伶官传序

欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．原庄宗之所以得天下 原：推其根本

B．负而前驱 负：背，用背驮东西

C．函梁君臣之首 函：匣子，此处是动词

D．举天下之豪杰 举：列举

2.以下各组句子中，加点词的意义用法相同的一组是（ ）（3分）

A．原庄宗之所以得天下 师者，所以传道授业解惑也

B．尔其无忘乃父之志 鲲之大，不知其几千里也

C．方其系燕父子以组 愿以十五城请易璧

D．与其所以失之者，可以知之矣 与尔三矢，尔其无忘乃父之志

3.下列对原文内容的叙述和分析，不符合文意的一项是（ ）（3分）

A．文章开门见山提出中心论点，接着用后唐庄宗由盛转衰的事例加以论证，再进一步得出结论。

B．作者用对比手法描述庄宗事例，方其可谓壮哉极言庄宗志得意满，为下文张本；及仇雠已灭何其衰也与先前形成强烈反差，印象深刻。

C．文章用庄宗得与失盛与衰的内容作为立论的历史根据，引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论。

D．文章题目是伶官传序，表面写伶人，实际上是通过回顾庄宗的事例，强化对人事的认识，可以说是一篇单纯记述庄宗的传记作品。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（5分）

（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（5分）

参考答案

1.D

2.C

3.D

4.(1)忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。（忧劳、兴、逸豫各1分，句意1分）（兴亡使动各1分，自然之理也判断句1分，句意2分）

（2）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺 （宠）爱伶人才如此吗？（积、溺、困、岂各1分，句意1分）（定语后置1分，被动句1分 ，岂1分，句意2分）

【解析】

试题分析：

1.小题1】举：全、都

2.小题2】A. 的原因/用来；B.一定/代词；C. 用；D.和/给予

3.小题3】C 解析：划横线的部分就是就空间方面来说的，说市的范围越来越大，A中说起决定作用无根据，B说在城的发展中七支配地位也无根据，D说超越了城并且对其产生了威胁也没有根据。

4.小题4】注意文言实词、虚词、特殊句式等关键词的翻译。

考点：理解常见文言实词在文中的含义，理解常见文言虚词在文中的意义和用法，筛选并整合文中的信息，理解并翻译文中的句子。

译文

啊！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。

世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。庄宗收下箭藏在宗庙里，此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗，又把箭放回宗庙。

当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只乘下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？

《尚书》说：自满招致损失，谦虚得到好处。忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？于是作《伶官传》。