傅弈，相州邺人也。尤晓天文历数。隋开皇中，以仪曹事汉王谅，及谅举兵，谓弈曰：“今兹荧惑①入井，是何祥也？”弈对曰：“不为怪异。”谅不悦。及谅败，由是免诛，徙扶风。高祖为扶风太守，深礼之；及践祚，召拜太史丞。太史令庾俭，以其父质在隋言占候，忤炀帝意，入狱，竟死狱中，遂惩其事；又耻以数术进，乃荐弈自代，遂迁太史令。弈既与俭同列，数举俭之过，而俭不之恨。时人多俭仁厚，而称弈之率直。弈所奏天文密状，屡会上旨。

武德七年，弈上疏请除去释教曰：佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请令匹配，即成十万余户，产育男女，自然益国，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在。又上疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰：“佛，圣人也。弈为此议，——‘非圣人者无法’，请置严刑。”弈曰：“礼本于事亲，终于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧瑀乃遵无父之教，臣闻‘非孝者无亲’，其瑀之谓矣！”瑀不能答，但合掌曰：“地狱所设，正为是人！”高祖将从弈言，会传位而止。

贞观十三年卒，年八十五。临终诫其子曰：“释教乱华，举世皆惑，唯独窃叹，众不从我，悲夫！汝等勿学也。”

弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶然起曰：“我其死矣！”因自为墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！”其纵达皆此类。（节选自《旧唐书?傅弈传》，有删改）

注解：①荧惑：火星。

8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)

A．今兹荧惑入井，是何祥也 祥：预兆

B．以其父质在隋言占候 以：凭借

C．弈所奏天文密状，屡会上旨 会：符合

D．礼本于事亲，终于奉上 奉：侍奉

9、下列句子中，全都表现傅弈为人率直的一组是 (3分)

①弈对曰：“不为怪异” ②高祖为扶风太守，深礼之

③弈既与俭同列，数举俭之过 ④弈所奏天文密状，屡会上旨

⑤又上疏十一首，词甚切直 ⑥虽究阴阳数术之书，而并不之信

A.①②⑥ B. ①③⑤ C. ②④⑤ D.③④⑥

10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)

A．傅弈侍奉汉王杨谅时，杨谅希望傅弈把“荧惑入井”这一自然现象解释为他的起兵符合天象，而傅弈的回答令杨谅很不高兴。

B．高祖做扶风太守时，对被免于杀头而调到扶风的傅弈非常敬重，等到高祖登基做了皇上后，就召见傅弈并任命他为太史丞。

C．傅弈上书请求废除佛教时说，翻译佛经时，译者根据自己的理解，肆意地加以附会，使得百姓不忠不孝，游手好闲。

D．傅弈平日遇到生病，从来不请医吃药。但他喜欢喝酒，又经常在醉卧时突然惊起，终因醉酒而死，这足见他的放纵旷达。

11、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）数举俭之过，而俭不之恨。时人多俭仁厚，而称弈之率直。（5分）

（2）萧瑀乃遵无父之教，臣闻‘非孝者无亲’，其瑀之谓矣！（5分）

8、【答案】B。【解析】本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”的能力，主要考查常见文言实词在具体语境中的意义，能力层级为B级。本题采用“三实一虚”的形式考查。要自然联系课文所学，在整体把握全文大意的基础上，结合上下文具体语境来推断文言文词的意义。B项中的“以”是“因为”的意思。

9、【答案】B。其中②是写傅弈被唐高祖赏识和礼遇，侧面说明他有才学，不能说明他率直；④是说明傅弈懂得猜测皇帝的心意；⑥ 是不相信阴阳数术之书，是他“纵达”的表现。

10、【答案】D。【解析】本题意在考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，重点考查对文章的某一层次、段落或整体的把握能力。D项“终因醉酒而死”文中无依据。

11、（10分）

⑴、（傅弈）多次举报庾俭的过失，但是庾俭不恨他。当时人称赞庾俭仁德厚道，而称赞傅弈坦率正直。（得分点： “数”、“多”、宾语前置）

⑵、萧瑀竟然尊奉这种无父之教，我听说“非议孝道的人，他眼中没有父母”，说的就是你萧瑀吧！（得分点：“乃”、“非”、“亲”、“其……之谓”）