师：同学们，这节课我们一起来评赏、探究一下郁达夫写于七十年前的一篇散文《故都的秋》，我想，作为一篇美文呢，不厌百回读，所以，我们还是在课堂上作第一次感受性的朗读，我先来。（放音乐，范读）接下来我邀请一位男生来选读你最有感触的一段（学生配乐读）。接下来，我也想邀请一位女生来读，也选择你最喜欢的一个段落。（配乐朗读）前排的一位男孩子禁不住想鼓掌，然而他在那种静悄悄的氛围中，又不敢把他的掌击响，表达得很含蓄。那么，我们全体同学是不是也来诵读一段，当然也配上音乐，那么我就来选75页第二段。（全体学生配乐读）注意字的读音，“廿四桥的明月”中的“廿”、“混混沌沌地过去”中的“混混沌沌”、“不能自已的深情”中的“已”，那么，读了这篇文章之后，你觉得郁达夫先生是一个怎样的人呢？

生1：我觉得他是一个很安静的人。

生2：我觉得他是一个感情比较丰富又很怀旧的人。

生3：有浪漫的艺术色彩。

生4：比较有思想，比较有自己的品味和个性。

师：同学们，说了那么多，也说得很好，都有自己独特的感受，郁达夫先生，你觉得他是个这样的人，你是从哪里看出来的？

生：我觉得他的文字很优美。

师：你能选一个句子来佐证自己的看法吗？

生：第三段第二个句子。

师：你把觉得优美的句子用优美的调演绎一下。

生：（朗读）

师：你又是从哪里看出？

生：我觉得他很细腻，是从他写北国的槐树，说“早晨起来铺得满地，脚踏上去一点声音也没有……”写得很细腻。

师：我觉得写得很细腻是不够的，要有一颗细腻之心的人才能品味到细腻，所以，我觉得你也很细腻。

师：郁达夫笔下故都的秋的特点是什么？

生：清静悲凉而浓郁。

师：一个地地道道的南方人他为什么会对北方故都的秋产生如此深厚的情感呢？

生：……

师：如果你觉得从文中找话语来谈有些难，你可以用自己的话语来谈感受。

生：……

师：再思考一下，我们请后面这位男生来说一下。

生：因为二者不同。

师：怎么不同？

生：有很多不同。就拿秋雨来说，北方秋雨比南方下得迟、下得有味，下得更响亮。

师：就是一切尽在不同中。那我能补充一个理由么？我觉得还有一个原因，那就是距离产生美，郁达夫已经有十几年没到北平了，这是时间上的距离，杭州与北平有1300多公里的空间距离。实际上，文章和人是有一种内在的联系的。因为，很多作品，特别是优秀的作品，都是从作者生命的根里边流出来的作品，而不是嚷出来、喊出来的作品。那我在想，这篇文章我们能不能以“言为心声，文见其人，走近郁达夫”为一个探究的小话题。我们来看一下，在故都清净悲凉的秋色中，通过语言的品味，看到文字的背后站着一个怎样的郁达夫。可以吗？既然可以，我就说一说探究的要求了。首先，既然说是探究，就要立足文本，揣摩语言，不能做架空的分析、无关的猜测。第二，探究，强调的是合作的精神，探究的顺利推展要靠同学们集体的力量。我刚才跟同学做了交流，同学说，今天这个位子、这样坐跟课堂坐法不一样，这是老板决定的，那我说，如果我课堂里有些事情协调应该找谁呢，他说，你别找我，你找我们班老大，那么说，那么多同学哪一个是老大，他说，你一眼瞟过去，那个身材最魁梧的就是老大，我顺着他这么有典型特征的介绍，一眼就把后面的这个男生看到了。那么，老大，我跟你商量一件事，你把话筒拿起来，好吗？我们对话一下，别紧张。咱们能不能全班同学采用自由组合、自愿结合的方式，来寻找自己的学习伙伴，形成一个探究的小组，就这个话题进行探究？你觉得可行吗？

生：我觉得这样挺好的吧，按每个人自己的意愿，联系自己的想法，相互配合起来，这样效果会更好。

师：那好，那我就更有信心了。探究学习的第三点，必须从点上细化、深化，这篇文章咱们不可能面面俱到，因此，为探究学习的顺利推展，我有点先入为主，自作主张，把我认为集中描写了故都之秋清净悲凉的第三到第十一语段整合成了五幅图画，而且还将这五幅画的每一幅起了一个名字，过会组成小组后，咱们不可能就每一幅画面泛泛而谈，面面俱到，因此，组合的小组不管人数多少，大家都选择五幅画中的一幅所涉及的语段作为探究的对象，然后细细品味语言，看看，这文字的背后究竟站立着怎样一个郁达夫，老大，可以吗？可以，同学们，明确探究的要求了吗？可以吗？可以，是吧？好，组合小组，允许有小范围的走动。（学生自由组合并探究）

师：好，我要暂时打断同学们的讨论了，探究“破院秋色”的请举手示意，那么，“落蕊秋意”的呢，“秋蝉残声”，好，我看到了，“秋雨话凉”，最后是“秋枣奇景”，没有同学选，没有关系，我们就讲同学们选了的。第一个是“破院秋色”。

生：我们讨论认为郁达夫比较安闲，早晨起来，泡一碗浓茶，院子里一坐，看到碧绿的天，这是比较安闲的，但是，听到青天下的驯鸽的飞声，他写的时候是在1934年，全国人民正处于水深火热之中……

师：我觉得你回答问题的思路很好，回答问题就要知人论世，一联系就联系到七十年前的1934年，继续说。

生：听到驯鸽，就是在比喻，在战争下生活的人民，我看还是比较关心天下的人民。

师：他是一个非常安闲的人、是一个非常关心生活，关心天下百姓的人，这是你的见解，对吧？那我能追问你几个问题吗？早晨起来，他泡一碗浓茶，没有泡咖啡，也没有喝饮料，也不是一碗白开水，是一碗浓茶，泡一碗浓茶，有什么意味？

生：……

师：好，没关系，这个问题先放一放，郁达夫到了北京之后，他没有住三星级宾馆，他选了一个什么地方来住呢？

生：破院。

师：然后，他每天面对的是什么？破壁腰，是吧？你从两个“破”字上，他喜欢坐在破院里，每天对着破壁腰，你又有些什么感想？

生：……

师：除了是个安闲的人之外，还有别的吗？这两个“破”字，和这碗浓茶，它有什么意味？好，旁边的同学来补充，同一个小组的。

生：我觉得郁达夫很潇洒、很浪漫，我认为潇洒的原因，因为他早上泡浓茶，住破院，我觉得这是一种很潇洒的行为，也是一种很浪漫的行为，在我们这种社会，这种事情是做不到的，再说，我觉得早上喝浓茶特别有意思，再说，又是秋天，从他的潇洒、浪漫里边可感受出他是很有文化底蕴的人，因为，只有有文化底蕴的人，才能做出这种事情来，

师：你的意思是说，如果没有文化底蕴，那样去做肯定是附庸风雅，是吗？真正做一件事要发自内心做起来，才让人看着觉着潇洒，关于这一点，我有一点不同的见解跟你交流，我觉得你说的是一种方向，但我说的也可能是一种方向。我觉着泡一碗浓茶，浓茶的感觉是一种很醇厚的苦味，当在这样一个清净、悲凉的氛围中，他在品味茶的这种浓厚的苦味时，他是不是有一点在品味他自己的这种有点悲凉的人生的感觉？

生：感怀身世，我觉得找个地方感怀感怀身世也是不错的，吸取教训，也是蛮好的。

师：好，那我还是要说这两个“破”字，因为你们组里刚才两位同学都绕过了这个“破”字，没有回答我。我觉得这个破字，实际上，它是有一种北京古城的一种历史感的象征，沧桑感、沉重感、衰败感，住在破院里，面对破窑壁，他想到的更多的是这个故都的过去，而不是现在，你怎么看？

生：赞同。

师：也赞同？你如果有不同意见，你马上说你的看法。那么总的来看，郁达夫在破院秋色这部分中，他除了关注这些之外，你再看看，他还关注了什么？

生：牵牛花、天空、鸽子。

师：他看天空，听鸽子的飞声，数日光，等等，他还坐在那里静对牵牛花的兰朵，在那里欣赏，这都是很安闲轻适的生活情调的表现，对吧？他对色彩有没有自己的看法？

生：有，他说蓝色、白色的最好。

师：跟你一样吗？你知道我为什么问这个问题，你知道吗？

生：因为我穿的衣服。

师：刚好蓝白相隔，所以你回答的也很自信，是吧？

生：本来就是吗？

师：本来就喜欢，很好。那你就推己及人吧。你觉得郁达夫喜欢白色和蓝色这种色调，他应该是个怎样的人？

生：我喜欢蓝色、白色是因为天空蓝色，云是白色，蓝色、白色，天空好像很深远，广阔。

师：你想说旷远，蓝让人想到旷远。

生：白色，我认为是纯洁、无暇。

师：这是你的想法？郁达夫不光喜欢蓝色白色，他好像还画了一幅画，他画了一幅什么画？

生：就是牵牛花，然后长几根草。

师：长几根草，我不赞同你的说法，这个草不能随便乱长吧？

生：疏疏落落，尖且细长的秋草，作陪衬。

师：他认为这样的一幅画是怎样的？是最漂亮的，对吧？

生：是。

师：那你想不想看一看这幅画？

生：想。

师：看了以后不要失望。（展示幻灯片）跟你想象中有区别吗？

生：有区别。

师：跟你想象中的区别在哪里？

生：牵牛花太少了。

师：牵牛花太少了！还有什么区别？

生：颜色不对。好像紫色。

师：对，再从文章的内容上、语言上去看，还有距离吗？

生：草太多，

师：这个语言都很整齐，颜色太深了，草呢，是太多了，花又是太少了，三个句子一气呵成排比句。

生：他说，草是作陪衬，我认为这样喧宾夺主。

师：你说得太好了，谢谢。在破院秋色这个部分当中，我们探讨了这么多，实际上，这一部分我们可以看出郁达夫的审美取向，也就是他审美的眼光。看看，从颜色上看，他是以淡雅为美的，然后从他的这个秋天的写意画来看，他实际上是以简单质朴为美，再从他的破院、破窑壁、浓茶来看，他又是以厚重感为美。那么，接下来，我想落蕊秋意的这个组应该发言了。

生：如果说刚才那组讲的破院秋色是简单的话，那我觉得，这段讲的就是厚重感，因为一般讲到槐花，掉落到地上，踩上去，一般认为都是有声的，但是他认为没有声音，像张爱玲这些人都是非常喜欢踩落叶的这种感觉，我觉得可以类比一下，我觉得他很深沉，非常的怀旧，因为喜欢秋天的人都是喜欢过去的人，但是他处在那种历史背景下，他又想隐藏这种感情，所以，我觉得他就是有一点想悟禅却又不得其门，说来说去是禅意了，特别他的那句“梧桐一叶而天下知秋”，更让我们想到一句禅语，叫做“一夜一菩提，一沙一世界”。（掌声）然后我觉得落蕊秋意，老师这四个词归纳得蛮好的。

师：谢谢。

生：他的深沉就体现在他对任何事物都有非常细腻的心，然后他都想把自己的极其微妙的感情用他的文字表达出来，反正看他的文章，心就一下子静下来，就像刚才泡一碗浓茶，在那光的影子下面看这种茶，一颗颗茶或者还有茶锈在热开水冲击下，上下的浮腾，非常漂亮，再慢慢地沉淀下来，反正一下感觉到心里的任何杂事全部都沉淀沉淀，随着时间的流逝慢慢逝去吧。

师：我想不用再说什么了，咱们这个组的讨论结论，加上这位同学的他的个人的主观的体验之后，已经把落蕊秋意这个部分他所看到的郁达夫告诉我们了。的确，郁达夫具有一颗敏感纤细的文人之心，只有这样一颗敏感纤细之心，他才能对生活中的爱、生活中的美去加以感悟和体验。那么，秋蝉残声是哪个组？举手示意。

生：第五段秋蝉主要是以平静的叙述来描述一个问题，那么，你刚才说郁达夫非常的敏感，我从这一段看出郁达夫应该是以平凡自居的人，他不以名作家自居，他以平常心看待问题，我从这里找出，因为北平处处全长着树，我认为他是把每一处北平都走过了，他的细腻应该从这里有体现。另外，还有前面他所说的是秋蝉的衰落的蝉声，衰落的蝉声应该是比较小、比较轻的，这样的话，我想，更能体现出他的敏感或者他的体味，他体味心强，他能够体味生活中很细小的一些东西。

师：那么，他听到蝉的哀鸣的时候，你感觉他可能会想到什么？

生：应该说是自己的人生，或者是那种……

师：想到自己的人生，是的，他的确是想到自己的人生了，就在同一年，他写过一首诗歌，我结了当中的两句，同学们一起来看一下。（展示幻灯片内容“旧梦豪华已化烟，渐趋枯淡入中年”）他听着秋蝉的蝉声，这是蝉的绝唱，他想到了自己的人生，中年的郁达夫，他感动自己的创作枯淡了，自己的婚姻和爱情也枯淡了，听着秋蝉衰落的蝉声，他想到了自己这种非常枯淡的这种中年生活，他甚至想到了人生啊，你如此短暂，人生啊，为什么走得最急的都是最好的时光。那实际上，通过听蝉声，来感悟自己的人生的并不是郁达夫一个人的做法，很多文人都从蝉声中听到过自己的人生。（展示幻灯片）唐朝的骆宾王写过一首《在狱咏蝉》，三十多岁的骆宾王关在监狱中等着下达他是被冤枉的、他是清白的这一道命令，突然听到了监狱外的蝉唱，“西陆”是监狱，“南冠”是囚犯，我这个囚客对自己的人生产生了深深的思索，“玄鬓影”是说盛年时期，真没想到，我这一个出在盛年时期的人却要来悲伤的吟诵白头吟这样的悲曲。他由蝉的残声想到的是自己自由失去了，人生的理想没有人共鸣的这样一种哀愁。我们一起把这首诗歌朗读一下。（齐读）在秋蝉蝉声这幅画面当中，我们能够听到郁达夫先生人生苦短的感叹，感受到他作为一个文人，非常强烈的一种生命意识。接下来，好多同学选的那一段最具有京腔、京调、京韵、京味的秋雨话凉要登场了。要发言的组做好准备。我们的老大看一下，搜索一下，把你的话筒递给探究秋雨话凉的小组。

生：郁达夫描写秋雨，可以看出他是一个非常细腻的人，他在第六段写出北方的秋雨也似乎比南方下得，下得有味，下得更像样，我觉得他能够比较得出南方的雨跟北方的雨不同，就跟我们平常这些人不一样，他能细细体味出不同在哪里，还有第七段他能……（生思考）

师：好，你说了北方的雨和南方的雨是不同的，那我们还是通过朗读再来感受一下，好吗？你请坐。第七节我们一起读，然后有两句话，都市闲人的对话，咱们请两位男生来读。先看看，哪两位男生来读？（学生推荐）两位闲人请注意，闲人甲由李正兴担任，同桌担任闲人乙。闲人甲里面有一个“勒”字，在北方口语中，可以读成“啰”字，否则，既念不高，也拖不长。先稍微感受一下。我们一起读。（朗读）

师：感觉还是咱们南方的男孩子在读北方的京腔京味的东西，秋雨话凉，郁达夫站在那个街头，看到的人有很多很多，他偏偏选了两位都市闲人，两位都市闲人，刚才这边的同学在低声说，因为他是故都特有的一道风景线，那么由这个故都特有的都市闲人来谈故都的秋风秋雨就特别有一种沧桑感和悲凉感，所以，我们觉得在秋雨话凉中我们能看到郁达夫先生他那种很独特的生活情趣。好，故都的秋清静悲凉，我们感受到了，文字背后的郁达夫先生是个怎样的人，我们也有点靠经了，我们看到了他的审美情趣，我们也感受到了他的强烈的文人的生命意识，我们甚至还感受了他那颗纤细敏感的心和他那对生活的独特的一种欣赏的口味，我在备课时，有一首歌，特别撞击我的心灵，那是当我在二十多年前，还是一个中学生时我们在校园里经常唱的，这首歌的名字叫秋蝉，我不知道在座的同学有没有会唱这首歌的，有吗？如果没有，我们就一起来听，感受这首歌中要告诉我们的究竟什么。（放歌曲，歌声中下课。）