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《颜斶说齐王》阅读答案及翻译

颜斶说齐王

《颜斶说齐王》阅读答案及翻译

齐宣王见颜斶【chù,人名】,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也;斶,人臣也。王曰‘斶前’,斶亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士;与使斶为慕势,不如使王为趋士。”

王忿然作色,曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵!”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦!’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒!’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”

宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。” 颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也。

君子曰:“斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。”

选自《古文观止》

11.下列各句加点的词语解释正确的一项是 ( )(3分)

A.王忿然作色 忿:愤怒。

B.有敢去柳下季垄五十步而樵采者 去:离开。

C.且颜先生与寡人游,食必太牢 游:交往。

D.清净贞正以自虞 虞:同“娱”,乐。

12.以下几句话编为四组,全都能表现颜斶“不畏权贵、洁身自爱”的一组是( )(3分)

①士贵耳,王者不贵

②有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦

③生王之头,曾不若死士之垄也

④颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都

⑤斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车

⑥斶知足矣,归真反璞,则终身不辱

A.①③④ B.②⑤⑥ C.①④⑤ D.①⑤⑥

13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)

A.齐宣王召见颜斶,颜斶却让齐宣王到他跟前,让齐宣王很不高兴。

B.运用事实论证和对比论证,颜斶证明了“士贵耳,王者不贵”的话。

C.齐宣王要颜斶拜他为师,并许诺“食太牢”、“出乘车”、“妻子衣服丽都”,但颜斶还是告辞离开了。

D.本文通过颜斶与齐宣王的对话,表现了齐宣王的骄倨和颜斶卑视王侯,不畏权势,不慕利禄的高尚气节。

14.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)夫斶前为慕势,王前为趋士;与使斶为慕势,不如使王为趋士。(3分)

(2)斶知足矣,归真反璞,则终身不辱。(3分)

15.课内翻译,把下列句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。(3分)

(2)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(2分)

(3)故遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(2分)

11 . B 12 . D 13 . C ( l 一10 题每题2 分,11 一13 题每题3 分)

14 .

(1)我上前是趋炎附势,大王上前是礼贤下士;与其让我趋炎附势,不如让大王礼贤天下士。( 3 分)

(2) 颜斶很知道满足,所以他能归于本性,返于纯朴,终身不受羞辱。(3分)

15.(1)假如放弃灭郑的打算,而让郑国作为您秦国东道上的主人,秦国使者往来,郑国可以随时供给给他们所缺乏的东西,对您秦国来说,也没有什么害处。3分)

(2)太子和知道这件事的宾客,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。(2分)

(3)之所以派部队把守涵谷关,是防备其他盗贼进来和意外事故。(2分)

《颜斶说齐王》译文

齐宣王召见颜斶,说:“颜斶,上前来!”颜斶也说:“大王,上前来!”宣王很不高兴。左右近臣说:“大王是人君,你是人臣;大王说‘颜斶,上前来!’,你也说‘大王,上前来!’,可以吗?”颜斶回答说:“我上前是趋炎附势,大王上前是礼贤下士;与其让我趋炎附势,不如让大王礼贤天下士。”

宣王怒容满面,说:“是王尊贵,还是士尊贵?”颜斶回答说?:“士尊贵,王并不尊贵。”宣王说:“可有什么道理吗?”颜斶说:“有,从前秦国进攻齐国,秦王下令说:‘有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的,判以死罪,不予赦免!’又下令说:‘有人能砍下齐王的头的,封邑万户,赐金二万两。由此看来,活王的头,还不如死士的墓。

宣王说:“唉!君子怎么能随便加以侮辱呢?我实在是自讨没趣啊。希望您就收下我这个学生吧。而且希望先生能与我交往,我将以上等宴席招待您,外出备有高级车马供您使用,妻子儿女穿着的服装也华贵。

颜斶辞谢而去,说:“璞玉生在深山中,经过玉匠加工,破璞而取玉,其价值并非不宝贵,然而本来的面貌已不复存在了。士人生于偏僻乡野之地,经过推举选拔而被任用,享有禄位,他并非不尊贵、不显赫,可是他的精神、本质已被伤害。我希望回到我的乡里,晚点吃饭权当吃肉,悠闲散步权当乘车,不犯王法权当富贵清静纯正,自得其乐。”于是,他再一次的拜谢而后离去。

君子赞说道:“颜斶很知道满足,所以他能归于本性,返于纯朴,无所欲求,独立常乐,终身不受

。”

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