代羽至彭城，羽以3万兵破汉兵56万。5月刘邦逃至荥阳。

前204年4月项羽围刘邦于荥阳。7月刘邦逃离荥阳。

前203年9月刘、项讲和，划鸿沟为界，以东归楚，以西归汉。

前202年10、11月用张良、陈平计追项羽，大败。12月韩信、彭越来援，项羽兵败垓下。

四、文章的结构

全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线索。

宴前：（战或不战）1、项羽准备立即发兵击刘。2、刘邦拉拢项伯，答应前去谢罪。3、项羽轻信项伯美言，许诺罢兵。（局势由张而弛）

宴中：（杀或不杀）刘邦诡表心迹（初步稳住项羽）。范增举玦（气氛由弛而张）项庄舞剑（更为紧张）。樊哙闯帐（一触即发，极度紧张）。项羽赐座（由张而弛）

宴后：（追不追）刘邦乘机离席（危机仍未排除）。项羽受礼（坐失良机，放虎归山）。范增拔剑撞斗（由此内部矛盾转化）。

板书设计

序幕－－曹无伤告密

开端－－范增献计

发展－－项伯夜访、刘项约婚、刘邦谢罪

高潮－－范增举玉、项庄舞剑、项伯翼蔽、樊哙闯帐

结局－－刘邦脱逃、张良留谢

尾声－－刘邦诛曹

五、人物形象分析

1．依据内容归纳，概括项羽的性格特点

曹无伤告密，立即决定进攻；项伯游说，便放弃进攻；谋士范增献计，先纳计后食言，宴会上范增举玦，项王不应；脱口出卖曹无伤，经刘邦一番貌似心诚的话语吹捧，便放弃进攻，对武士樊哙的态度更是如此：对项伯不辨亲疏，对范增置若罔闻。

2．《史记》载：秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫当如此也！”

3．《史记》载：秦末，怀王与诸将约，先入定关中者王之。当是时，秦兵强，常乘胜逐北。诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，愿与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人剽悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遣类，皆坑之，诸所过无不残灭。今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽剽悍，不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”卒不许项羽，而遣沛公西略地。

4．《史记》载：项羽已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

5．性格特征对领导人物的成败起决定性的作用。试结合课文和下面的材料分析，作者司马迁在客观冷静的叙述中寄寓了什么样的情感，赞叹、惋惜，抑或兼而有之？

……夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并急，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分袭天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。

……自矜功伐，奋其斯智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

6．探究性阅读训练

“鸿门宴”的故事发生时，项羽为诸侯上将军，刘邦因起兵于沛，人称沛公，都还没有称王。但课文中却都超前称了“王”。清代学者梁玉绳在《史记志疑》中批评说：“高帝此时尚未为王，且前后俱称沛公，何忽于张良三称大王耶？”又说：“羽时亦为王，故沛公称羽将军，以其为诸侯上将军也。《史记》乃预书为王，此下项伯曰：‘项王’，范增、项庄曰‘君王’，张良、樊哙曰‘项王’，‘大王’，沛公曰‘项王’，凡书王者二十几，似失史体”，你对梁玉绳的批评是如何认识的？

解答：超前称王，并非失误，自有其因。如张良对刘邦三次直呼“大王”，前两次只有他与刘邦在场，后一次只添了几个自己人，称大王正表露出他们君臣同心协力，决心与项羽抗衡，战而胜之的雄心壮志。再如项伯、范增、项庄都是项羽的属下，他们称“项羽”为“项王”或“君王”显然出于自恃强大，不可一世，称王称霸，理所当然的心理状态。而张良、樊哙都是刘邦的部下，由于力量悬殊，出于表面上的曲意奉承，自然也称项羽为王。刘邦毕竟身分不同，用语不宜过分阿谀，所以在项伯、项羽面前，先后六次称项羽为将军，只有最后一次与张良谈话时，称“项羽”为“项王”。一方面他明知项羽称王时早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，无失身分之虞。看来，司马迁在使用称谓时，是经过仔细斟酌的，既符合当时两军对垒的实力状况何刘邦一方的斗争策略，又符合人物的心态，决不是任意安排的

［延伸阅读］阅读《读本》第90课《垓下之围》，仔细品味文中项羽说的三段话，并联系《鸿门宴》一文的内容，说说作者是怎样赞美和批评这个人物的。

六、关于对项羽的评价

1、司马迁对项羽的评价

夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛之，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！（《史记项羽本纪》）

2、刘邦对项羽的评价

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。（《史记高祖本纪》）

3、杜牧、王安石、李清照对项羽的评价

杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

王安石《乌江亭》：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

李清照《咏项羽》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

4．毛泽东对项羽的看法：《人民解放军占领南京》1949.4

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

思考：四人分别从哪个角度评价项羽？

七、文学评论

成亦英雄 败亦英雄

——刘邦、项羽形象比较

项羽与刘邦同为秦末农民战争的将领，但二人的出身、性格颇为不同，因此对农民起义的策略、目的的认识也就有很大差异，而导致各不相同的结局。

项羽祖父项燕是战国末年楚国名将，为秦将王翦所杀，所以项羽是一个世代簪缨的贵族军人，一个国恨家仇刻骨铭心的报仇使者，他反秦的目的就是希望回到四分五裂的战国局面，所以推翻秦后他就迫不及待得分封诸侯。刘邦出身农家，却不事稼穑，很会耍些流氓无赖的伎俩，有人称之为“一个白手起家的恶棍”，但他却是雄心勃勃，以王天下为目标。

《史记》中记载，项羽和刘邦都曾看到过秦始皇出巡的壮大场面。项羽说：“彼可取而代之也。”刘邦却说：“嗟乎，大丈夫当如此也！”俩人觊觎帝位之心相同，但其语言一个率真无忌，一个含而不露。项、刘性格之差异，由此可见一斑。

现在我们所学的《鸿门宴》一文中，刘邦和项羽的性格差别也表现得相当清楚。项羽说“旦日飨士卒，为击破沛公军”，气概不可一世；面对自己的政治对手，他却不加思索地说出“此沛公左司马曹无伤言之”的秘密。在整场斗争中，项羽由优势变为劣势，又攻势转为守势，是必然的趋势。刘邦的表现与项羽大相径庭，他沉着冷静，有条不紊。危险当头，他虚心听取张良的意见，还忙里偷“闲”，了解张良与项伯的关系，年龄的少长，然后与项伯“约为婚姻”，使项伯成为自己的保护伞。当项羽说出曹无伤后，他不动声色，一俟回营则立即诛杀。

项羽因粗率而显忠厚诚信，而刘邦则正相反。拿楚汉订立的鸿沟协定来说，订约后项羽认真了，安心当他的霸王去了；而刘邦却不以为然，不久就违反了协定东进攻楚。就争夺天下来说，刘邦此举堪称精明，但其为人未免过分狡诈了；项羽虽然诚实，但也太缺乏帝王的政治头脑了。

在用人问题上，项羽骄傲自大，不肯听取不同意见，而刘邦则深谙用人之道，手下人才济济。项羽自以为“力拔山兮气盖世”，凭一己之力便可横扫天下，致使韩信、陈平等人都离他而投了刘邦。只有范增谋略过人，而且对他忠心耿耿，然而却不得重用。鸿门宴上，范增多次举玉向他示意，他都“默然不应”，而错过了杀刘邦的好机会。刘邦则与之相反，鸿门宴前他那样认真地听取张良的见解，而且对手下的人真是用得其所。他在建立汉朝后，一次与大臣的讨论中说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈襄，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之余，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为所擒也。”尽管刘邦虚伪奸诈的性格为我们所不取，但其用人得法，却的确令人敬佩。

项羽因迷信武力而难免残暴，如坑秦卒、屠咸阳、烧秦宫等使他大失人心。而刘邦非常精于收买人心，他虽没有说出民与君和水与舟的话来但他是深解这个道理的，他的与关中父老“约法三章”为其奠定了一个良好的群众基础。

看来，楚汉战争刘胜项败的结局是必然的了。显然“成者英雄败者寇”，刘邦以一平民身份，在秦末农民起义群雄并起中脱颖而出，战胜强大的对手项羽，夺得天下，开创几百年王朝帝业，不失为一英雄人物；但项羽的乌江自刎才最终完成了对项羽的形象塑造。他对乌江亭长的一席话，以骏马相赠的行动，把自己的尸体作为礼物慷慨送给友人等行为，明明是悲剧色彩的，却具有悲壮的感人力量，不失英雄本色，这正是项羽式的死。这感人的悲剧力量会使我们对前面项羽的过失的责怪淡弱，而认为这也是一个英雄。

性格的祭奠（节选）

田诺

项羽在灭秦战争中彻底表现出来的肆意恣睢、刚愎自用、凶狠残暴的性格为他日后的失败写了伏笔，其实此性格项羽早已有之。从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中走了过来，这无疑滋长了他的这种性格，使之恶性发展起来而成为他精神世界的主要方面。他一出现就是个战无不胜攻无不克的英雄形象，巨鹿之战的辉煌胜利更使得他完全丧失了自己的判断能力，他开始把自己看作神了。能支撑起他这一精神世界的惟一支柱就是赢得胜利。每一次胜利，固然使他的精神支持更坚强一些，然而，这胜利更大地加重了精神世界的自重。如此，他将一轮轮战斗下去，周而复始，项羽陷入了他为自己制造的一个怪圈，无法自拔，却又不愿自拔。

项羽心底要维系“永不败”神话的欲望，构成了他对战争的一种几乎是本能的崇敬，并进一步铸就了他的性格。由此也就不难回答项羽把那一份份残酷的祭奠献给了什么，他自身的矛盾又来自何方。

在项羽心理怪圈的一来二去之中，中国人口已从战前的一千万骤减至五百万。天下人对项羽心态的无法认同使得时代终于作出了抛弃项羽的选择。

项羽不好计策与外交是真诚的，他梦想用他所崇尚的武力去解决一切问题，可是现实无情地打破了他的梦想，他只有叹息着，用死亡来反抗这现实，为自己性格的篇章写下了最后的一笔，也为自己一生执著的性格献上最后的也是最虔诚的祭奠。

赳赳武夫的内心是多情的，尽管表现这多情的却是无情。性格的祭奠是悲壮的，因为它的代价是生命、执著和无奈。