理性反思：

随着课程改革的深入，我们发现有些文章或课例对《语文课程标准》提出的“工具性和人文性的统一”存在误解。主要体现在淡化了语言的学习，背离了“运用语言文字来表情达意”这个根本，离开了语言这个本体去架空分析课文的思想性和人文性。任何一篇文章都是内容和形式的统一，掌握了语言，也就掌握了凝固在语言之中、被语言所承载的种种信息。所以全面领会课标精神，就应教学生学习语言，培养语感。《语文课程标准》指出：“语文课是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也是语文实践。”我想，语文实践主要是语言实践（其实是言语实践）。

就单从语言教学的角度，同样存在理解上的偏差，现在的语言教学大多以静态的语言本身为教学对象，而把动态的言语和言语实践行为即对语言的运用问题束之高阁。吕叔湘指出：“语言说是‘人们交流思想的工具’，可是打开任何一本语言书来看，都只看见‘工具’而‘人们’没了，语音啊，语法啊，词汇啊，条分缕析，讲得挺多，可都讲的是这种工具的部件和结构，没有讲人们怎样使唤这种工具。”这种长期忽视言语实践的教学，无异于对刚学走路的小孩，你只告诉他这脚怎么提，重心怎么放，却从不让他去走走、摔摔，他永远也学不会走路。可见，言语实践应成为课堂教学的主旋律，在实践中体验，在实践中感悟，实践中创造，在实践中培养学生的语文素养。下面借用特级教师陈建先的《特殊的葬礼》一课中，谈谈言语实践的策略问题。

课堂回放：

一、初读

（师解题后，让学生自由读课文，教师下到学生中听并了解学生普遍难解的字词，板书出集体讨论）

师：一篇新的课文要尽快熟悉它，建议大家再读一遍。

（生自由读，师随机弯腰认真听学生朗读，并适时指导。）

师：读了两遍课文，你有什么话要说？

生：我知道这葬礼是为一条瀑布举行的。

生：瀑布太可怜了。

生：我知道因为水土流失，所以美丽的大瀑布消失了。

师：这位同学有个词用得很好……

生：因为……所以……

师：对，谁能用这个词说说课文中的其它内容。

生：因为大瀑布枯竭了，所以人们再也见不到它的雄姿了。

生：因为人们乱伐林木，工厂不加节制地用水，所以大瀑布枯竭了。

生：因为大瀑布是巴西流量最大的瀑布，所以人们都去那里旅游。

生：因为大瀑布曾经是巴西人民的骄傲，所以人们自觉加入到保护瀑布，保护环境的行列中。

生：因为瀑布干枯了，所以引起了专家教授的重视，为它举行了葬礼，呼吁人们要保护环境。

……

（学生发言越来越踊跃，共有17个同学用“因为……所以……”句式发言，其内容已囊括课文的的每一个角落。）

二、精读

（播放大瀑布录像。）

师：有人还盯着它，是不是被这壮美的景象陶醉了？赞美它一下吧！

生：太酷了！

生：仿佛自己就站在瀑布面前。

生：比天堂的玉池还美。

师：我们来读读课文，课文是用哪些词来赞美的？（生默读）

生：咆哮而下、一泻千里、从天而降……

师：你从中读懂了什么？

生：我从“流连忘返”读懂了人们被它的雄伟壮观吸引了。（另一生补充：忘记了回家）

生：从“咆哮而下”“一泻千里”可以看出水流很急，声音很响。

生：从“从天而降”塞特凯达斯瀑布的落差很大，水帘巨大，很有气势。

师：你能把它的气势读出来吗？（生读）

师：棒极了，我想他是全班是最好的了，没有超过他的了吧！（生不同意，争着读）

师：太棒了，大瀑布又再一次展现在老师面前。来，我们大家一起学着他的样子把气势读出来。（生齐读）

师：读了课文，现在会赞美了吗？

生：我爱你，你滔滔不绝、一泻千里的雄姿将永远刻在我的心中。

生：你从悬崖上咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里，让全世界游客感叹：“此景只因天上有，人间难得几回闻”，我一定要用“飞流直下三千尺”的诗句送给你。（掌声响起）

生：我在你从天而降的巨大水帘面前惊叹，我在你咆哮如雷的巨大声响面前陶醉。是你，让我感到大自然有神奇，是你，让我感到大自然的伟大。（掌声又响起）

……

师：同学们，我相信，大瀑布的美丽已深深地印在了我们的心上，可有谁会想到，所有的一切，我们再也看不到它了，它成了我们记忆中一个美丽的梦。我实在不忍心看它现在的样子。（放大瀑布枯竭时的照片，生看完后个个神色凝重）

师：看完了，你想说些什么？

生：我真伤心，我长大后一定会在你身旁种很多树，让你永远年轻。

师：你很想留住瀑布，作者也一样，用动情的笔调写出了大瀑布现在，请翻开书，自由读，认真品味。（生自由读）

师：如果瀑布会说话，它会说什么？

生（悲愤地）：你们为什么把我的血吸光！

生：我以前是那么雄伟壮观，可现在……难道你们愿意看到我在群山之中无奈地低下头，像个垂危的老人，奄奄一息，等待最后的消亡吗？

师：你心里什么滋味？（失望、悲哀、伤心、愤怒……）

师：能用你的声音传递给别人吗？（一生读，效果不理想，师接着他的话动情地范读）你能感受到它的奄奄一息吗？（能）你是怎么理解的？

生：作者把它当人来写，一个生命垂危的人。

师：（动情地）对，就像是一位慈祥的老人，刚才还在亲切地与你讲着故事，与你在夜幕下数着星星，他沙哑的话语还在耳畔，他抚过的脊背还依然温暖，可突然，他的手一滑，闭上眼睛，远去了，再也见不到他了。让我们再读课文，回忆一下它的音容笑貌吧！（生自由读后指名读，当读至奄奄奄一息时，许多同学热泪盈眶。读到最后，全班同学忍不住接进去深情地齐读起来。）

三、拓展

师：巴西总统要举行葬礼，目的是什么？

生：让悲剧成为历史。

生：弥补人类的错误。

师：如果你是总统，在这个葬礼上，对着巴西人民发表演说，你应该怎么说？以小组合作的方式，共同拿出一份演讲稿，并推选出一位同学当总统，现场发表演说。

生准备，师下到小组里点拨。八分钟后开始演讲。

生：亲爱的巴西人民，你们好！我今天用沉痛的心情来参加这个葬礼，这就是我们曾经引以为豪的大瀑布，你瞧它，奄奄一息，就像是一具被吸干血液的尸体，静静地躺着，没有气息，没有了活力。是谁这么狠心，是我们，是我们人类。让我们积极行动起来，保护环境，保护我们的家园，给它们生存的权利，不要失去第二个、第三个大瀑布，我希望，这样的葬礼是最后一次，这样的演讲是最后一次。（生鼓掌）

师：好，很有总统风度，用上了书中所学的词语，很感人，如果把大瀑布的雄姿和给巴西人民带来的骄傲一起说一说就更好了。

生（精神饱满地）：女士们，先生们（鼓掌，师插话：女士优先，有绅士风度。）：今天在这里为大瀑布举行一场葬礼，它曾是我们巴西人民的骄傲，那汹涌的河水从悬崖上咆哮而下、滔滔不绝、一泻千里的雄姿，那巨大的水帘，那如雷的咆哮曾让全世界为之陶醉。我们常常自豪地站在它的脚下，望着腾起的水雾，感受它的年轻和活力。如今，它再也不年轻了，它静静地躺着，在群山之中无奈地低下了头，它沙哑的话语还在耳畔，它抚过的脊背还依然温暖。你看到那顺着崖壁淌下的浊水了吗？那是它的泪，（声音哽咽）救救它吧！它活着是我最大的心愿。（掌声响起）

……

（共有六位同学过了一把总统瘾，不一一列出。课后要求写演说稿。）

言语策略：

一、立足教材，借用文本习得语言。

听陈老师的课，处处被感动，特别是最后的演讲，几乎每个小孩的发言都能引起别人的泪花，究其原因，在于陈老师深挖教材，通过大量的言语实践，使学生进入文本，在与文本对话中，体验文本蕴含的感情。反观有些课例，课文没有研读就让学生进行漫无边际地议论的有之；把教材抛到一边，一味充斥课外内容的有之；大量进行非语文活动的有之。须知，解读文本，用好教科书，落实课程标准的基本目标是我们的“保底”工作。我们要超越教材，先得立足教材，用教材创造性地进行教学。那如何立足教材，做到“下要保底”呢？“披文以入情”，学生要对课文有所感悟，有所体验，首先得在“披文”上下足功夫。陈老师在这方面为我们作了最好的诠释。从“整体把握”到“品析感悟”再到“综合实践”，三个环节紧紧抓住语言这根线，将语言训练、思维训练和精神熏染有机地结合起来。

古人有“感言、会意、得意忘言”之说，说的是人们阅读一篇文章，首先感受到的是文章的语言，进而理解它的含义，最后人们往往记住了这篇文章写的意思，却忘记了文章具体的语言文字。这是阅读的规律，但我们的语文课不能遵循这条规律，我们不仅要让学生“得意”，更要让学生“得言”。学生的语言如何习得，运用课文的语言来表达是条捷径。陈老师引导学生反复地读，用读来丰富语言的积累，八十分钟时间里，每个学生通过不同形式，至少读了十几遍课文。在读中还认真地品，品出情感。最后，陈老师深入挖掘课文中的言语实践点，将课堂一次次推向高潮。初读时，他抓住学生汇报时的一个关联词“因为……所以……”，引导学生进行言语实践。学生在课文中迅速寻找与之匹配的内容，实际已经在读第三遍课文。这个关联词就像是条红绳，串起了颗颗熠熠闪光的珍珠。待到大家把句子说完，文本的意思也就基本掌握了。精读时，让学生利用课文的语言赞美瀑布，如果瀑布会说话，它会说些什么等。这些实践点的落实促成了学生语感的形成。总之，这堂课是在感觉语言中触发语感，品读语言中领悟语感，实践语言中习得语感。

二、注重体验，多方实践感悟语言。

一谈到言语实践，很多人会想到训练。语言训练和言语实践的区别在哪呢？训练是枯燥的、机械的、被动的，而实践是主动的、有挑战性的。它们最大的区别就在于实践过程中是否有积极的情感体验。

联合国教科文组织曾在2000年的年会上提到一个课例。该教师一到班上，便事先声明，今天的课，黑人小孩不能听，黑人小孩问为什么，老师说，就因为你们是黑人，黑人要想听的话，只能站在教室后面听。这下可把黑人小孩激怒了，与老师争吵起来，老师丝毫不让步，一再无理地坚持，闹到最后，黑人小孩把文具，鞋子等都仍到讲台来，连白人小孩也加入到为黑人小孩争取权利的斗争中。就这样乱轰轰地闹了一节。最后老师才叫学生拿出历史书，叫同学们回家自学“种族歧视”一节。这是一节会让学生终身难忘的课。学生在这种不公平和待遇中，学生有一种自尊心受到伤害的愤怒、激动，从中体验到了为什么无数黑人会用生命去换取与白人的平等。这就是积极的情感体验。用这种方法教“种族歧视”，不禁让人拍案叫绝。没有情感体验的脑力劳动是最容易疲劳的。积极情感体验不一定都是愉悦的，也可能是愤怒、悲伤等，但它一定是有助于激发学生兴趣，推进堂发展的。语文课中的积极情感体验主要来自于文章语言，因为语言里承载了所有的人文信息。疏于语言文字的理解、揣摩、积累、运用，语文教学便成无源之水,无本之木。通过与文本语言的对话，学生领悟到语言所蕴含的情感或思想，使得精神受到熏陶，心灵得到净化，进而产生表达的冲动。我们的语文课就在对话—陶冶—表达的良性互动中，工具性和人文性有机地、和谐地统一起来。陈老师课的成功也贵在于这两者的统一。

以精读部分为例，陈老师的言语实践始终置于浓郁的情感氛围之中。首先借用录像帮助理解了“咆哮而下、一泻千里”等词，当学生通过朗读体验到大瀑布的雄伟壮观后，老师进一步要求学生结合文中的语言赞美瀑布，将对塞特凯达斯瀑布的热爱推向极致。紧接着，出示枯竭后的瀑布课件和品读课文相关段落，学生自然产生失望、悲伤、愤怒等强烈的情感体验，教师不失时机地让学生通过“说”和“读”把情感表达出来，课堂在这情感的激烈碰撞中进入高潮。言语实践和悟意入情水乳交融，实践中感悟，感悟又促进学生更好地实践。

三、彰显生命，巧设平台创造语言。

“给学生多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。”课堂是什么？课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台，是学生生命成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的平台。而我们有些老师处处束缚学生，甚至自作多情、作茧自缚。如一段很美的文字，学生也美美地读了，教师仍不罢休，追问一句：你是怎么体会到美的？全班都愣了，因为有些东西是只可意会不可言传，于是学生苦苦思索，我是怎么体会到的？把本来很美的享受变成了痛苦的回忆。

我想，语文课上打造的平台应该是言语实践的平台。要打造好这个平台，首先要尊重、相信学生，给予充分的自主权。这里要强调的一点是，相信学生不是一味拔高要求，超出学生的能力范围，而是让学生能“跳一跳，摘果子”。其次要精心构建言语实践情境，任何言语都是有特定的氛围或情境下表达出来的，离开了它，就落入了枯燥的训练中了。以本课为例，陈老师巧用课文空白点，构建了一个总统演说的生活情境，要求学生在短时间内拿出演说稿并现场演说，这对一个小学生来说是个挑战。这堂课，学生能挑战成功，一是因为学生之前大量的言语实践，对文中的重点语言已能灵活运用；二是以小组合作的形式，集合了众人之力；三是之前的课文学习，学生已有了很好的情感铺垫。于是，一个充满挑战的平台产生了，学生在这个平台上与文本对话，对话的实质已超越了教材，跨越了时空，他们激情澎湃，将对瀑布的热爱与同情，对环境的忧虑通过自己的言语尽情地表达出来。这样的平台是充满智慧的，教师不再是教材的解读者，教案的执行者，是一个善于创设情境，富有教育机智的人，他不单单是传授知识，更多的是唤醒学生的创造力，提升学生的思维品质。你看那饱含感情的泪花，那充满激情的话语，不正是一串串生命成长的足迹吗？