无知才能无畏

“无私才能无畏”，这口号是对干正义的事业者而言，比如救火、抢险，路见不平挺身而出，揭发坏人坏事，敢于同违法乱纪和官僚主义的打击报复作斗争等等。不为一己之利的大无畏精神，是源于理性的有知而非盲动。

然而，干蠢事，干非正义甚至非法的蝇营狗苟的事的人，他们也很无畏，胆子大得惊人。据我粗浅的观察，这种无知的无畏，大致可分为四个档次：小巫、中巫、大巫和特大巫。

小巫者如在公共汽车上因几句口角而捅刀子，属于级别很低的小痞子，大流氓寻衅也干不出来。

中巫者如现代化大楼的承建，只需一台摩托作诱饵，连建筑法规、结构力学和钢构件型号性能也不懂，居然敢于带领民工建筑十多层的高楼大厦，最后不得不全部推倒重新招标。这种无畏源于无知的精神头儿，不是超过了“大跃进”时的大胆与大产成正比的勇气吗？

大巫者如面对八九位数美元的引进设备，只须洋人答应包下出洋游逛和家用电器礼品等条件，只须听听二百五半吊子随从几句馊主意，他就敢拍板。在同外商签订合同的盛大仪式上，此公了无惧色，落落大方，履险如夷，恰似新郎面对婚书，悠然自得地用毛笔签上了他的大名。等到设备运回国来打开一看，与废铁相差无几。这种大无畏精神，连清朝的洋务派中最腐败的大草包也望尘莫及。 30多年来，由于决策失误，我们的一些昏官所交的学费，不知统计学家是否有个哪怕是半透明的数字没有？

一个人都有他无知的领域，未知的学问，谁也不可能全知、先知，问题在于：无知+有权+贪欲=祸害。越是无知，越是贪婪，那么祸国殃民的程度便越大。

还有一种把迷信当信仰的愚昧特大档次的大无畏精神，近代有代表性的所谓刀枪不入义和团式的赴死，现代有代表性的如口中念念有词：“下定决心……”手挽手组成人墙去阻挡洪水和海潮，这都是并非久远的事实。这里，再顺便讲一“文革”轶事。

一中学语文教师因“恶攻”罪被打得遍体鳞伤，事实是他肯定了一篇作文，这作文的开头这样写道：

“红太阳悄悄爬过了我家的院墙……”

“混蛋！难道伟大领袖一早上你们家爬墙头？为什么不写：”东方冉冉升起伟大的红太阳个”

这些话，如果向外国人和如今的中小学生讲起来，他们是不会笑的。

小巫之无畏与特大巫之无畏，流虽异，而源同。流氓一旦成了大政客，比如康生之流，整起人来，其气魄之大，用心之狠，手段之毒，就决不是小胡同里捅刀子的小痞子可比了。不过，那无知却大大地高了一个档次：不自知和对党心民心的无知。

1．根据下列所给句子的意思，试从文中找出相应的成语填入下列括号里。

(1)像苍蝇那样飞来飞去，像狗那样苟且偷生。比喻人不顾廉耻，到处钻营。 ( )

(2)行走在险峻的地方像走在平地上一样。比喻处于险境而毫不畏惧，也比喻经历危险，但很平安。 （ ）

(3)只望见走在前面的人带起的尘土却赶不上。比喻远远落后。 （ ）

2．“无私才能无畏”与“无知才能无畏”同样是“无畏”，二者有什么本质差异?

3．无知的无畏，大致可分为 、 、 、 四个档次。

4．本文主要运用了几种论证方法?论证了作者怎样的观点?

5．特大巫主要指哪一类人?你还可以举出一些关于这类人的例子吗?你是如何看待他们这种行为的?

6．“巫”指装神弄鬼搞迷信的人，文中提到的前三类人丝毫不沾巫的边，为什么也被划为巫类?

7．根据文章内容回答问题。

(1)如何理解“无知+有权+贪欲=祸害”的含义?

(2)纵观全文，作者主要写了哪几类无知的人?

答案：

1．(1)蝇营狗苟(2)履险如夷(3)望尘莫及

2．前一个“无畏”是因为心存为正义事业而奋斗，大公无私，一心为人民服务的精神，在面临困境或不良社会现象时能够挺身而出，无所畏惧。后一个“无畏”是因为不自知和对党心民心的无知而干蠢事，干非正义甚至蝇营狗苟的事时不害怕。这是两种不同的人表现出来的。

3．小巫中巫大巫特大巫

4．对比论证、举例论证。人应该自知，理智，对党忠诚，一心为人民服务，为国家谋利益，为正义事业而奋斗。

5．把迷信当信仰，愚昧的人。信奉“法轮功”人魔的人杀死自己的亲人，造成家庭悲剧。归根结底是由于他们的愚昧无知，不了解科学，对自己的信仰太痴情、太入魔。人应该相信科学，尊重客观规律。

6．尽管他们和迷信联系不上，但他们无知的根源是相同的，况且他们所做的都是损人害己的事，所以作者都把他们划为巫类。

7．(1)无知的人，如果手中拥有权势，那么他就会更加贪婪，他做出来的事对国家对人民的害处就更大。他就是国家和人民的祸害。

(2)小痞子、不懂任何建筑知识却敢承建现代化大楼的包工头、贪图洋人小利而引进“设备”的昏官、把迷信当信仰的愚昧的人。