教材解读：本课是人教版散文单元的重点篇目，郁达夫写《故都的秋》，充满了“秋士”情怀，心内既有对故都秋天的伤感，也有对人生无奈的唏嘘。作者的高妙之处，就是讲这些复杂的情感不露声色地潜隐在他的字里行间中。学习本课，重在研习、感知作家所写景观背后深沉的情感。

学生解读：这节课是在具有深厚秋意的重庆，上给具有同样文化底蕴的重庆学生的，参与这节课“文化教学”大赛课的，是重庆重点中学的学生，他们能够快速地扑捉文章写景的特点，对景物的把握，也具有一定的鉴赏能力。

课堂定位：本课是参与“文化教学”大赛的课，自然在处理教材时，本人就着眼于“文化教学”，课文中彰显出的“秋士”情怀以及古今中外的悲秋诗词，自然也成了本节课关注的重心。希望从文化的角度，对本课进行全新的演绎。

教学重点：立足文章的第11段，解读悲秋文化，了解秋士情怀。

教学难点：结合“秋士情怀”，细读课文，品评作者的内心世界。

教学过程：

一、课前导入：

以富有地方特色的简短朗读，活跃课堂气氛，进入文章内容。

二、解读“悲秋”文化：

步骤（一）：结合课文第11段：感受悲秋的古诗文

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多——引出：

（1）秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。（刘彻《秋风辞》）

（2）木落雁南度，北风江上寒。（孟浩然《早寒江上有怀》）

（3）秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。（曹丕《燕歌行》）

（4）晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。（王士禛《江上》）

（5）只有一枝梧叶，不知多少秋声！（张炎《清平乐》）

（6）高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

（7）萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

（8）落时西风时候，人共青山都瘦。

（9）莫道不消魂？帘卷西风，人比黄花瘦。

（10）秋风吹白波，秋雨呜白荷。

（11）平湖三十里，过客感秋多。

不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语……就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。

步骤（二）：结合上述试问，感受“秋士迟暮”情怀。

（1）“悲秋”文化元素

（2）秋天景物：秋风，秋雨，黄叶，枯草，残蝉，归雁……繁华落尽，满目萧瑟  

（3）秋士情怀：时光流逝，年华易老，迟暮不遇，经年漂泊……

（4）案例分析：

登高（杜甫）

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，

百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，

潦倒新停浊酒杯。

（5）总结：文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态

三、品味本文的“悲秋”文化

步骤（一）：背景介绍

从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作  。１９３3年４月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从上海迁居到杭州，这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多记游散文。

１９３４年７月，中国大地连年烽火不断，民不聊生，郁达夫本人也居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。作者“不远千里”，从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，于是写下了本文。

步骤（二）：课文图景分析：

（1）         小院清晨；

（2）         槐树落蕊

（3）         秋蝉残鸣                     清、静、悲凉

（4）         闲话秋雨

（5）         秋日胜果

步骤（二）：分析总结

足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的……中国的文人，与秋的关系特别深……

四、拓展延伸

步骤：阅读迁移

八声甘州   柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。

五、课后阅读：

阅读欧阳修的《秋声赋）和苏轼的《赤壁赋》，品味两篇写秋的名作中的“悲秋”文化。

六、课堂总结：

品秋

（陈丽茹）

北国天高胜南方，风霜落蕊寒蝉唱。

故都落寞千古意，一清一静一悲凉。

诗词河流非寂寞，炽热文心有蟹黄。

聚奎学子逢盛会，悲秋文化意绵长。