裴宝民 《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗，最大的艺术成就是成功地塑造了几个典型人物的形象，常见的参考书籍也主要谈及其人物的塑造，今就其修辞艺术浅谈如下。

一、摹绘

这是一种摹拟事物情状或声音的修辞方式。这首诗主要是运用联绵词和叠音词描摹人物形貌动态和事物情状的。

诗中运用了大量的联绵词。如“伶俜萦苦辛”中的“伶俜”，描绘出兰芝孤苦辛勤的形貌;“徘徊庭树下”中的“徘徊”，描绘出仲卿自缢前心如乱麻、忧虑痛苦的动作神情。还是“窈窕”、“络绎”、“婀娜”、“踯躅”、“彷徨”等，联绵词的运用使诗句富有形象性，语言更为生动。

叠音词在诗中的运用可分为三种情况。一是描摹人物的形貌和神情。如“纤纤作细步”中的“纤纤”，写出了兰芝的优美姿态;“举手长劳劳，二情同依依”中的“劳劳”、“依依”，使兰芝、仲卿两人怅然若失、情意缠绵的神情跃然纸上，二是描摹环境。如“晻晻日欲暝”中的““晻晻”，写出了日暮西山的悲凉环境;“奄奄黄昏后，寂寂人定初”连用“奄奄”、“寂寂”两个叠音词，写出了焦、刘二人以身殉情的寂寞凄凉的环境。三是摹拟声音，渲染气氛。本文叠音词的运用，使人感到具体、真实，如同亲临其境，对刻画人物的性格和渲染气氛起到了一定的作用，增强了诗的表达效果。

二、比喻、排比

兰芝和仲卿临别时说的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，话的前两句为暗喻，由比喻词“作”起关联作用，表明“君”与“磐石”、“妾”与“蒲苇”之间的比喻关系。后两句为借喻，本体“妾”、“君”和比喻词都不出现，而是借喻体“蒲苇”、“磐石”来代替本体。“蒲苇纫如丝”是借喻兼明喻。这一精彩的比喻写出了兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝。更妙的是同样的比喻后来出自仲卿之口却成了“磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间”，仲卿责问兰芝的愤激之情溢于言表。两个比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用，这也是民歌常用的手法。还有“泪落便如泻”，“命如南山石”等比喻，都增强了语言的情感因素和形象感。

诗中“十三能织素，十四学裁衣……”自述身世，是纵向的排比，意在强调兰芝聪明能干、多才多艺，是知书识礼的好女子。“腰如流纨素，耳著明月珰，指如削葱根……”是横向的排比，着意写兰芝姿态容颜的尽善尽美。纵横排比的运用塑造出了刘兰芝这一立体的人物形象。

三、夸张、衬托、互文、反复

作者以民歌传统的夸张手法，描写了刘兰芝被遣前的精细打扮和太守迎亲时的豪华排场。如“著我绣夹裙，事事四五通”，是对动作数量的夸张，细致刻画了刘兰芝当时复杂的感情;“腰若流纨素”、“指如削葱根，口如含朱丹”，是比喻性的夸张(亦称融合夸张)，极言刘兰芝服饰的华丽和容仪的娇美，启迪读者去联想、想象;“精妙世无双”是对“精妙”程度的夸张;“交语速装束，络绎如浮云……郁郁登郡门”，是对太守家迎亲的派势的夸张，极写了铺张之盛。

衬托是利用某些事物来陪衬突出另一事物。“隐隐何甸甸”，摹声的同时又是正面衬托，衬托着焦仲卿夫妇烦乱的心绪和缠绵的情思，气氛令人窒息。太守家迎娶排场的那段描写，不仅是为了表现兰芝的身价，还反衬了她的悲惨命运，加深了悲剧气氛。阿母夸东家之女“窈窕艳成廓”，极言姿容俊美，但却反衬了仲卿和兰芝对爱情的珍惜与忠贞。这种“烘云托月”的方法突出了被陪衬的主体，表达了强烈的思想感情，使语意得到了深化。

互文的修辞手法在诗中运用的也比较多，如：“东西植松柏，左右种梧桐”，“东西”与“左右”互文，即是“东西左右植松柏、种梧桐”。“枝枝相覆盖，叶叶相交通”也是运用了互文的修辞手法。诗歌开头写的“十三能织素，十四能裁衣，十五弹箜篌……”，其中罗列的数字，不能机械地理解，也是互文手法的运用。互文使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快、声韵的和谐和节奏的优美。

反复的修辞手法能抒发强烈的思想感情，增强语言的节奏美。刘母所说的“十三教汝织，十四能裁衣……”与前面兰芝自述的“十三能织素，十四学裁衣……”构成间隔反复，这一间隔反复强调了兰芝有良好的教养，同时印证了兰芝自述的真实性，也反衬出焦母的凶横。