文言虚词是高考语文中的难点，也是重点。领会文言虚词的用法多靠多读多悟，下面介绍部分高考常见的文言虚词的用法，希望对大家的备考有作用。

【因】

(一)介词。

1.依照，根据。

①罔不因势象形。(《核舟记》)

②变法者因时而化。

③善战者因其势而利导之。

2.依靠，凭借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)

②因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)

③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)

3.趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)

②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

4.通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)

5.因为，由于。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)

(二)副词。

1.于是，就;因而。

①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)

2.原因，缘由，机缘。

①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

(三)动词

1.根据

①故事因于世，而备适于事(《五蠹》)

2.沿袭，继续。

①蒙故业，因遗策。(《过秦论》)

②加之以师旅，因之以饥馑。

【于】

(一)介词。

1.在，从，到

①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(《劝学》)

④从径道亡，归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》

2.“在……方面”“从……中”

①荆国有余地而不足于民。

②于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记》)

3.由于

①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)

4.向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……(《赤壁之战》)

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》)

5.被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

7.比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》)

【于是】

1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

①于是宾客无不变色离席。(在这时)

②吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)

③于是秦王不怿，为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》

④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)

⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)

2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：

①于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)

②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

③于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)

【见……于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家(《秋水》)

②今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》)

【与】

(一)介词。

1.介词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)

②而翁归，自与汝复算耳(《促织》)

2。给，替。

①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

3.比，和……比较。

①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)

(二)连词。

1.连词。和，跟，同。

①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)

②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)

(三)动词。

1.给予，授予。

①生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)

②则与一生彘肩(《鸿门宴》)

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

2.结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)

②合从缔交，相与为一(《过秦论》)

③与嬴而不助五国也(《六国论》)

3.对付。

①庞煖易与耳。

4.参加，参与。

①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)

5.赞许，同意。

①吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

②朝过夕改，君子与之。

(四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。

①无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)

②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《季氏将伐颛臾》)

③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)

【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”

①谓其妻曰："我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②沛公曰：“孰与君少长?”(《鸿门宴》)

③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)

④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)

【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后)，译为：“哪如”“与其……哪如……”

①与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)

②与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》)

【则】

(一)连词。

1.表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：

①项王曰："壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

④临视，则虫集冠上(《促织》)

2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)

3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。

①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

②入则孝，出则弟。(《论语·学而》)

③小则获邑，大则得城。

④位卑则足羞，官盛则近谀。

4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却";表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

②手裁举，则双超忽而跃(《促织》)

③其室则迩，其人甚远。(《诗经》)

5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

①非死则徙尔(《捕蛇者说》)

②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)

(二)副词。

1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：

①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。

①及诸河，则在舟中矣。(《殽之战》

(三)名词。

1.指分项或自成段落的文字的条数。

①《论语》六则。

2。准则，法则。

①以身作则。

(四)动词。效法。

①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。

(五)通假。同“辄”，总是，常常。

①居则曰：“不吾知也!”

【则是】只当是。

①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)

【则则】赞叹的声音。

①连呼则则。

【者】

(一)助词。

1.指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)

②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)

2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)

②或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)

②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》)

4.放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)

5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

7.放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》)

②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

③吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(二)语气词。

1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)

②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)

【之】

(一)代词。

1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(《信陵君窃符救赵》)

⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》)

2.指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》)

③之二虫又何知。(《逍遥游》)

④均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

(二)助词。

1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)

④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

②余扃jiōng,牖yǒu而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)

(三)动词，到……去。

①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)