一、建构主义——新课程标准的哲学基石

提起哲学，某些人就言必称希腊，那就从古希腊说起吧。古希腊产生了两位伟大的智者，一位是苏格拉底，一位是普罗泰戈拉。苏格拉底大家都认识，柏拉图是他的学生，亚里士多德是他的徒孙，是辩证法的开创者，伟大的“客观主义”哲学家。普罗泰戈拉大家比较陌生一点，但他有一句名言——“人是万物的尺度”，思想界无人不知。因为他否认客观真理的存在，我权且把他称为“主观主义”哲学家吧。

如同中国古代哲学走的是以儒为主，以道为辅的两条线，西方哲学的发展也有这样两条线。苏格拉底就是孔子，而普罗泰戈拉就是老子。马克思号称是西方近代哲学思想的集大成者，但他的祖师爷还是苏格拉底；而叔本华、尼采等，拜的却是普罗泰戈拉的祖宗。至于海德格尔、佛洛伊德、萨特......打的是人本主义（其实就是主观主义）的旗帜，则又与叔本华、尼采等一脉相传。

中国的历史上，有哪一段时间道家思想占上锋？——对，魏晋南北朝时期。那时玄学盛行，知识分子扪虱而谈，谈玄。但好景不长，随着隋唐的统一，儒家又红火了起来，而道家此后再也没有翻过盘！而今的西方思想界，主观主义盛行，客观主义几乎靠边站，不就是相当于中国的魏晋南北朝时期吗？——青山遮不住，毕竟东流去！

回过头来，再谈一谈“建构主义”。

作为一种学习的哲学，建构主义可以追溯到18世纪法国哲学家维柯，他曾经指出，人们只能清晰地理解他们自己建构的一切。因这句话，建构主义从一出生就带有鲜明的主观色彩。建构主义的关键人物，如杜威、皮亚杰、维果茨基等，同佛洛伊德一样，都是心理学研究的高手。以皮亚杰为例，他根据儿童心理学的研究成果，提出了著名的“认知结构说”，即：儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展的。乍一看，好象既唯物又辩证，颇能迷惑人，但骨子里还是主观主义：如果关于外部世界的知识都是儿童自己建构起来的，那些无法建构的系统知识以及无须建构的公理定律等又该怎么办呢？

建构主义理论的核心内容，一言以蔽之：以学生为中心，强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构。因为与当代思潮的主流（主观主义）相一致，建构主义风光无限，成了教育研究中最主要的观念。这种观念很快传到了中国，在中国教育改革的大背景下，直接促成了新课程标准的出台。

心理学家解决不了社会问题。而中国教育面临的问题，主要还是社会问题。以建构主义理论为指导的新课程改革，能否解决中国教育的问题，只怕还得打一个问号！况且，“是药三分毒”，建构主义这味西药的副作用是什么，究竟有多大，还值得我们深入地去研究。

二、以读者为中心——语文阅读教学“新思维”

20世纪西方的文艺理论可以说是众说蜂起，异彩纷呈。但如果拨云见日，让哲学的阳光普照下来，就会发现两大对峙的阵营：一是“人本自律”论，一是“文