第二学期的工作小结只有三个字——不甘心。不满意自己的工作表现而不甘心；教学的想法未能实现而不甘心；为我的学生依然不能很快乐的生活而不甘心；为未能及时作好总结吸取经验而不甘心……
不甘心的事有很多，意义却只在于着眼以后的工作。
不甘心是对于过去的理性的思考，是基于思考后的沉静的选择，是沉静的选择后应有的应世心态，是在具备了足够完备的心理素质后的坚定的快乐。
不甘心给我的不是不智的冲动，而是沉静的理性。理性的判断自己，理性的辨别周围，理性的看待学生，理性的品味生活。当学生告诉我他没有错的时候，我可能会作出更合理的，更客观的处理。我会给他们“听其言，观其行”的机会。当自己的某种做法被实践无情否决的时候，我会告诉自己，尽可能地去弥补由于自己的失当而造成的后果，下次作得好一点吧。
理性的思考之后是选择。我在梦想自己的各种选择。想象在梦想跟现实之间的那座桥梁。教育的目的是让社会因为有了各种成功的教育对象而更好。那么，所谓成功的教育的对象应是怎样的人呢？在思考这个问题的时候我是带着梦想的。我不甘心的理由也正因为这个梦想遭受到了挫折。在这时，我想到了教育应有的宽容，因为社会对于人类的接纳是宽容的，所以教育对于学生的接纳也应是宽容的。不过，在宽容的方向的指导之下的每一个具体的教育手段却必须精挑细选，来不得一点“宽容”，就是半点也不被允许。
说到应世心态总可能让人产生误解。切确的讲，在沉静的选择之后应有的应世心态应该是让自己的选择成为现实或者不断的接近现实所应有的心态。这其中更多的体现为同他人的合作的心态。合作是积极的应对方式，可是观念的交锋似乎也是难以避免，在对立中寻求合作并且解决问题所应有的心态也是应世心态的主要体现。我的学生在作为我的学生的同时也是作为社会的人而存在，因此他们势必受到各种影响，我要实现自己的教育设想就必须经历与各种观念进行碰撞的过程，并且在这个过程中寻找一种方式——一种适合学生成长的方式。我的“应世心态”在碰撞和寻找的过程中产生。这就是应世心态的意义所在。
在经历了理性的思考，作出了沉静的选择，具备了应有的应世心态后，我发现了属于自己的坚定的快乐。
我为这种快乐而工作，也为这种快乐而生活。
邮箱： 