主要人物

《女神》里有一个贯穿始终的“抒情主人公形象”，可以视为郭沫若“自我表现”的产物，但这“自我”是与他心目中的整个宇宙、整个世界、整个人类社会融为一体的。在他的诗里，内与外，主体与客体，个人与社会，人与自然已经消失了界限，整个宇宙都在诗人内心情感与情绪的波动中辉映涌动着，而诗人的情感与情绪又在整个宇宙中滚涌着、流泻着。

《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”，即“五四”时期人们心目中觉醒的、新生的中华民族形象。郭沫若有着先于同时代任何作家的敏锐的洞察力，他最先感受到了“五四”运动中中国的新生和民族的觉醒。如《凤凰涅槃》，象征着古老中华民族的凤凰正经历着伟大的涅槃，浴火重生，诗中凤歌与凰歌以葬歌的形式结束了中华民族历史上最黑暗的一页，再以凤凰更生歌吟唱着一个自由的新时代的到来。

其次，这个“大我”是一个有着彻底的破坏力创造力的新人。这种“大我”的情怀，是古老中国历史上少有的一种崭新的精神，也就是“五四”式的彻底、不妥协、战斗和雄强的民族精神。《女神之再生》中，“新造的葡萄酒浆不能盛在旧了的破囊”，“破了的天体,我们尽他破坏不用再补了”“待我们新造的太阳出来，要照彻天内的世界、天外的世界”——这些都是彻底的破旧立新的体现——于是，诗人笔下的我呼喊着：“一切的偶像都在我面前毁破。”这个“我”立在地球边上，呼唤着“要把地球推到”，“不断的毁坏，不断的创造”。于是一切的妥协中庸都没有了，代之的是彻底的民族精神的觉醒。

第三，这个新生的“大我”崇拜着自己的本质，热情的追求着自由的个性解放。《我是个偶像崇拜者》、《梅花树的醉歌》等诗作中处处体现着这种自我的自觉的呼声。“我崇拜我，我赞美我自己，我效法造化地精神，我自由创造，自由表现我自己，我创造尊严的山岳，宏伟的海洋，我如烈火一样的燃烧，我如大海一样的狂叫，我便是我呀”。这些激越的呼喊在中国历史上是第一次。人的自我价值得到肯定，自我尊严得到尊重，自我创造力得到承认。这无疑是对封建伦理的彻底的粉碎和伟大的思想解放。于是《女神》显示出的极端的自由状态，才能令人神往。这种民族精神与作家创作的自由状态的完美统一，使女神不可复制。

第四，这个时代的“大我”的目光，并不局限于中国，更关注到了全世界全人类。在《晨安》中，我不仅向着我年轻的祖国“我浩浩荡荡的南方的扬子江，我冻结着的北方的黄河问候，且向着恒河、印度河、红海、尼罗河，向着大西洋边的新大陆，天平洋上的扶桑致意”。这样的眼光和胸襟，在文学史上是前无古人的。

总之，《女神》个性鲜明的抒情主人公形象是一个充满青春朝气、热情洋溢，对自我的力量充满自信、对光明的未来充满向往的“五四”青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平庸无为的生活；憎恨现实生活的黑暗和冷酷，赞美一切新鲜的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的伟大事物，同时也在自己的青春的生命力面前感到惊异和欣喜。动的精神、反抗的精神和创造的精神构成了《女神》的主旋律。

《女神》的成功在于时代的需要与诗人创作个性的统一。狂飙突进的“五四”时代需要用高昂热情的浪漫主义来表现，而诗人郭沫若正是“偏于主观的人”，艺术想象力极其丰富。个人的郁结，民族的郁结，在浪漫主义这里找到了喷火口，也找到了喷口的方法。《女神》中的自我抒情主人公形象，不仅是民族精神的符号，也是诗人自我个性与灵魂的真实写照。无论是诗中“我”对于理想的追求，还是放眼世界的眼光，都真实的反应了郭沫若热情、乐观、开阔的个性；无论是民族精神之“大我”，还是个人灵魂之“大我”，都因为作者不受羁绊的自由状态和彻底的创造性以及极端的浪漫主义，而显得不可复制，且恒久生辉。

闻一多评论《女神》说：“有人讲文艺作品是时代的产儿。《女神》不愧为时代的一个肖子。”

名家评述

1、讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神──二十世纪底时代的精神。有人讲文艺作品是时代底产儿。《女神》真不愧为时代底一个肖子。——闻一多

2、郭沫若在中国新文学史上是第一个可以称得起伟大的诗人。他是伟大的“五四”启蒙时代的诗歌方面的代表者，新中国的预言诗人。他的《女神》称得起第一部伟大新诗集。它是号角，是战鼓，它警醒我们，给我们勇气，引导我们去斗争。——周扬

3、沫若不只是革命的诗人，而且也是革命的战士，无论是他的著作抑或行动，都燃烧着烈火般的感情；在反对旧礼教、旧社会的战斗中，有着他这一位旗手；在保卫祖国的战斗中，也有着他这一只号角；在当前反法西斯的战斗中，他仍然是那样挺身站在前面，发出对野蛮侵略者的诅咒，这些都是青年们应当学习的。——周恩来《我要说的话》

4、郭沫若融合了惠特曼的雄奇、海涅的秀丽和李白的天马行空的诗风以及雪莱、歌德等大诗人的精髓，从而形成了《女神》雄浑豪放又不失绮丽的独特诗风。——李标晶《浪漫主义文学思潮与郭沫若的诗歌》

5、郭沫若同志是我国杰出的作家、诗人和戏剧家，又是马克思主义的历史学家和古文字学家。早在“五四”运动时期，他就以充满革命激情的诗歌创作，歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义，开一代诗风，成为我国新诗歌运动的奠基者。……他和鲁迅一样，是我国现代文化史上一位学识渊博、才华卓越的著名学者。他是继鲁迅之后，在中国共产党领导下，在毛泽东思想指导下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜。——邓小平在郭沫若追悼大会上致悼词

6、郭沫若的诗歌是中国古典诗歌的传统在20世纪的弘扬和发展，无论是抒情言志的品质，还是在诗的意境和艺术形式的创造上，郭沫若都这些诗人有着明显的继承关系。——吴定宇《熏陶与融铸——郭沫若与中国古典诗歌》

7、“以屈原为典型的诗歌形态和以陶渊明、王维为典型的诗歌形态就是郭沫若诗歌艺术的‘原型’”“这两大原型形态实际上代表着中国古典诗歌史上的两个重要的发展阶段:原初阶段与成熟阶段，或者说是‘自由’的阶段与‘自觉’的阶段。”——李怡《中国诗文化的自由形态与自觉形态——郭沫若诗歌的传统文化阐释》

8、郭沫若为鲁迅逝世后的“又一个活的模范”，“他的认识坚定像廖仲恺；他的伟大同情像高尔基；他的文艺成就像歌德；他的热诚毅力像马雅可夫斯基”。——张西曼

9、文史全才代不乏人。但近代以来，在文史两领域都有郭沫若那样的天才，都做出了开拓性、多方面的成就的，却几乎找不出第二个人来。作文需要热烈的性情，治史需要冷静的品格，文史皆通者，也就难免要时时遭受双重人格的痛苦。——方舟子

阅读感悟

时代精神、进取精神

《天狗》是《女神》中的代表诗篇，写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年时期郭沫若情感最炙热的时候。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……”“我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了……”这些似迷狂状态的语言，却反映了他那种希望冲破封建枷锁的时代精神；《炉中煤》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都以自喻的方式表现出他的强烈的爱国主义精神与爱国主义激情；还有《女神》中那对光明、对力量的赞颂，对新的革命所产生的无以抑制的欢喜之情，这可谓为进取之精神啊！

时代精神、进取精神、爱国精神不正是我们青少年现在所需要明白、需要领悟、需要付诸行动的吗？或许外界的很多事情自己不能把握，但行动却可以产生力量，这力量的源泉就来自坚强的信念和对那未来的渴望。

否定旧我，追求新生

郭沫若写《凤凰涅槃》时战火燃遍九州，誓死打破旧势力、洗刷旧耻辱的凤凰充满了对黑暗社会的深恶痛绝和对现实反抗的强烈精神。传说中，每五百年，凤凰便会集香木而自焚，于烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。熊熊火焰烧尽一切旧的自我、旧的势力、旧的制度，在火中缓缓站起的是一个新的自我、新的社会，新的中国。每一次社会的变革总有无数的仁人志士如凤凰一般用生命的美丽终结换取社会的祥和与幸福。他们否定旧我、追求新生，在痛苦与彷徨中奋斗前行，获得重生。即使新生的凤凰羽翼未丰，它也会振翅而起，借着梧桐枝的火焰给大地带来新的光辉，将旧的黑暗一扫而尽，这就是凤凰与生俱来的使命。凤凰的重生，是一个社会的重生，也是一代代人前赴后继的缩影。人生不过短暂数十年，自然比不得凤凰的永生轮回。但是站在历史的角度上，一代代的英烈为了同一个目的而勇往直前、哪怕牺牲也在所不惜的精神却同凤凰一样永恒的。

放飞希望，追求光明

“五四”个性解放给中国带来的生气和活力，身在海外的郭沫若也深受影响，写下了反映当时时代精神的瑰丽诗篇——《女神》：“青沉沉的大海，波涛汹涌朝向东方，光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳!……出现了哟!出现了哟!”(《太阳赞礼》)，诗人把希望放飞了，这希望就是渴望的光明，追求的光明，情丝万缕牵着的光明，相信“新生的太阳”——光明的中国即将诞生。“你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!你请把我全部的诗歌照成金色的浮沤!”勾勒出一位愿为光明歌唱、愿为光明献身的诗人战士形象。朦胧中，一个个性鲜明的郭沫若来到了我的身边。他走来，带着阳光般动人的风采，踏着自云般轻捷的脚步。好一个充满青春朝气，热情洋溢，对自我力量充满自信，对光明的未来充满向往的“五四”青年。他欣赏的是一切新鲜的生命，他讴歌的是一切可贵的生命，他瞻仰的是一切旺盛的生命，同时又为自己的青春的生命力再次由衷地感到狂喜与诧异!

郭沫若的诗蕴涵着无限美感的意境和催人奋进的呐喊，擂响着他的人生战鼓；响亮的旋律，激荡在20世纪、回响在21世纪，它那悠长的回音，还将继续响彻下去，传播下去，激励一代代青年踏着时代的脉搏去追求光明、获得新生！

文坛巨匠，戎马书生

重温《女神》，我将自己带入了郭沫若的思想境界，我随郭沫若进入了《女神》。《女神》将我带入了精神的殿堂。“你脓血污秽着的屠场呀！你悲哀充塞着的囚牢呀……”我分明能领会到旧社会的腐朽黑暗以及从那四面八方汇聚而来的无形的压抑。我也悟到了新一代青年们胸中被渴望所充塞的情感。我分明能从“我飞奔，我狂叫，我燃烧……”的炽热中体味到新青年们将自己被禁锢的热血、沸腾的心释放出来时的那种狂喜。他们在精神上饥渴着，他们渴望推翻旧社会，他们能真实地感受到心中那个宇宙的燃烧的震撼……此刻，我的心中浮现了一个“戎马书生”——郭沫若的文坛巨匠的形象，铭刻于心，挥之不去。

读《女神》让我开始喜欢读诗，《女神》让我爱不释手，和我形影不离。“好书享用一生”，我想起了哲人的话：多读书，好读书，读好书，读书好。